Марат Мурзабеков - Даруль Китаб. Книга II. Метафизика

Даруль Китаб. Книга II. Метафизика
Название: Даруль Китаб. Книга II. Метафизика
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Книги по философии | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Даруль Китаб. Книга II. Метафизика"

Продолжение первой книги, повествующее об истории трансформации идеи о метафизическом основании реальности в идею атеизма и нигилизма. Рассматриваются доводы и аргументы разных сторон. Теория и практика аргументации. Как работает пропаганда и манипулятивные практики с сознанием человека.

Бесплатно читать онлайн Даруль Китаб. Книга II. Метафизика


Во имя АЛЛАХА, Милостивого, Милосердного. Мир и благословения всем Его праведным посланникам и пророкам, их благородным сподвижникам и тем, кто последовал за ними до Судного Дня!

А затем.

I. ХРОНИКА АТЕИЗМА

Когда появляется мысль, что за видимостью скрыта

какая-то невидимая сторона вещей и явлений,

неощутимая непосредственно,

с этого момента и начинается подлинная наука.

Бонифатий Кедров

ЧЕЛОВЕК

Мы вошли в высоко-технологичный XXI век.

Вопросы о мироздании остались по-прежнему открытыми, а свежие мысли смешались, с философскими идеями далёкого прошлого, воссозданными в свете современных научных достижений.

Когнитивная революция современной эпохи, немного разбавила консервативные научные идеи о «естественном отборе» или «о самоорганизации» клеток, породив новое сообщество молодых, смелых, амбициозных интеллектуалов, живущих вне государственных границ и этнокультурных сообществ, которые готовы «работать с предельными вопросами» о человеке и бытие, утверждая превосходство своей концепции мира над «этими старыми, давно изжившими себя оккультными идеями». Они не являются классическими учёными, не признают научных авторитетов и смело опровергают любые, даже самые монументальные учения, если они не вмещаются в их «цифровой мир». Мыслители нового времени, рождённые компьютерными программами, «искусственным интеллектом» и его биологическим моделированием – они, как правило, не связывают себя столь обязательными в научном сообществе правилами и методами исследования, законами логики и аргументации, им не нужно знать специфику различных уровней мышления, но при этом они блестяще генерируют свои яркие, порой захватывающие идеи и пускают их «в народ», поражая наше воображение. Одна из таких идей – теория «симуляции», она же теория «матричного мироздания», ставшая популярной после известного кино-бестселлера, согласно которой человек является частью мироздания, составленного некими бинарными комбинациями. Мы себе не принадлежим, а всем управляет глобальная «Программа», которая и создала нашу Вселенную, с её законами и структурами. Посредством математических алгоритмов она воздействует на наш мозг, и тем самым даёт соответствующие команды к действию. «Программа» – это наш истинный хозяин, а значит нет никакого «человека», как личности, нет никакой свободы воли, нет сознания, нет «души», нет ответственности за свои поступки, ибо всё что совершает человек, это то что приказывает ему «высший компьютер», а каждый из нас, лишь обыкновенный пиксель в глобальной системе цифровых микросхем.

Как можно убедиться, эти идеи не так уж оригинальны и совершенно очевидно являют собой старый добрый «пифагореизм», только на современный лад, но тем не менее звучат они очень эффектно, буквально завораживая молодых, современных эрудитов по всему миру. И, на самом деле, совершенно неважно сколь глубоко можно погрузиться в эти IT-фантазии, главное, что осмысление мира не потеряло своей первозданной актуальности. Вселенная всё также волнует наши умы, и эти «предельные вопросы», которым обучил нас много тысячелетий назад наш праотец Адам, по-прежнему не покидают повестку дня молодого современного интеллектуала, возгораясь с новой силой настолько, что уже порой кажется, что до Истины осталось буквально «рукой подать».

Однако сегодня, как и во все времена, на этом пути нас встречают новые вызовы. Вернее, вызовы остались прежними, но и они, подстать времени, стали более направленными и технологичными, а потому изощрённее, сильнее и намного губительнее.

Особенно ярко они проявляются в современных интеллектуальных формулах токования «человека», которые как-то неожиданно стали доминировать в умах просвещённой молодёжи. В подавляющем своём большинстве, эти воззрения совершенно очевидно призваны максимально секуляризировать такое многосложное, уникальное явление, как «человек» в глазах самого человека – нет никакой сакральности в нашем естестве, нет никакой религии, всё это не более чем, суеверия и предрассудки древности – примерно так нынешние теории звучат с самых различных научно-образовательных площадок. Великий немецкий философ XIX века Макс Вебер называл это «расколдовыванием мира», когда человечеству предстоит сбросить с себя все эти религиозные предрассудки, которые вживлялись в него на протяжении сотен веков «тёмного невежества».

