וויסנשאפטלעכע באַמערקונגען זענען געגעבן אין קלאַמערן נאָך יעדער פסוק.
קאַפּיטל 1
1 דאָס דָּבָר ה' וואָס איז געווען צו יואל בּן בתואל. (פאָרשלאָג פון די פּריץ-היפּנאָטיס).
2 הערט דאָס, זקנים, און היט זיך, אַלע איר באַװוינער פֿון דעם דאָזיקן לאַנד: איז דאָס געשען אין אײַערע טעג, אָדער אין די טעג פֿון אײַערע עלטערן? (רעדע-אינסטרוקציע).
3 זאָג דאָס צו אייערע קינדער; און אײַערע קינדער זאָלן זאָגן צו זײערע קינדער, און זײערע קינדער צום נעקסטן דור: (רעדע-אַדמאָנה).
4 די האריקע האבן געגעסן דאס וואס איז געבליבן פון דער זרע, די ווערעמען האבן געגעסן וואס איז געבליבן פון די הארבאן, און די זשוקות האבן געגעסן וואס איז געבליבן פון די תולעים. (דער בוך הייבט זיך אן מיט א בילד פון אן אומדערהערטן פארנעם פון דער אינוואזיע פון היישעריק און אנדערע מזיקים אין די פעלדער, גאַרדענס און ווייַנגאָרטן פון יהודה.)
5 קום , איר שיכורים , און וויינט און ווייל , אַלע איר וואס טרינקען ווייַן , וועגן דעם זאַפט פון די ווייַנטרויב , פֿאַר עס איז גענומען געווארן פון דיין מויל ! (דאס הייסט, אז צווישן די אידן זענען געווען גענוג שיכורים! די "אויסדערוויילטע" מענטשן זענען נישט געווען אנדערש פון אנדערע "אומגעוויילטע" פעלקער, און זענען אויך באשטאנען פון לעכערס און געווארענע שיכורים).
6 װאָרום אַ פֿאָלק שטאַרק און אומצאָל איז געקומען צו מײַן לאַנד; זיינע ציין זענען די ציין פון אַ לייב, און זיין קין ווי די פון אַ לייב. (פאַרגלייַך מיט אַ לייב און אַ ליאָנעסס).
7 מיין גֶּפֶן האָט ער פגע, אוּן מייַן פייַגנבּוים האָט ער שבר, פשש עס נאַקעט, אוּן האָט זי אַוועקגעוואָרפן; זײנע צװײגן זײנען געװארן װײס. (פאַרגלייַך מיט די ווייַנשטאָק און די פייַג בוים.
8 ווי אַ יונג פרוי וואָס איז אָנגעגורט מיט זאַק פאַר דעם מאַן פון איר נעורים! (זײַענדיק, טראָגן זאַק – אַ דעמאָנסטראַציע פֿון טרויער און אומגליק).
9 אין בּית ה' איז אויפגעהערט די תבואה און די משקה; װײנט די כֹּהנים, די קנעכט פֿון גאָט. (ווייל די קרבן איז אויפגעהערט, דעריבער וויינען די כֹּהנים פון גאָט.)
10 די שָׂדֶה איז שוֹמָה, די ערד כאב; װאָרום דער תּבֿואה איז פֿאַרצערט געװאָרן, דער זױף פֿון דער װײַנבױם איז פֿאַרטריקנט געװאָרן, דער אײלבױם איז פֿאַרטריקנט געװאָרן. (אומעטום טרויער און ומגליק).
11 בושה מיט בושה, אירע פּויערים, וויי, די בעלי חיים, פאַר ווייץ און גערשטן, ווייל דער שניט אין פעלד איז אומגעקומען (דער שניט איז אומגעקומען).
12 דער ווייַנשטאָק איז פאַרטריקנט און דער פייַג בוים; מילגרוים, טײטלבײם און עפל, אלע בײמער אין פעלד זײנען פארטריקנט געװארן; דעריבּער איז פאַרשוואונדן געוואָרן די פרייד פוּן די בני אדם. (די גערעטעניש איז טויט.)
