Алексей Виноградов - Авессалом и Владимир

Авессалом и Владимир
Название: Авессалом и Владимир
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Общая история | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Авессалом и Владимир"

Книга посвящена малоисследованному вопросу библейской истории – царству Авесалома и двукратному отречению от престола царя Давида. Аналогичным деяниям болгарского и османского царей. Приходу на трон царя Соломона, а так же царей Симона, Льва и Магомеда Великого Завоевателя. Участию «Вещего Олега» в событиях по взятию Царь-града.».

Бесплатно читать онлайн Авессалом и Владимир


© Алексей Германович Виноградов, 2024


ISBN 978-5-0062-3386-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История повторяется, иногда в мельчайших деталях – следует изучать прошлое, чтобы понимать настоящее и знать будущее.


«Горе тебе, страна,

чей царь – раб

и чьи князья пируют спозаранку…».

(Экклесиаст 10.16.)

1. Престолонаследники

Считается, что Соломон непосредственно наследовал царю Давиду. Пришел к власти с согласия, как правящей знати, так и всего народа. При этом упускается, что коронации царя Соломона предшествовала кровавая трехлетняя гражданская война, и свержение царя Авессалома.


Главной проблемой последних лет правления Давида было назначение престолонаследника. Библия повествует о придворных интригах в борьбе за власть. Реформы Давида, проведенные в короткий срок, вызвали противодействие со стороны приверженцев патриархального строя, у старейшин израильских колен, традиционная власть и авторитет которых подрывались. В коленах (особенно Вениамина и Ефрема) возникло острое недовольство, вылившееся в два восстания.

Авессалом («отец мира», Владимир), третий сын царя Давида, был сыном Маахи, дочери гесурского царя Талмая. Авессалом имел трех сыновей и одну дочь Тамарь («пальма, ольха»). Предполагают, что она вышла замуж за Ровоама, сына царя Соломона. С другой стороны считается, что жена Ровоама носила имя Мааха.

«Третья книга Царств. 15.1. В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями.

2. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома».


Когда его сводный брат Амнон обесчестил его родную сестру Тамару, Авесалом приказал убить Амнона на празднике стрижки овец в своем владении, куда пригласил всех царских сыновей. Затем, опасаясь гнева Давида, бежал ко двору своего деда царя Талмая.

После гибели первенца Давида – Амнона, второй сын царя, знаток Торы, Даниил (он же Киглав), отказался претензий на власть и Авессалом стал претендентом на престол.


Авессалом был обаятелен, красноречив и пользовался популярностью. Однако он опасался, что под влиянием Вирсавии Давид объявит своим наследником ее сына. Поэтому решил захватить власть силой. Восстание было тщательно подготовлено и пользовалось большой поддержкой. Авессалом завел личную охрану и начал «вкрадываться в сердце Израильтян», обещая им лучшее правосудие, чем при его отце. Авессалом поехал в Хеврон и там его провозгласили царем.

Так же считается, что Авессалом был избран на трон с согласия Давида.


Сообщение об избрании Авессалома. Библия Людовика Святого. 1240


Избрание и коронация Давида, как царя Иудеи и Израиля была в Хевроне, поэтому Авессалом также короновался в нем.

Через некоторое время возник конфликт и Давид со своими телохранителями и чужеземными наемниками отступил за Иордан. Он оставил в Иерусалиме своего доверенного человека Хушая и двух человек для связи. Так же считается, что Давид оказался под контролем группы военных и священников, которые в своей борьбе за власть привели к его разрыву с царем.


Бегство Давида. Библия Людовика Святого. 1240


Овладев столицею, Авессалом совету Ахитофела, деда Вирсавии и советника царя, на глазах у всех вошел к наложницам, оставленным во дворце бежавшим Давидом. Гарем Давида перешел к Авессалому. Так он формально вступил в права наследника Давида. Ахитофел советовал отправиться в погоню за Давидом во главе отряда отборных воинов и убить царя. Хушаю, удалось убедить Авессалом не следовать разумному совету Ахитофела, предлагавшего преследовать Давида и его сторонников и нанести удар прежде, чем тем удастся собрать силы. И через священников Садока и Авиафара предостерег Давида, и, перейдя через Иордан, царь избежал опасности. Ахитофел сразу был убит.


Авсессалом и жены Давида. Библия Людовика Святого. 1240


Сражение войск Давида и Авсессалом Библия Людовика Святого. 1240


Авессалом произвел назначения в стране. Давид ушел и собрал войско в Маханаиме. Не все поддерживали Давида. Род Саула надеялся восстановиться у власти. «Житие Давида» свидетельствует о переговорах между Авес-Саломом и Саломоном. Хотя разгром Авессалома и приписан Соломону, но эта версия не соответствует всей традиции, тем более Авес-Салому помогал прадед Саломона. Между тем она указывает на нахождение в подчинении Соломона воинских частей достаточных для обеспечения победы любой из сторон


Давид в Маха-Наиме. Библия Людовика Святого. 1240


Авессалом собрал свои войска и последовал за Давидом. Войска встретились в сражении в лесу Ефремовом. В битве ополчения Авессалома не смогли устоять против наемных воинов Давида, которыми командовал Иттай из Гита и военачальники Иоав и Авишай.


