Маргарита Акулич - Лида и евреи. История, холокост, наши дни

«В Лиду я приехал впервые. Хотя с детства слышал об этом городе. Мне всегда казалось, что назван он в честь женщины – чьей-то возлюбленной, которую звали Лида. Красивая была бы легенда. Уже приехав сюда, я узнал, что название происходит от литовского слова, обозначающего выкорчеванный участок леса».

(Аркадий Шульман)

Фото из источника в списке литературы [1]

Общая информация о Лиде

Лида считается значительным промышленным центром, который знают главным образом по его пивному заводу, работающему и в наши дни.

Расположение города Лида в Беларуси – северо-западное, стоит он на реке Лидея.

Лида находится в ста двенадцати км от областного центра.

Город известен с 1323-го года (в это время как раз князь Гедемин начал заниматься возведением Лидского замка.

Лида была частью ВКЛ (Великого княжества Литовского). Когда проходили средневековые войны, она переходила из одних рук в другие.

В 16-м 18-м столетиях Лида была частью Речи Посполитой и центром повета Виленского воеводства.

В 1590-м году городом были получены герб и грамота короля на самоуправление по Магдебургскому праву. Имело место его разорение, когда шла война Польши и Швеции.

В 1795-го года произошло вхождение Лиды в состав Российской империи. Статус города ей присвоили в 1796-м году.

В 19-м столетии – начале столетия 20-го Лида была уездным городом – вначале губернии Гродненской, а с 1842-го года – губернии Виленской.

С 1920-х годов местом ее нахождения было Новогрудское воеводство, находившееся в составе Польши. В период с 1939-го по 1991-й год она была в составе Беларуской ССР.

В 2012-м году (в конце) в Лиде проживало немногим больше 99 тыс. чел. населения.

В 1919-м году (семнадцатого апреля) в Лиде был погром, который устроили части польской армии. Тридцать девять евреев во время этого погрома оказались убитыми.

В период 1920-х – 1930-х годов в Лиде наблюдались действия разных еврейских организаций и партий.

В 1931-м году осуществлялась работа иешивы (примерно восемьдесят учащихся обучалось в ней).

В 1930-х годах лидским раввином был Арон Рабинович (? —1942).

В 1941-м году (двадцать седьмого июня) Лида была оккупирована германскими войсками. Затем имело место создание в городе еврейского гетто, уничтоженного в 1943-м году (осенью).

В мае 1942-го года (второго числа) после совершения пыток на лидском кладбище нацисты расстреляли восемь человек из числа еврейской интеллигенции (в том числе казнили учителя Лихтшана и адвокатов Карзнера и Цидеровича).

Восьмого мая 1942-го года рядом с Лидой были расстреляны 5670 узников лидского гетто.

Третьего июня 1942-го года произошло убийство ста пятидесяти пяти чел., являвшихся представителями еврейской интеллигенции.

За время гитлеровской оккупации (за период с двадцать седьмого с июня 1941-го года по девятое июля 1944-го года) в районе города Лиды произошло уничтожение более двадцати пяти тыс. человек, из которых шестнадцать тысяч были евреями.

В 1967-м году на могилах расстрелянных нацистами людей имела место установка обелиска и мемориальной плиты, в 1992-м году произошло открытие мемориального комплекса.

В 1994-м году в Лиде произошло создание службы милосердия при Лидском мемориально-культурном обществе. В городе в 2003-м году проживало сто одиннадцать евреев.

Появление и обоснование евреев в Лиде

Фото из источника в списке литературы [2]

Поселение евреев в Лиде относится к 16-му столетию. В 1579-м году Королем Стефаном Баторией была дана лидским евреям привилегия (право) на возведение синагоги новой и ремонт синагоги старой. Но новой синагоге не положено было быть выше церкви и костела.

Первое упоминание лидского кагала относится к 1623-му году. Он в это время находился в подчинении кагала гродненского (в соответствии с постановлением Литовского ваада от 1623-го года).

Фото из источника в списке литературы [2]

В это время уже лидский скоп переписывался с еврейскими соседними общинами. Благодаря позволению Короля Владислава Четвертого в 1630-м году произошла перестройка лидской синагоги, и ее размеры были увеличены.

Первоначально наблюдалась малочисленность местной еврейской общины. Когда правил король Ян-Казимир, в ней было примерно 160 чел. Отличие этой общины (кагала) состояло в ее крайней бедности, о чем говорят документы о ее обязанностях.

Фото из источника в списке литературы [3]

Еврейская Лида в 18-м-19-м столетиях

В начале 18-го столетия у большинства евреев Лиды занятиями были мелкая торговля и сельскохозяйственные работы.

В 1766-м году в Лиде налоги выплачивали 1167 лидских евреев. В 1897-м году в городе проживало 5166 человек еврейской национальности (они составляли порядка шестидесяти восьми процентов городского населения).

В 1867-м году в городе Лиде было четыре действовавших синагоги. С 1881-го года действовало еврейское начальное одноклассное училище (был в нем и класс подготовительный).

В 1879-м году в городе трудились ремесленники в количестве 189-ти чел. В основном это были евреи.

В 18-м столетии в Лиде раввинами были (согласно данным еврейской энциклопедии) [5]:

Фото из источника в списке литературы [6]

В 1885-м году (в его начале) лидские евреи собрали деньги на то, чтобы В Палестине основалось поселение Мазкерэт Бате (Mazkeret Batiya).

С конца 19-го столетия евреи Лиды начали эмигрировать В Соединенные Штаты Америки.

Фото из источника в списке литературы [7]

В 1896-м году имело место возведение новой каменной лидской синагоги, которой в 1941-м году суждено было сгореть, а в 1942-м году – оказаться взорванной и разобранной на части.

Информация по раввинам в 19-м – начале столетия 20-го Лиды из еврейской энциклопедии [8]:

О Кельмском Магиде

Кельмским Магидом проводились проникнутые эмоциональным пафосом проповеди, переходившие иногда в пение. Над ним насмехались, особенно «маскилим» (просветительское еврейское движение, критиковавшееся Магидом). Но он, тем не менее, не прекращал свои проповеди, сильно воздействовавшие на слушателей.