О. В. Беркова, Валерий Павлович Берков - Как мы живём. Пособие по страноведению для изучающих русский язык

Как мы живём. Пособие по страноведению для изучающих русский язык
Название: Как мы живём. Пособие по страноведению для изучающих русский язык
Авторы:
Жанр: Языкознание
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2002
О чем книга "Как мы живём. Пособие по страноведению для изучающих русский язык"

Эта книга предназначена для тех, кто изучает русский язык. Как хорошо известно, для того чтобы понимать иностранные тексты, надо, помимо языковых знаний, обладать знаниями о специфике страны этого языка. Именно эту цель и преследует данное пособие – сообщить читателю некоторые важные сведения о жизни россиян.

В этом пособии, кроме собственно страноведческих сведений, даются также некоторые советы тем, кто собирается отправиться в Россию.

Бесплатно читать онлайн Как мы живём. Пособие по страноведению для изучающих русский язык


© Берков В. П., Беркова А. В., Беркова О.В, 2002

© ООО Центр «Златоуст», 2002

© ИТАР-ТАСС, фото, 2002

© Ю. Дырин, 2002

От Авторов

Эта книга предназначена для тех, кто изучает русский язык. Как хорошо известно, для того чтобы понимать иностранные тексты, надо, помимо языковых знаний, обладать знаниями о специфике страны этого языка. Именно эту цель и преследует данное пособие – сообщить читателю некоторые важные сведения о жизни россиян.

В этом пособии, кроме собственно страноведческих сведений, даются также некоторые советы тем, кто собирается отправиться в Россию.

Авторы старались описывать современную российскую действительность максимально объективно, не скрывая тех негативных явлений, которых, к сожалению, ещё немало в России. Писать об этом им было неприятно, но от идеализации жизни на их многострадальной родине пользы читателю не было бы. Однако они уверены, что хорошего здесь во много раз больше, чем плохого, о чем и рассказывается в книге. Ну а плохое – оно рано или поздно уйдет.

Авторы стремились к тому, чтобы язык книги, с одной стороны, был максимально естественным, т. е. сознательно не упрощали его. С другой стороны, они старались избегать усложнённых синтаксических конструкций и редких слов.

Авторы рассматривают эту книгу как первый выпуск из серии, которую они надеются продолжить в дальнейшем.

Общение и отношения


Дружеское общение

Дружеское общение, теплота человеческих отношений, готовность сострадать и приходить на помощь друг другу – это те сферы, где русские, безусловно, достигли очень высокого уровня. История нашей страны была настолько сложной, жизнь всегда была настолько трудной, что на протяжении веков складывалась исключительная культура человеческого общения. Жители России, постоянно испытывая тяготы, как внешние (практически ни одна война в новое время не обошла нас стороной), так и внутренние (многие годы противостояния бездарной и унижающей власти), пришли к выводу, что самое ценное – это дружба, а рассчитывать в жизни можно только на близких людей. Мы не претендуем здесь на глубокий философский, исторический и социальный анализ этого явления, однако хотелось бы отметить некоторые стороны дружеского общения людей в нашей стране.

Со времен Достоевского и Толстого известна тяга русских к разговору о высоких материях. Сплошь и рядом беседа – особенно людей среднего и старшего возраста – через короткое время переходит на тему «о судьбах родины», обсуждаются вопросы истории, этики, культуры. Пожалуй, пик такого общения пришелся на 60–70-е годы, когда сложилась традиция «разговоров на кухне». В наших малогабаритных квартирах это было единственное место, где можно просидеть всю ночь за интересной беседой, не рискуя разбудить детей или помешать престарелой бабушке. На кухнях читали и обсуждали «самиздат» – книги, бывшие под запретом цензуры и потому изданные нелегально, пели под гитару песни Высоцкого или эмигрировавшего Галича, говорили о свободе и демократии. Этот период нашей истории получил название «эпохи шестидесятников» и связывается с понятиями высокой культуры общения, преданности друзьям, широкой образованности и наивной веры в светлое либеральное будущее. Привычка общаться с друзьями на кухне и засиживаться за разговорами до утра сохранилась по сей день, хотя гражданский пафос таких бесед остался в прошлом. Часто за время беседы выпивается множество чашек кофе и выкуривается не одна пачка сигарет. Традиционно кухня – это самое неформальное и удобное место для посиделок с друзьями. Нередко можно наблюдать, как вечеринка, начавшаяся, как положено, в гостиной, постепенно «перетекает» на привычную кухню. Если русские друзья будут вас принимать на кухне, следует воспринимать это не как недостаток уважения, а напротив, как признак того, что вас считают своим.

Надо признать, что русские очень любят поговорить о политике, благо в нашей стране всё время что-то происходит. Такие беседы характерны для всех слоев общества, от профессоров до слесарей, причем особенно политически активны и информированы наши пенсионеры. Как правило, в разговорах обсуждается и часто осуждается всё, что делается властями (блестящее подтверждение фразы Пушкина из «Бориса Годунова»: «Живая власть для черни ненавистна»), что творится на улицах города, даже погода. Стиль неформального общения очень эмоциональный, люди часто перебивают друг друга или переходят на повышенные тона. Всё это не может не удивлять сдержанных европейцев.

