В китайских мифах два космических божества Ян и Инь разделили первоначальный хаос на небо и землю. Согласно представлениям древних людей, эти два божества постоянно борются между собой, а объектом борьбы божеств является, как всегда невинный человек. Да и борются божества не ради спортивного интереса, а, прежде всего, за бессмертную душу человека. Но не у всех душа имеется в наличии, а если имеется, то не всегда соответствует божественным стандартам, поэтому эти ущербные людишки не прельщают божества. Поэтому последние их не замечают, как мы муравьев в лесу, и топчут в неимоверном количестве.
Древние китайские мудрецы утверждали, что совершенствование души и тела важно не только для отдельно взятой личности, но и для всего человечества, иначе нас скоро совсем не останется – всех бездушевных вытопчут злобныя Ян и Инь.
Однако, с самосовершенствованием тоже не все так просто. Согласно древним представлениям, существовало несколько путей, ведущих человека к совершенству, так называемых путей познания. Это путь воина, факира, монаха, йога и агни-йога. Каждому человеку, желающему достичь совершенства, предлагался один из этих путей, который больше соответствовал его устремлениям, типу психики, степени духовного развития. А вот, достигнув совершенства, человек мог соперничать даже с богами.
В Китае уже несколько тысячелетий назад сложились многочисленные системы гимнастических упражнений, дающие здоровье здоровым, а сочетания с лечебными приемами и средствами – возвращающие больным бодрость и силу.
В последние годы во всем мире, да и у нас в стране, резко возрос интерес к культурному наследию стран Востока, в том числе к йоге и восточным единоборствам. Популярность этих упражнений во многом объясняется хорошим оздоравливающим влиянием на организм человека и доступностью для людей в любом возрасте.
Древние ткачи-шелкопряды, вынужденные целыми днями заниматься тяжелым кропотливым трудом, придумали целый комплекс упражнений, позволяющий не только восполнять истраченные во время работы силы, но и исцелить ряд серьезных заболеваний. Эти упражнения называют «парчовыми», потому что парчой называют весьма дорогую узорчатую шелковую ткань.
Хотя по другой легенде-версии эти упражнения называют «парчовыми» не из-за их профессиональной принадлежности, а из-за их высокой ценности и эффективности. На Востоке высоко ценят парчу, но еще выше собственное здоровье, поэтому упражнения, укрепляющие здоровье, были высоко оценены и сравнимы с дорогостоящей парчой.
«Парчовые» упражнения воздействуют на опорно-двигательную и нервную систему человека, поэтому их в первую очередь используют как двигательную психотерапию, снимающую психосоматические расстройства и нервные перегрузки.
В данной книге основное внимание уделяется оздоровительному воздействию «парчовых» упражнений на организм человека. Начинаются занятия с разминочных упражнений, с так называемой «суставной гимнастики», развивающей и поддерживающей подвижность суставов. Китайские медики считают это ключевым моментом в сохранении здоровья и профилактике болезней. Суставы, по их представлениям, являются «оградой жизненной энергии».
В книге будут рассмотрена одна из древних гимнастических форм под названием «упражнения ткачей шелка», или иначе «восемь кусков шелка». Упражнения древнего шелкопрядчества наряду с оздоровительным эффектом, позволяет занимающемуся выработать культуру движения, которая является непременным условием успеха в занятиях.
Каждое из упражнений может быть использовано и для профилактики заболеваний, и как элемент целых серий других, более сложных комплексов упражнений. С этой точки зрения данную систему можно назвать саморазвивающейся и замкнутой, влияющей на весь организм человека. В ней, наряду с проработкой суставов, мышц и сухожилий, осуществляется воздействие на нервную систему человека, его психику, внутреннюю энергию.
Регулярные занятия по предлагаемой системе дают максимальный положительный эффект по восстановлению сил организма и приведения их в равновесие, а также усилению его защитных функций. Целесообразно выполнять упражнения в строго определенней последовательности, что связано с сохранением естественных потоков внутренней энергии, и их взаимосвязи с энергетическими центрами.
Следует упомянуть о том, что если на начальном этапе можно осваивать упражнения самостоятельно, то в дальнейшем необходимо заниматься только под руководством опытного наставника.
Глубокое и тщательное освоение комплекса постепенно приводит к тому, что занимающийся начинает более тонко чувствовать все особенности своего организма. Он приобретает способность концентрировать сознание на определенной части тела или органа. И при этом начинает как бы «видеть» свои внутренние органы и с помощью медитативного сосредоточения может на них воздействовать, выправляя выявленные функциональные нарушения.
Подобные способности могут использоваться человеком не только для самоконтроля и поддержания собственного здоровья, но и при профилактике заболеваний и лечении других людей.
В завершение автор хотел бы отметить, что создавшаяся многими поколениями мастеров комплекс «парчовых» упражнений ожидает серьезного научного исследования. Но, опираясь на собственный опыт, он может рекомендовать его поклонникам китайской гимнастики, вставшим на путь к совершенству не только тела, но, прежде всего, бессмертной души.
