Я знаю, как это делать. Остров царя Миноса
Мне приснился грозный царь Минос. Тот самый сын Зевса, получивший во владения остров Крит. Награда или наказание такой подарок, для владыки?
Вероятно, он говорил всем:
– Я знаю, как это делать, вы же должны исполнять и не задавать вопросов. По-другому цари не умеют общаться со своими подопечными. Особенно те, кто считает себя сыновьями Зевса.
Сколько раз я слышала эту фразу, от тех, кого любила в своей долгой жизни. Но не будем о личном, поговорим о царе Миносе. Он далеко, он не обидится, если придется сказать что-то веское, но не лестное в его адрес.
Наверное, остров вообще не слишком удобное место для проживания.
Туда, оставив материк, приходят люди однажды, чтобы найти покой и уединение, чтобы отрезать себя от внешнего мира.
На острове Крите оказались именно такие люди. Царица Пасефая, между прочим, дочь Титана Гелиоса самого, Дедал, пленники из Афин, а с ними юный царевич Тезей. Да мало ли кто посещает этот чудовищный остров во времена правления царя Миноса. Их тени до сих пор там остаются, и у каждого своя неповторимая история. Думаю, что какое-то время у каждого из них грозный царь вызывал даже восхищение, уж симпатию точно. Но что это за чертовщина такая, почему они все живые или мертвые убегают, уплывают, улетают с острова царя Миноса. А главное никогда туда не возвращаются больше. Почему им проще и легче умереть, чем остаться с царем? Что же было такого в этом властелине, со временем ставшем Тираном, что любовь очень быстро превращалась в ненависть и желание поскорее убежать без оглядки?
И понятно, Тезей, его ждали Афины, остальной мир. Но отчего с ним убежала любимая царская дочь Ариадна.
Влюбилась? Но только ли это? Не хотелось ли царевне просто освободиться от необузданной власти грозного царя? В любом другом месте ей вероятно, было лучше, чем на этот проклятом острове.
Каждый ли выдержит такое насилие, такой диктат? Да и многие ли смогут выдержаться? А может, союз с Тезеем ей казался спасением и возможностью пожить еще хоть немного свободной? Или самой стать Афинской царицей?
Мастер Дедал кажется, обрел на острове свободу, возможность творить. Чего он только там не натворил. И это заставляло ценить и удерживать его, такими мастерами не разбрасываются.
Но последнее творение знаменитого мастера – крылья, чтобы улететь вместе с сыном. Он страшно рисковал, погубил своего наследника, но остаться не мог. Лучше погибнуть в море, чем жить на острове царя Миноса.
Почему в Афинах оказался и погиб сын царя Миноса? Ему тоже хотелось быть подальше от родного острова? Он согласился участвовать в олимпийских играх. Он смог победить всех остальных, и потому был убит вероломным Эгеем, за что тот и поплатился жестоко. А может быть Минос мстил ему не только за смерть сына, но и за стремление того оказаться в Афинах, во власти чужака, а не отца родного.
И вот остался он в одиночестве гордый, молчаливый и несчастный.
Убиты чудовища – напоминания о грехах его тяжких, но не лучше ли Минотавру быть мертвым, чем живым, но загнанным в этот лабиринт?
Разбежались дети и герои. Они убегали не к кому-то, они убегали от царя, куда угодно, погибая, только покидая его все равно. Никто не собирается возвращаться. Никто никогда не вернется к царю Миносу.
Может быть, он иногда и снится им, только в кошмарах. Хочется поскорее проснуться и убедиться в том, что ты далеко, что ты в безопасности.
Где угодно, на дне морском, на чужом острове в объятиях Диониса, в своих Афинах, но ты защищен от него. Как приятно думать, что ты никогда не вернешься на остров царя Миноса, не заблудишься в лабиринте, не будешь страдать в этом заточении, никогда от царя не услышишь:
– Я знаю, как это делать, ваше дело исполнять и не задавать вопросов.
Все это только кошмарный сон. Пусть никогда никто не произнесет по отношению к вам этой страшной фразы.
А если и произнесет, то пусть у вас будет возможность убежать, уплыть, улететь куда угодно от грозного царя Миноса. Жизнь с тиранами невыносима. А она у каждого одна и так быстротечна, не успеешь оглянуться, и уже ничего от нее не осталось.
На снегу обнаженное тело,
и метель все резвится в тумане,
Это страсть уходила несмело,
И надежда внезапно обманет.
Это в облаке дивной печали
От мороза душа холодела.
Это серые птицы кричали,
Так пронзительно дико и смело.
Сон и явь сплетены воедино,
Мне не холодно больше, жива ли?
На снегу обнаженное тело.
И о чем там вороны кричали.
Грозный Минос на острове дальнем
Ждет в печали афинского принца,
Улетали они, убегали.
Как могла Ариадна влюбиться?
Дионис с ним сегодня согласен,
Он царевну себе оставляет.
На снегу обнаженное тело.
Одиночество в мире печали.
Лишь во сне за полетом Икара
Все душа безнадежно стремиться,
И куда-то уйдем мы устало.
Только остров покинет царица.
В лабиринтах бессильно шагая,
Будет снова Эрида резвиться,
На снегу обнаженное тело.
Отчего это нынче приснится.
Часть 1 В начале сЛавных дел
Глава 1 О Лучезарном боге
История наша начинается в те давние времена, когда боги только что появились в этом мире.
Они росли и мужали, и приходилось им так сложно, что страшно было даже себе представить. А если вспомнить, что перепуганный Кронос съедал всех только что родившихся детей, то и вовсе жутко делается. Из утробы материнской попадали они в темную и пустую утробу отца. Вот у многих пропадет желание и вовсе там оказаться в том странном до невероятности мире. Не очень хочется людям появляться на свет, но ничего они поделать не могут, никто их о том не спрашивает.
Но в те самые времена, когда удалось спасти и спрятать только Зевса, и Рея страшно волновалась за сына, оказавшегося в одиночестве в чужом мире, да только едва появившись на свет, в те самые времена Гелиос – бог света и повелитель тепла решил жениться. Его женой должна была стать одна из дочерей Старика Океана – Перса.
Первой ее приметил на берегу Гелиос, и понял, что он на ней женится обязательно и готов остаться рядом в бессмертии, что было конечно, очень решительным шагом, боги-то не умирали никогда, в отличие от людей.
И хорошо, если бы у Океана была одна только дочь, но не бывать этому, на свет появилось много дочерей, и любая из них была ослеплена красотой Лучезарного. И каждая хотела его женой стать непременно. Остальные сестры уразуметь не могли, почему выбрал он Персу, а мириться с таким решением Гелиоса не собирались. Каждая из них была уверена, что если и захотелось ему жениться, то на ней, единственной и неповторимой, а вовсе не на Персе, которая казалась спокойной и невозмутимой. Да и что ей было волноваться, если он уже выбрал ее, пусть волнуются те, кому не выпало такого дивного счастья – стать женой самого Гелиоса, разве с ним кто-то сравнится, тем более Зевс был пока еще мал и неразумен.