Человека больше не надо убеждать, что «Бога» нет. Нужно всего лишь обесценить «человека» в его собственных глазах, уровнять его с остальным животным миром, одновременно показав, сколько зла и трагедий пережили люди, следуя различным теистическим догматикам, и тогда мы сами, добровольно и с большим удовольствием откажемся от своей сакральной природы.

В начале XX века в социально-политическом обиходе Западных стран рождается новое явление под названием «пропаганда», у истоков которого стояли два знаменитых идеолога Уолтер Липман и Эдвард Бернейс. В своих трудах они описывают механизм формирования общественного мнения, при необходимости задать нужную тональность в настроении масс, чтобы заручиться их поддержкой в решении некой политической, социальной или интеллектуальной задачи. Для этих целей, ещё в 20-х годах прошлого века, Бернейс вводит такие всем известные сегодня понятия, как «PR» (пиар) и «инженерия согласия».

Другими словами, впервые были разработаны и описаны «маркетинговые» приёмы для манипуляции сознанием простого обывателя с помощью информационных технологий, различных медийных ресурсов, кинематографии, а также посредством различных инсценировок с привлечением признанных общественных авторитетов и деятелей культуры. Под это дело, в 1913 году в Соединённых Штатах Америки был создан специальный «Комитет общественной информации» (CPI), который как раз и был призван подталкивать население к «нужным» решениям, и уже через четыре года он показал свою чрезвычайную эффективность, когда в 1917 году Америке удалось вступить в 1-ю мировую войну на стороне союзников, заручившись безоговорочной поддержкой своего населения, которое ещё недавно выступало категорически против такого шага. «Инженерия согласия» сделала своё дело, и уже сегодня, в XXI веке мы находимся под пятой расцвета её влияния, которое стало ещё более изощрённым, циничным и ещё более технологичным.

Мы видим, как работает это механизм в борьбе с монотеизмом, с целью максимально секуляризировать человеческое мышление, вырвать его из природного эзотерического контекста. В кино, на телевидении, во всевозможных популярных сериалах всемерно превозносится свободная, либеральная жизнь, при этом верующие всячески маргинализируются … если священник, то это какой-то лицемер, не чуждый человеческим страстям, если христианка, то обязательно с тревожно-депрессивным расстройством, которая своей ортодоксальностью постоянно нарушает покой «нормальных людей» и тому подобное.


С этой книгой читают
На протяжении многих лет в современном массовом сознании действует стереотип о чужеродности исламской религии современному цивилизованному обществу. Ислам представлен, как средневековая воинственная идеология. К сожалению, подобным восприятием инфицировано не только светское, но и само мусульманское сообщество. «Даруль Китаб» (Земля Книги) – это попытка познакомить читателя с интеллектуальным исламом и развенчать миф о его «первобытности» на прим
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
O livro do profeta Zacarias, composto por 14 capítulos, contém diversas visões e discursos proféticos, especialmente a respeito da criação do segundo templo de Jerusalém, da restauração de Jerusalém e da revitalização da vida pública. A primeira profecia do livro de Zacarias remonta a 520 AC, época em que os judeus perderam o ânimo e pararam de reconstruir o templo. O tema geral deste livro, como o livro do profeta Malaquias, é a vindoura era abe
Не в силах терпеть постоянные придирки со стороны своего босса Уильяма Уокера, Индия Кроули увольняется с работы. К ее удивлению, через несколько дней Уильям предлагает ей вернуться, поскольку он не может в одиночку управляться с делами и присматривать за новорожденной племянницей. Индия соглашается, поскольку речь идет всего о двух неделях, но внезапно вспыхнувшая страсть между ней и Уильямом переворачивает с ног на голову их планы.
Паркер и Кейли, люди из разных слоев общества, были друзьями с детства, но теперь они заклятые враги. Тем не менее у них есть общий интерес: ради желанной сделки Паркер соглашается поехать с Кейли на Карибы и сыграть роль ее жениха на свадьбе подруги. Но бывший парень Кейли хочет ее вернуть. Смогут ли они преодолеть свои разногласия?..
ЧИТАЕТСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО– Если вы считаете, что наличие сисек четвертого размера резко уменьшает мои аналитические способности, то вы глубоко ошибаетесь! И вообще это гендерная дискриминация! – тыкала в него пальцем и гневно сверкала глазами, выдавая свою речь на повышенных тонах.Командир отряда подошел, заставляя пятиться к стене, и навис надо мной железобетонной глыбой.– Послушай, женщина, здесь я главный! И только мне решать, у кого сиськи, а у
У Марины с Робертом счастливый брак. Счастливая жизнь и счастливая любовь.Идиллия рушится в день грандиозного празднования «хрустальной свадьбы» – пятнадцатилетия совместной жизни.Во время банкета в загородном ресторане Марина случайно узнает, что супруг ей изменяет…С этого момента у неё нет мужа! И ничего нет. Она бежит в новую жизнь налегке. Неожиданно найдется тот, кто ей в этом поможет…