13 טוט זיך [שאַק] און וויינט, כֹּהנים! וויי, מזבח סערווערס! קום אַרײַן, שלאָף אין זאַק, קנעכט פֿון מײַן גאָט! װאָרום אײַער שפּײַזאָפּפֿער און אײַער געטראַנקאָפּפֿער האָבן אױפֿגעהערט צו זײַן אין הױז פֿון גאָט. (ווייכען, טראגן זאק איז א דעמאנסטראציע פון צער און אומגליק. זינט די מנחה האט זיך אויפגעהערט, דערפאר וויינען די כהנים פון ה').
14 זאָלסט מאַכן אַ תענית, צוזאָגן אַ עצרת, רוף די זקנים און אַלע יושבי הָאָרֶץ צו דעם בּית ה' אֱלֹקֵיכֶם, און קרא צו ה'. (האַלטן אַ תענית, מעלדן אַ יום-טובדיקע אסיפה, רופן די זקנים, אַלע איינוואוינער צום הויז פון גאָט, זיך ווענדן צו גאָט – זאָל, לויט די מענטשן פון יענער צייט, פירן צו דער פאַקט אַז גאָט וועט רחמנות געבן און געבן ישועה פון אומגליק).
15 אוי וואָס אַ טאָג! װאָרום דער טאָג פֿון גאָט איז נאָענט; עס וועט קומען ווי אַ חורבן פון דעם אייבערשטן. ( לכאורה דערנענטערט זיך דער "יום ה'", וואס וועט קומען אין פארעם פון שממה פאר די זינד פון די "בחורים").
16 צי איז נישט לקח מאכל פאַר אונדזערע אויגן, שִׂמְחָה אוּן שִׂמְחָה פוּן בּית אלוקינו? (אומעטום טרויער און ומגליק).
17 די תבואות זענען פארפוגלט אונטער זייערע קלעפ; (אומעטום טרויער און ומגליק).
18 ווי די בהמות קרעכצן! רינדער רינדער גייען פאַרצווייפלט, וואָרעם עס איז נישטאָ פאַר זיי קיין פּאַסטעך; שאָף שאָף פאַרשווינדן. (אומעטום טרויער און ומגליק).
19 צו דיר, ה', רוף איך; װאָרום דאָס פֿײַער האָט פֿאַרצערט די גרינע פֿײַסטערונגען פֿון מדבר, און די פֿלאַם האָט פֿאַרצערט אַלע בײמער אין פֿעלד. (גאָט איז אין קאָנטראָל פון אַלץ, ער סאַפּאָוזאַדלי וועט העלפן אויב איר רופן אויף אים).
20 אפילו די בהמות אין שדה שרייען צו דיר, ווארים די נחל וואסער זענען פארטריקנט, און דאס פייער האט צעשטערט די פיעסעס פון דער מדבר. (אומעטום טרויער און ומגליק).
קאַפּיטל 2
1 תקע די שופר אין צִיון, און שמע די שרעק אויף מיין הייליקער באַרג; זאָלן ציטערן אַלע באַװױנער פֿון דער ערד, װאָרום דער טאָג פֿון גאָט קומט, װאָרום ער איז נאָנט ― (אָנזאָגונג פֿון דער נאָענטקייט פֿון "יום ה'").
2 טאָג פון פינצטערניש און ומעט, פאַרוואָלקנט און נעפּלדיק טאָג: ווי דער מאָרגן פאַרטאָג, אַ סך און שטאַרק מענטשן פאַרשפּרייטן איבער די בערג, וואָס איז נישט געשען זינט די צייטן און נאָך וואָס וועט ניט זיין אין קימפּעט. (אַן אַנאַלאַדזשי מיט נאַטירלעך דערשיינונגען).
