Виктор Зуду - Истинные учителя человечества

Истинные учителя человечества
Название: Истинные учителя человечества
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Истинные учителя человечества"

Не хочу учиться чему ни будь и как ни будь.Буду учиться у всех, кто меня учит.Хочу знать о себе всё и быть собой вечно.

Бесплатно читать онлайн Истинные учителя человечества


© Виктор Зуду, 2023


ISBN 978-5-0060-7395-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ИСТИННЫЕ УЧИТЕЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Учителей так много, что не знаешь, а кто же истинный.


Лукавства нам не занимать и, это мягко сказано.


Все нас как – то и чему – то учат, но хотим ли мы учиться?

Учат плохому, учат хорошему, учат за дорого, учат за дешево, учат за просто так, а я недоучка дурак.


Методы обучения очень различны.

Учат для того, чтобы я из дурака превратился в умницу – разумницу, для того, чтобы я много знал, много умел, и мог теорию соединить с практическим применением своих знаний.


Мне с самого рождения внешними учителями навязываются образные представления в виде информации о том, что меня окружает и что на меня воздействует.

Все мне помогают и учат, как жить, как выжить, как общаться и взаимодействовать с окружающим миром, но что мне навязывают?


Все меня учат быть послушным в отношении тех, кто меня чему – то учит.

Родители учат своего ребенка быть послушным им.

В школе учат быть послушным правилам школьной жизни.

Общество учит быть послушным правилам общежития.


После послушания следует исполнительность.

Истинно послушный уже зомбированный и он будет тупым исполнителем. За свое послушание и исполнительность будет вознагражден очередным пряником.

Дрессировка удалась.


Непослушных учеников ждет наказание.


Дрессировка животных и земного человекообразного существа осуществляется по одному методу, и она тупо простая.


Метод один: поощрение за послушание и наказание за не послушание, вот и всё воспитание и образование.

Закон дуального проявления и его использования здесь абсолютно работает.


Через дуальность осуществляется поощрение и наказание.


Именно закон дуальности является истинным учителем человечества, и в этом мы сейчас разберемся.

ГЛАВА 1

ДОБРО И ЗЛО

Тот, кто творит добро, называется добродетелем, а тот, кто творит зло, называется злодеятелем, в короткой форме это выглядит, как злодей.


Система дуальности помогает нам разобраться в себе и понять суть добра и его обратной стороны, суть зла.


Без взаимодействия дуальных понятий добра и зла, невозможно самоопределиться земному человекообразному существу с самим собой. Кто же он, добродетель или злодей?


Мы видим, как взаимодействуют животные, которые тоже находятся в системе дуальных отношений и делятся на хищных и не хищных, плотоядных и травоядных, мясоедов и вегетарианцев.


Между животными мясоедами и вегетарианцами существуют животные отношения, но без определения, кто, же доброе животное, а кто злое.


Но земное человеческое существо имеет такую возможность и определяет сам для себя, какие животные его окружают.

Для чего он это делает?

Ответ простой, срабатывает инстинкт самовыживания и самосохранения. Этот инстинкт то же природный, то есть, животный. В природе нет добрых и злых животных, и они не понимают законов их проявления.


Понимание добра и зла очень простое.

Получил за свою работу пряник, значит, тот, кто дал пряник, добрый дядя.

Если вместо пряника получил пинок под зад и получил болевое ощущение, значит, тот, кто пнул, плохой и злой дядя.


Один и тот же дядя может быть добрым и злым.


Если земному существу жить на земле комфортно, удобно и уютно, значит, мир его окружающий и сама земля хорошее место для жизни и отношение всех к нему доброе.


Если всё наоборот, то мир будет злым и даже агрессивным.

Где зло, там и агрессия.


Зло на себе земное существо ощущает негативно. Ему неприятно это ощущать и переживать.

Неприятные ощущения и переживания, это зло, приятные ощущения и переживания, это добро.

Вся философия и понимание взаимных отношений себя с окружающим миром заключена в переживаниях своих ощущений. Элементарное проявление добра и зла заключено в реакции на конкретный внешний или внутренний раздражитель.


Да, существует раздражитель, который сам по себе и для себя не добрый и не злой, но входя в конкретные отношения с земным существом, обретает свои характеристики и определяется им, как добрые или злые.


Не странно ли в трехмерном мире разумных гомо сапиенс, постоянное добро превращается во зло, а постоянное зло становится добром?


Добро постоянным быть не может, оно обязательно превратится во зло, а зло превратится в добро.


Удивительно, что зло может превратиться в добро, а добро может стать злом.


Если зло превращается в добро, то зло является истинным учителем, то есть, добродетелем.

Зло – есть добродетель!

Как вам такое определение зла?


Во зле жить плохо, значит, зло не может быть добродетелем.


К данному пониманию использую закон зеркального отражения и увижу, что зло отражает добро, а добро отражает зло.