Сражение войск Давида и Авсессалом Библия Людовика Святого. 1240


Давид не принял на себя командование, но отдал приказ сохранить жизнь Авессалому, которым Иоав сознательно пренебрег. Спасаясь от преследователей, бегством на муле, Авессалом запутался волосами в ветвях большого дуба и повис. Его, живого, но беспомощного, нашел Иоав и, вонзил в него три стрелы, десять оруженосцев Иоава добили Авессалома и бросили в яму, набросав сверху кучу камней.

На обратном пути в Иерусалим Давид, проявил милосердие к противникам и подозреваемым.


После смещения Авессалома, население, избравшее его на трон, не хотело снова Давида. Ему пришлось оставить назначенного Авес-саломом командующего Амессая на посту вместо Иоава. Это подчинило часть страны, но тогда израильтяне перешли Савею (Саве), сыну Бихри, Вениамитянину. Иудея от Иордана до Иерусалима осталась на стороне своего царя. Против израильтян двинули армии Иоава и Амессая. Иоав у Гаваона с помощью еще одного убийства устранил Амессая.

Савей сын Бихри прошел чрез все колена Израильские до Авела-Беф-Мааха и чрез весь Берим. Его осадили его в Авеле-Беф-Маахе, где он был разбит.

Ценой огромных усилий властям удалось подавить восстание и избежать распада царства.

2. Вторая книга Царств

«Вторая книга Царств. 13. 1. И было после того: у Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида.

2. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею.

3. Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый.

4. И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я.

5. И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя: скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее.


С этой книгой читают
«Гаты» («песнопения») наиболее значимая и почитаемая часть «Авесты», представляющая собой 17 поэтических гимнов пророка Заратуштры, обращённых Ахура Мазде. Гимны включены в виде отдельных глав в состав авестийской книги «Ясна». В собрание входит «Ясна Хаптангхаити», сходная с «Гатами» архаичностью языка, однако отличающаяся отсутствием пророческих мотивов. Эти гимны вместе с тремя, считающимися особенно священными молитвами, принадлежат к самым д
Настоящая книга содержит перевод «Ясны» на русский язык. При переводе использовались как переводы «Авесты», так и авестийский текст.Имеющиеся варианты текстов на английском и немецком языке), относящиеся к разным первоисточникам. Французский текст также отличается и по числу глав. От текста принятого за основной (L. H. Mills. 1887) отличается текст на пехлеви и санскритский перевод. Авестийский текст передан в русской транскрипции.Перевод «Гат» д
Серия «Первый полицеймейстер» – посвящена первому полицеймейстеру России, человеку, заложившему основы правопорядка Российской империи, графу Девиеру.Несмотря на многолетнюю службу, о его биографии и деятельности узнают в основном из анекдотов. Немногие научные работы охватывают лишь небольшую часть его деятельности.Третий том «Александр Данилович Меншиков» повествует о тесте Антона де Веера – имперском князе, генералиссимусе Александре Данилович
«Вишну-Пурана» – выдающееся произведение санскритской литературы. В ней содержится обширный и чрезвычайно важный материал по идеологии, философии и мифологии индуизма периода его становления. Богатство содержания, и ясность изложения учений о высшем источнике бытия, о Единстве всего сущего, о происхождении и деяниях Кришны обусловили широкую популярность этого памятника. Жизнь Кришны является первым источником сведений об эпическом герое. Сказани
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
Замысел книги «Покушение на школьные миражи» направлен на воссоздание общей картины тех ключевых идей о школе, которые на протяжении своей жизни Владимир Фёдорович Тендряков тщательно формулировал, обдумывал, отстаивал, представлял читателям разных поколений. В книге воссоздаётся целостное высказывание Тендрякова об образовании человека не в контексте литературном, а в тесной связи с теми важнейшими исследованиями, замыслами и опытами, которые со
Вы когда-нибудь задумывались, почему большинство известных газет печатаются в большом формате? Или почему консультанты по вопросам управления работают по многу часов? Или почему отели все еще настаивают на наличии стойки регистрации? Спросите кого-нибудь из представителей этих отраслей, и их ответ будет одним: «Так было всегда». Лучшие практики могут быть широко распространены, но это не значит, что они эффективны. Передовая практика может быть у
За свои сорок лет жизни Максим привык к одиночеству. Работа по отдельным заказам через интернет и нечастые походы до ближайшего супермаркета воспитали в нём некоторую отчуждённость от жизни в реальном мире. В какой-то момент времени появляется игра с совершенно новыми возможностями и с очень дорогим оборудованием, о котором мечтал каждый. Максим давно следил за разработкой этого проекта и последние несколько лет откладывал деньги на его приобрете
Возвращаясь в родной город, я искренне надеялась, что он уехал, исчез, испарился, пропал без вести. Но встреча была неминуемой. Моя первая любовь, моя боль, мой личный ад. Между нами пролегло пять лет, за плечами десятки ошибок, взлеты, падения, попытки выстроить свою идеальную жизнь, но все оказалось пустым стоило только раз его увидеть.***Я уже не надеялся на встречу, и оттого ее появление было более чем неожиданным, внезапным, ошеломляющим, бь