Так же непривычен для жителей Европы и уровень бесед на личные темы – дом, отношения с детьми и супругами, проблемы на работе. Для русских почти нет табуированных тем, с друзьями принято делиться всем, что происходит в нашей жизни. Степень откровенности, даже интимности таких бесед может иногда шокировать. При этом все участники разговора принимают живейшее участие в проблеме, наперебой дают советы, сочувствуют, и всё это вполне искренне. Более того, предлагают конкретную помощь, и часто общими усилиями проблему удается решить, не выходя из кухни. Похоже, что друзья у нас выполняют ту роль, которая на Западе отведена психоаналитикам.

О взаимовыручке в России разговор особый. Здесь настолько принято обращаться за помощью к друзьям (поскольку больше идти некуда), что в порядке вещей позвонить ночью другу, разбудить его и пожаловаться на свои неприятности. Можно также попросить денег в долг или «подкинуть» на неделю своего ребёнка. Иногда подобное поведение граничит с бесцеремонностью, поскольку с друзьями необязательно, как у нас считают, соблюдать правила этикета. Интересно, что человек при этом не только не будет раздосадован, но, напротив, будет рад, что именно к нему обратились за помощью. Ведь в следующий раз помощь может понадобиться и ему… В русском языке существует обширный раздел фольклора, посвящённый дружбе и взаимопомощи. Так, истинным другом считается тот, кто «последнюю рубашку готов с себя снять», чтобы помочь товарищу. В дружбе русские очень открыты, искренни и самоотверженны.

Очень важную роль в поддержании дружеских и приятельских контактов играет телефон. Телефонное общение, которое может длиться часами, как представляется, характерно только для России, где до сих пор не введена повременная оплата переговоров (хотя сейчас её собираются постепенно вводить в больших городах). Принято регулярно звонить друзьям «просто так», без особого дела, и распространена такая привычка отнюдь не только среди подростков. Звонить по телефону друзьям можно до поздней ночи (если у них нет обыкновения рано ложиться спать), в то время как этикетом дозволяется звонить до 10 часов вечера. К слову, у русских нет определённого режима дня, все очень индивидуально. Многие наши соотечественники, принадлежащие к интеллигенции, – «совы» и ложатся спать около часу—двух часов ночи, а то и позже, поскольку работа часто начинается не раньше 10 часов утра. Пожалуй, к «жаворонкам» можно отнести определённо только людей, работающих на промышленных предприятиях и заводах. Где рабочий день может начинаться в 7–8 часов утра.


С этой книгой читают
Монография посвящена историографическому анализу с позиций современной лингвистики научного наследия Женевской школы – одного из ведущих направлений языкознания XX века, оказавшего значительное влияние на развитие науки о языке и не утратившему свою значимость. Дается всесторонняя оценка научного наследия Женевской школы, определено ее место в истории языкознания, установлены объединяющие начала, дающие основание признать эту школу самостоятельны
Основным предметом исследования в книге стал конфликт натуры и культуры – главное содержание, смысловой и концептуальный центр всей мировой художественной культуры.Классическая русская литература XIX века является фрагментом мировой литературы, – правда, неординарным, выдающимся фрагментом. По этому моменту целого как ни по какому другому легко судить о целом. Предлагаемая методология целостного анализа (произведения, творчества, направления, эпо
Мастера, озабоченные репутацией своего «священного ремесла», отдают себе отчет: допустить критическое отношение – значит ослабить и развеять чары, вывернуть комической изнанкой поэтический экстаз. Вот почему поэты всех мастей склонны кучковаться, культивировать дух сектантства, избранничества, выделенности и богоотмеченности. Поэты – это светские священники, идеологи самой человеческой идеологии: жизнелюбия. Поэзия как антипод бизнеса «оживляет»
Из дневника Булгакова: «Около двух месяцев я уже живу в Обуховом переулке в двух шагах от квартиры К., с которой у меня связаны такие важные, такие прекрасные воспоминания моей юности…» Кто такая эта загадочная К., булгаковеды до сей поры не разгадали. Литературное расследование автора посвящено разгадке личности таинственной дамы, в которую был безнадежно влюблен М.А. Булгаков.Помимо истории о несчастной любви известного писателя к очаровательно
«Кое-кто из товарищей поняли меня так, как будто я советую писать только о хорошем, только о тех достижениях рабоче-крестьянской власти, которыми она может вполне законно гордиться, только о тех подвигах единиц в области труда, творчества и организации нового быта, которые должны бы нас удивлять и радовать…»
«Талантливых людей сейчас очень немного. Европа XX столетия производит их скупо. Иоганнес Бехер – прежде всего талантливый человек. Я не могу судить о красоте и силе его стихов, но думаю, что они не уступают его прозе. «Люизит (единственная справедливая война)» Бехера – превосходное произведение художника, вдохновлённого любовью и ненавистью…»
В книге повествуется об организации ремонта атомных подводных лодок на заре создания атомного флота СССР.Автор – непосредственный участник этого процесса. Много лет он возглавлял отдел по ремонту атомных лодок профильного министерства. Книга была включена в программу празднования 300-летия морского флота России. После смерти автора книга опубликована ограниченным тиражом Санкт-петербургским морским бюро машиностроения "Малахит".
Сборник прекрасных добрых сказок, которые понравятся как детям, так и их родителям.