Любой, на то способный желающий может меня дополнить или поправить относительно исторического описания или хронологической последовательности событий описанных в данной книге.
Ну а то, что Олимпийские игры и в наше время остаются величайшим мероприятием в культурном развитии человечества, и то, что долгая их история способствовала рождению устоявшихся спортивных традиций, тут уж супротив автору вряд ли, кто из разумных людей решиться что – либо противопоставить.
Следует сразу обратить внимание читателей, что литературный жанр произведения исторически – биографический очерк и перед тем как перейти к биографии человека, которого мы будем называть на страницах книги, то героем нашего времени, а то и современным Геркулесом, проведем исторический экскурс. А именно заглянем в далекое прошлое, прибегнув к помощи сохранившихся до наших дней письменных материалов древних авторов, которые если и не были сами очевидцами первых Олимпиад, но по достоверным источникам того времени смогли составить подробное и правдивое их описание.
Повествуя далее, об Олимпийском движении уже в наше, более современное время постараемся не терять ту нить Ариадны, по которой наглядно видно преемственность спортивных человеческих поколений. Конечно, на странах этой книги мы более подробно коснулись такого вида спорта, как тяжелая атлетика, но это и далеко не случайно, ведь и главный герой, третьей части нашей книги и является Олимпийским чемпионом именно в этом силовом виде спорта. И где так еще как не в тяжелой атлетике столь ярко выражен душевный мотив, который через каждую мышцу физического тела приводит человека к триумфу его несгибаемой воли.
Да время летит неумолимо, а вот порядок выступлений, правила и условия проведения Олимпийских игр в основе своей на протяжении уже более двух с половиной тысяч лет остается неизменными. Во все времена у всех народов, герои, победители Олимпийских игр были окружены всеобщей хвалой, всенародным почетом и всеобщим уважением.
Вот о каком Великом мероприятии рода человеческого, организованного, когда то людьми, правда, еще в давние-давние времена мы поговорим на страницах этой книги. Постепенно, переходя через века, к современности, расскажем о нравах и характерах тех людей, которые являлись уже в современное время «Локомотивами» – Олимпийцами всего мирового спорта. В частном случае, более подробно поговорим об Олимпийском чемпионе, Тараненко Леониде Аркадьевиче, золотом медалисте в супертяжелом весе, Олимпиады 1980 года в Москве, с кем я имею честь быть знаком лично. О неоднократном победителе кубков и чемпионатов Мира и Европы, обладателе нескольких Мировых рекордов, непревзойденных не кем из смертных до сих пор. Да это о том, кто, превозмогая нечеловеческие трудности и поднимая титанические тяжести, несмотря на невзгоды и происки завистников и недоброжелателей уверенно шел к вершине своего Олимпа. Вот именно об этом, мужественным и сильным, во всех отношениях, человеке пойдет речь в третьей части нашей книги. Но, перед тем как начать повествовать о конкретном человеке, давайте окунемся вглубь веков. И начав с юности человеческой цивилизации попробуем совместно с читателем оценить важность и статусность того великого спортивного праздника, имя которому – Олимпиада!
КНИГА 1
Зарождение Олимпийских игр
Глава 1 Божественное происхождение
Событиям, которые происходили, очень давно, человеку свойственно придавать вид мистификации, мифологии и божественности. Так было и раньше. Когда в 776 году до нашей эры игры в Олимпии стояли у истоков своего начала, люди вполне серьезно полагали, что их первыми устроителями был кто-то из богов или обожествленных героев. Многие греки, например, считали первым олимпийцем и организатором игр Геракла. Некоторые отдавали предпочтения Аполлону или Афине Палладе. Но мы, не будем собирать все легенды о древнегреческих богах в один букет. Нас интересуют только факты. Поэтому расскажу только дну основную версию происхождения Олимпийского праздника. Так как население земли в то далекое время было в разы меньшим то и государства, в которых жили люди, имели размеры равные одному небольшому городу-крепости. Стены крепостей служили защитой от неприятеля, а чужаком – неприятелем считался любой человек, проживающий в другом городе. Поэтому понятие государства было сродни понятию город-полис, и чужестранцы начинались уже с соседнего города.
Управление в таких городах-полисах осуществлялось аристократическим правлением, а аристократическая идеология в то время выше всего в человеке ценило именно его физические достоинства. Особенно же физическая сила и выносливость была в почете у аристократии города Спарта. По приданию, у этого города не было даже городских стен. Считалось, защитниками города не его стены, а его доблестные граждане – воины, которые с самого детства учились военным искусствам и способности переносить всевозможные тяготы и трудности связанные с военными походами. Как же спартанские дети относились к притеснению и рабству, поможет показать один пример; однажды один спартанский мальчик, оказавшись в плену после захвата неприятелем его родного селения, был продан в рабство. Утром, когда ему было приказано выполнить унизительную рабскую работу, а именно, вынести за своими хозяевами ночной, непристойный горшок, то ребенок, долго не раздумывая, с криком «Я не раб» со всего маху разбил себе голову о каменную стену и испустил дух. Мужественно умели умирать не только спартанские воины, но и их дети. Что же касается взрослых граждан Спарты, то напрашивается исторический пример их мужества, рассказанный еще древним историком Геродотом, считающимся «отцом греческой истории». Так вот, в 480 году до н.э., на Грецию было совершено нашествия огромной армии Персов под предводительством царя Ксеркса с целью их дальнейшего покорения и порабощения. По оценке различных историков, численность напавших на Грецию врагов, весьма разнятся. В одних источниках, у Ктесия Книдского например, их было около 800 —ста тысяч, в других, например у Диодора Сицилийского их было около 300 —сот. Но, уже, судя о том, что Персия, а точнее государство Ахеменидов еще при отце Ксеркса, Дарии имело огромную территорию, включая множество покоренных народов, то собрать многочисленное войско из числа своих подданных особого труда бы им не составило. Еще при Дарии, на территорию Греции по всем городам – полисам были разосланы персидские послы с требованием от них «земли и воды», так в те далекие годы звучал персидский ультиматум, с требованием полнейшего подчинения и покорности. Надо сказать, что большинство, некогда свободных городов Эллады, осознавая при этом всю мощь государства – агрессора, а так же последствия их ожидающие были вынуждены признать над собой власть персов. Лишь в Афинах, неприятельские послы были преданы народному суду и в последствии казнены, а в свободолюбивой Спарте непрошенных посланников вообще скинули в глубокий колодец, предложив в ответ на столь дерзкое заявление взять и воду и землю на его дне. После чего война была неизбежна и события стали набирать стремительный оборот. Все греки того времени, включая спартанцев были весьма религиозны и даже в преддверии грозного нашествия варваров, греки не собирались прогневать своих богов отказом от их почитания. Приближались большие празднества, к тому же в разгаре были 75 —е Олимпийские игры. Одним словом, старейшины Спарты, решили выступать на защиту родины, сразу после проведения всех мероприятий. Напомню, что по форме правления в Спарте правили два не зависимых друг от друга царя из разных царских родов. Всей полнотой власти они пользовались лишь во время ведения войны, в остальное же время они выполняли скорее представительные функции. Так вот, один из царей Спарты, звали его Леонд, отобрав в свой личный отряд порядка 300 —сот отборных мужей, у которых к тому времени уже родились дети, решил не дожидаться окончания празднеств, а выдвинутся для защиты рубежей своего государства. Когда же старейшины стали говорить Леониду, возьми больше воинов, тот был непоколебим, а его ответ был таков; «Чтобы победить столь многочисленного врага, мне будет мало и нескольких тысяч, а что бы умереть довольно и трехсот».