Не зло отражает зло, а добро отражает зло и недобро отражает добро, а зло отражает добро.


Если постоянно жить с неприятными ощущениями, как проявление зла, то вскоре земное существо к ним привыкнет и жить так продолжит, таким образом, неприятные ощущения в своей привычной форме, станут приятными и превратятся в проявление добра.


Добро ничему не учит, в нем просто живут, а зло учит выживать в системе проявленного зла, а это уже истинное обучение, ведь нужно как – то выживать.


В системе выживания творить зло можно, и оно творится, теми, кто хочет выжить и получить личную выгоду от этого, но всё равно выжить не получится.


Выгода творит зло, а польза – добро.

Есть такое крылатое выражение: что для русского хорошо, для немца смерть.

Иначе это звучит так: что для меня добро, для кого – то может оказаться злом и наоборот.


Каждое земное существо третьего уходящего измерения существует в системе выживания и выживает не так, как может, что может показаться каждому выживающему, а выживает в соответствии со своей программой выживания.


Вся система третьего уходящего измерения, это система абсолютного выживания всех живых земных существ.

Нет ни одного живого существа, которое бы не выживало.


Земное человеческое существо хочет жить, как хочет, но ему приходится выживать, как может.


Кажется, что зла в мире много и его очень много показывается через СМИ и при этом негатив, как проявление зла постоянно муссируется и тиражируется в своих повторах.


Уберите все СМИ, выключите телевизор, интернет и живите, там, где вы живете и как живете.

Много ли зла вы за всю свою жизнь увидите?


Но только стоит включить телевизор и на зрителя сразу, польется сплошной поток негатива, как проявление зла.

Ощущения резко меняются, бывает сперва хорошо, а потом плохо и сперва плохо, потом хорошо.

В системе дуальности всё так и происходит.


Что чаще происходит?

Печаль чаще переходит в радость или радость чаще переходит в печаль?

Как воспринимать радость и печаль, так и происходит.


Добрые люди учат добру, а злые учат злу.


С этой книгой читают
Если эгрегор рода слаб, народ этого рода исчезает. Знание своих родовых корней и крепкая родовая связь делает народ этого рода сильным и непобедимым.
Мы все живем будущим, и оно для нас очень важно. Всё делаем для будущего. Нам хочется знать свое будущее, но оно нас пугает
Мораль и смысл, иносказание – вот что отличает басню от обычного стихотворения. В басне есть отражение того, что проявляется человеком в повседневной жизни.
Девяти хранителям надо принять единое решение в отношении дальнейшей судьбы человечества. Каким будет их решение, читатель узнает, прочитав эту книгу.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Хавьер Субири (Xavier Zubiri, 1898–1983) – выдающийся испанский философ, создатель ноологии – особого «метафизического» варианта феноменологической философии. В начале своей философской биографии опирался на идеи Гуссерля; автор первого в Европе исследования о Гуссерле, написанного не на немецком языке. На зрелом этапе творчества пришел к осознанию недостаточности как гуссерлевского идеализма, так и хайдеггеровской герменевтики. Собственным делом
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Дорогие читатели ! А Вы готовы заглянуть в свою душу и постараться просто БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ? Что такое СЧАСТЬЕ? Ответ в Душе каждого из нас… Однажды, рядом со мною, был боевой генерал и я запомнила сказанные им слова: "Твоя миссия на этой бренной Земле – миссия ЗЕМНОГО АНГЕЛА. Все что можно обрести за пройденный тобою жизненный путь – это годы для Души и шанс нового воплощения. Обогатившись годами, всего важнее – не потерять СЕБЯ. Благодари родите
Инопланетный плен закончился для героев по-разному. Марта Эрнхарт получила новое задание: расследовать нападения на отдаленные колонии Земли. А Иван обрел веру и смысл жизни: вернуть под власть Саат целую планету. И теперь им предстоит долгий и опасный путь к своей цели через Вселенную, замершую на грани большой войны
- Попалась, - произношу первое, что приходит в голову. Беру за плечи, ощущая дрожь ее тела, и разворачиваю, прижимая к себе спиной. - Смотри, - киваю на окно, за которым разворачивается горячая сцена. - Нравится? - Нет, - блеет она. - Тебе нравится, - констатирую я, чувствуя, как она слегка напрягает бедра. - Хотела бы оказаться на месте этой женщины? - Н-нет,- шепчет она. - Тогда, если не готова к миру взрослых развлечений, не суйся туда, куда т
Новый декан свалился, как снег на голову, и тут же решил устроить нам испытание. Я точно знаю, что не пройду, и уже после Зимнего Бала двери академии навсегда закроются за моей спиной. Но в ночь исполнения желаний я взяла, да и попросила увеличение магического резерва. Кто же знал, что именно в этот момент Великая богиня повернет ко мне свой лик. Я получила, что просила. И не просто магию, а целую драконью сущность. Но если где-то прибыло, то точ