Главный герой всех рассказов – ирония. Она везде: даже там, где, казалось бы, иронии вообще нет места. Просто довольно часто ирония – на грани фола, и ее можно распознать, лишь поднявшись над ситуацией. Но у персонажей, ввергнутых собственными судьбами в непростые с точки зрения повседневной обыденности условия, не всегда хватает на это ума. Они реагируют на раздражители так, как у них это получается.
Если бы кто-то сказал Максиму Гарецкому, что такое однажды ему может «привидеться», посмеялся бы над этим человеком. Но смеяться над другими – совсем не то, что смеяться над собой. Максим, сбитый с толку новыми жизненными обстоятельствами – встречей со странным ночным существом, а через день и с его живым воплощением – Настей Захаровой, рассказывает обо всем своему другу – Руслану Ремезову. С ним они начинают искать разгадку чудесных преобразован
Декан психологического факультета – профессор Пекарик Вениамин Петрович, одержимый идеей возможности замены физической оболочки, после двадцати лет работы со своим информационно-энергетическим полем – тонкими телами, наконец, находит решение – как это можно сделать. Через мучительный выбор между амбициями ученого и совестью не лишенного эмпатии человека он все же находит приемлемый для эксперимента вариант тела, не осознавая еще до конца, что отк
В конце 80-х Белорусская экспедиция глубокого бурения ведет геологическую разведку площадей в Западной Сибири – в Ханты-Мансийском национальном округе – вблизи Оби: где-то между Няганью и Ураем. Молодому геологу Евгению Ивановичу Емельянову, можно сказать, по блату удается осуществить свою давнюю мечту – устроиться в эту экспедицию на работу.Через год – осенью, чтобы провести часть отпуска в тайге, он вылетает на вертолете на одну из отбурившихся
Что Наташа и Паша – пара, такая же истина, как и та, что Солнце всходит и заходит. Но вернувшись из рядов Советской Армии, Паша вдруг заявляет, что хочет учиться в университете, и для этого ему необходимо уехать в областной город и три курса закончить на стационаре.Наташа чувствует себя униженной. С двумя подругами она уезжает по комсомольской путевке на Север. А через полгода, получив предложение руки и сердца от главного инженера шахты, выходит
Расшифровка оккультного, каббалистического и даосского представлений о конгломерате «человек» с его семью отделами – аналогами планов Вселенной. Три отдела – аналитический аспект психики – сознание. Четыре – синтетический – бессознательное. Все отделы «разобраны по косточкам» с позиций и онтогенеза, и филогенеза. С позиций последнего от моноцентричных организмов к бицентричным и затем трицентричным. По ходу исследований откроется тайна происхожде
Что можно сказать о стихах? Пожалуй, ничего, что могло бы сравниться с ними самими, если только это настоящая, и к тому же профессионально "упакованная" поэзия, а не рифмованная проза. В этом случае главное, чтобы стихи были написаны для вас, чтобы струны вашей души откликались на них – вибрировали в унисон с их молчаливой, беззвучной музыкой.
Данная работа напрямую связана с предыдущей – «Триединым сознанием бога. Теорией Единства». В ней более дифференцированно показана суть работы каждого из трех уровней сознания. Показаны их взаимодействия, как между собой, так и со «своими» бессознательными в аналитико-синтетических парах. Все это приводит к разнообразию конструктивных особенностей в строении физических тел – генотипических «портретов» своих архетипических аналогов – сущностей. А
Размышления о жизни и ее вывертах, вынуждающих задавать себе непростые вопросы: и кто мы такие, и для чего пришли в этот мир. Жаль только, что вопросы эти так и остаются без удовлетворяющих сознание ответов.
Эта книга появилась в 2011 году небольшим тиражом в небольшом же издательстве, а задумываться стала в начале 90-х. Нынешняя версия её частично сокращена, частично дополнена некоторыми комментариями с целью упрощения понимания её содержимого. АСЕ – это аналитико-синтетическое единство: такой, казалось бы, понятный и в то же время такой непонятный континуум. А суть существования его заключён в энантиодромии Гераклита – «встречном беге»: той непости
