После многолетнего опосредованного взаимодействия с китайской культурой и духовной практикой состоялась моя первая поездка в Китай. Путь туда лежал через годы жизни в Индии и почти годовое странствие по Индокитаю, поэтому приближение происходило постепенно и осознанно. Тем не менее, «культурный шок» все равно оказался сильным, ибо сосредоточившись на традиционной китайской культуре, даже зная о происшедших коммунистических преобразованиях в стране, я не ожидала увидеть там «Запад чистой воды». Исключение составляют музеи для туристов, где культура сохранена исключительно с демонстрационными целями. Конечно, в течение двух месяцев жизни в Китае, это первое впечатление стало потихоньку отступать, и я научилась обнаруживать под этой «пластмассовой» поверхностью немало глубин, хотя большинство китайцев настроены совершенно празападно. Я не буду описывать здесь впечатления о тайцзы, даосизме, буддизме (как тибетском, так и дзен), поскольку тема данной книги – техно-фэн-шуй. Это новое направление в китайской традиции, безусловно, опирается на применение энергетики в фэн-шуй и расширяет его смысл.
Многие подтверждали мое наблюдение, что Китай в целом сильно загрязнен как высокоразвитая индустриальная страна, отчего китайцы так любят горы, где еще сохранился чистый воздух и «оазисы» старых городов. На юго-западе страны к ним относятся Дали и Лиджань в провинции Юннань, где я прожила месяц в настоящей сокровищнице фэн-шуй. Однако старый город – это в действительности мираж из прошлого, поскольку все дома и храмы превращены внутри в отели и магазины, тогда как сами китайцы живут за явной «чертой» в новом городе, отстроенном по евростандарту. Старый же город – это обитель для туристов, как иностранных, так и китайцев, проживающих на равнинной части страны. Такая же картина наблюдалась и в городе Ченгду, столице провинции Сычуань, где я прожила второй месяц. Всего несколько улиц в центре города намеренно сохранены в традиционном стиле, тогда как остальной город ничем не отличается от Москвы. Однако любое турагенство предложит вам поездки в окрестные маленькие городки, построенные по фэн-шуй (например, Луо-Даи), которые сохраняются специально для любителей восточной экзотики.
Таким образом, задачи техно-фэн-шуй оказались насущными для современных китайцев не меньше, чем для нас, ищущих его истоки в китайской натурфилософии, а его образцы – в древних китайских памятниках. Одно из мероприятий, позволяющих поддерживать цветоводство – это традиционные цветочные весенние ярмарки. Такая ярмарка «Камелия» в Дели проводится ежегодно, и при мне она прошла в шестой раз, будучи посвящена выставке всех сортов роз во всекитайском масштабе. Несколько дней огромная площадь была заставлена павильонами с розами – от букетов до деревьев в кадках, дорога к ней была устлана красным ковром, по которому китаянки в народных одеждах проносили красочных огромных Драконов. Примечательно, что посетители ярмарки, составившие целую толпу, не столько покупали цветы, сколько делали их фото, обмениваясь визитками с продавцами. Очевидно, главной целью была не распродажа, а налаживание постоянных поставок частным заказчикам и организациям от цветочных фирм. Другое явление представлял собой сад бонсаи в историческом музее в Ченгду, где несколько сотен образцов этого исконного китайского искусства были выставлены на обозрение без коммерческих целей.
Конечно, в старых китайских городах примеры использования растений в фэн-шуй и укладе повседневной жизни видишь просто на каждом шагу. Собственно, об этом были написаны наши книги, а новые китайские материалы послужили иллюстрациями к тому, что мы изучили ранее теоретически по источникам. Парадоксально то, что перспектива овнутрения принципов фэн-шуй в экодизайне городского жилища, когда они применяются не столько к саду вокруг дома, сколько к размещению растений в квартире, крайне актуальна для жителей китайских городов, хотя работы на эту тему нам неизвестны. Как многие элементы восточных культур, будучи воспринятыми на Западе, обретают после новую ценность у себя на родине, так и адаптированное на Западе применение принципов фэн-шуй может впоследствии оказаться бесценным в празападных китайских городах. Такие плоды нашего труда были бы пределом всех мечтаний, но если хотя бы ставший уже привычным для российских горожан интерес к фэн-шуй обретет более широкое и прочное основание в понимании его места в целостной культуре традиционной китайской жизни, то и в таком случае польза этой книги была бы весьма ощутимой во многих судьбах. Как известно, фэн-шуй «работает» не только в личной жизни, но и на уровне развития и благосостояния страны, будь то Россия или Китай.
Долма Джангкху (Мария Николаева)
Апрель 2008, Чиангмаи (Таиланд)
В самом общем виде, фэн-шуй – это учение об энергетической конфигурации пространства, в котором живет и действует человек и с которым он находится в неразрывной связи. Поскольку мир в целом виделся китайцам как единый живой организм, освоение принципов управления энергиями позволяло воздействовать на события отдельной человеческой жизни или общества в целом. Возникший сейчас интерес к древней науке фэн-шуй в странах Запада вполне закономерен: многие из нас испытывают серьезные проблемы с жизненной энергией, нуждаются в успехе, везении.
Для человека, живущего и работающего в городе, наиболее важен фэн-шуй его жилья и места работы. Если внутренняя обстановка не сбалансирована таким образом, чтобы привлекать и удерживать ци, то не поможет ни форма здания, ни удачное местоположение. Конечно, в древности, когда возникла традиция фэн-шуй, ещё не было современных электронных приборов и бытовой техники. А теперь мы живем в потоках энергий, созданных деятельностью человека, и в окружении разнообразных машин и механизмов, которые взаимодействуют с окружающей средой. Рядом с нами «проживает» огромное количество механических устройств, без которых невозможны ни быт, ни работа. Все оказывает активное влияние на энергетику жилища и офиса, и без учета техносреды методы фэн-шуй просто не работают.
Сейчас мы психологически готовы воспринять эту древнюю науку. Развитие науки и техники приучило нас к мысли, что миром движет не механика, а энергетика – силы, которых мы не можем увидеть, хотя их влияние ощутимо (например, электричество). Вполне приемлемо для нас переводить слово «ци» как «энергия». На Западе мы используем это понятие так же широко, как китайцы используют понятие «ци», и практически в том же значении. Например, мы говорим, что у нас «иссякла энергия» или же «нет энергии (сил), чтобы подняться». Никакую вещь нельзя назвать энергией. Энергия создается и создает. Невозможно увидеть энергию, но можно видеть и чувствовать результаты ее действия. Кроме того,
