«Исследуйте Писания» (Иоан. 5:39).
Обратите внимание – не «читайте», а «исследуйте». Это повеление Иисуса Христа. Чем же отличается чтение от исследования?
При чтении мы извлекаем истины непосредственно из текста. Что-либо написано чёрным по белому – мы это прочитали – извлекли из прочитанного какую-либо истину. Это чтение.
При исследовании мы извлекаем истины из того, что следует из написанного. Вот как это происходит на практике. Первый шаг – прочитали текст. Второй шаг – размышляем, что следует из прочитанного нами. Третий шаг – извлекли какую-либо истину из того, что следует из написанного. Это исследование.
Разница и глубина познания Бога между этими двумя подходами – кардинальная. При чтении мы бродим, хорошо, если по щиколотку в водах необъятного океана. При исследовании – мы ныряем в самые глубины Божиих откровений. В качестве пояснений посмотрим примеры из Писания.
Иисус, показывая саддукеям, что воскресение имеет место быть – просто сослался на слова Небесного Отца Моисею. Книга Исход 3:6 – «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». О воскресении здесь прямым текстом нет ни одного слова. Но из приведённого текста прямо следует, что воскресение есть непреложный факт.
Говоря о недопустимости разводов, Иисус сослался на вторую главу Книги Бытие. В ней нет ни одного слова про разводы. Более того – даже слово «бракосочетание» в тексте отсутствует, как таковое.
Давайте возьмём основной постулат христианского вероучения – Триединство Бога. Он взят именно на основе исследования, а не простого чтения Писания. Нигде в Библии непреложный факт триединства Бога не даётся прямым текстом. Триединство Бога следует из текстов, говорящих о единстве Бога Отца и Иисуса Христа. Единстве Бога Отца и Святого Духа. Единстве Иисуса Христа и Святого Духа. Из этого прямо следует, что все эти Трое – являются Триединым Богом.
Друзья. Не читайте Писание. Исследуйте Писание. И делать это следует не иначе, как под водительством Святого Духа.
