Юрий Благодаров - Мерь. Исторический очерк о народности мари

Мерь. Исторический очерк о народности мари
Название: Мерь. Исторический очерк о народности мари
Автор:
Жанры: Античная литература | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Мерь. Исторический очерк о народности мари"

Отзывпрофессора Королева Г.Н.Об историческом очерке писателя, Благордарова Ю.П., "Меръ"Начиная свое повествование, Ю.П. Благодаров заявляет, что "Мари являются прямыми потомками древних племен "месия", которые проживали в Малой Азии, занимая там северо-западную часть полуострова. Интересным является повествование о колонизации мессенийцев спартанцами в 1150 г. до н.э. "Эта война, – пишет автор, – была долгой и тяжелой; спартанцам не удалось справиться с мессенийцами легко и быстро; Спарте понадобилось почти сто лет, чтобы окончательно покорить Мессению". Переходя к истокам термина "Меръ", Ю.П. Благодаров ссылается на французского философа Луи де Жокура (1704-1779 г.г.)Подводя промежуточный итог, Ю.П. Благодаров резюмирует: "чемерисы и мезийцы, не являются синонимами. Это одна народность, но с разными диалектами в разговорной речи.Предками «Чемеръ» следует считать мессенийцев (Меръ), которые были порабощены Спартой. Предками обоих ветвей следует считать месийцев из Малой Азии".

Бесплатно читать онлайн Мерь. Исторический очерк о народности мари




Глава 1. Месия – «Народы моря».

Народ Мари являются прямыми потомками древних племен «Месия».

Раньше древние жители Малой Азии: Греция, Ликия. Кария. Месия. Фракия. Писидия. Армения были одним народом – Пеласгами или Европейскими Греками. (См. стр.54 «Греция» Жокур Луи де)

Месия – синоним, Мисия, Мезия, Мессения.

Фиг.1. Малая Азия. XIII— XII вв., до н.э.

По мнению Л. А. Гиндина и В. Л. Цымбурского, пеласги представляли собой первую волну индоевропейского заселения Ионии и Балкан, которая впоследствии была ассимилирована различными автохтонными племенами, не принадлежавшими к индоевропейской языковой семье.

Древние греки чётко отличали пеласгов и фракийцев друг от друга.

Это были «Народы моря». О народах, обрушившихся на Египет в XIII— XII вв., до н.э. сообщают древнеегипетские тексты на стенах погребального храма фараона Рамзеса III в Мединет-Хабу, в которых они названы «Народами моря» с Севера». Среди них мы находим уже упоминавшихся выше пеласгов и мезийцев,в т.ч.. Все эти народы изображены на рельефах с характерным для них вооружением в сцене морского боя.

 Пеласги – один из индоевропейских народов, чей язык близок иллирийскому

Ми́сия(Мизия,Месия, Мезия). На древне греческом языке звучит, как Μυσία. На латинском языке -Mysia.

В древности, это область в Малой Азии (территория современной Турции).

Занимала всю Cеверо-Западную часть полуострова, между Пропонтидой и Геллеспонтом на Севере Эгейским морем на западе, Лидией на юге, Фригией и Вифинией на востоке.

Это была горная страна с относительно малым числом полисов.

Название Μυσία, по Страбону, происходит от лидийского названия бука (μυσός; ср. «Буковина»), который обильно произрастал в районе мизийского Олимпа (гора Улудаг).

Границы Месии трудно чётко определить. Страбон сообщает, что Месия делилась на пять частей:

1) Малая Μесия (Μυσία ἡ μικρά), северная часть, вдоль Пропонтиды до Олимпа; 2) Великая Μесия (Μυσία ἡ μεγάλη), южная часть страны;

3) Троада (ἡ Τρωάς), северная часть западного берега от мыса Сигея до мыса Лектона у Адрамиттского залива; 4) Эолида (ἡ Αἰολίς), южная часть западного берега 5) Тевфрания (ἡ Τευθρανία), узкая полоса вдоль южной границы.

Главные горные массивы: Ида (ныне Каз) и мизийский Олимп (Улудаг, или Кешишдаг) на севере, Темлос (Демирджи-Даг) на юге. Западный берег образует два больших морских залива – Адрамиттийский или Адрамиттион (ныне Эдремит) и Кимский (Элейский, ныне Чандарлы), на берегу которого расположен современный город Чандарлы.

Реки Месии – Риндак (ныне Адирнас-чай) с притоком Макест (Сусурлук-чайСимав-чай), Эзеп (Гёнен-чай), знаменитый Граник (Бигачай), Скамандр (МендерессуКарамендерес), Каик (Бакыр) с Кетейосом (Бергамачай), на котором лежал самый значительный из городов страны, Пергам.

Месия экспортировала серебро и лазурит (лат.lapis assius, «асский камень», камень из г. Асс, др.-греч. σαρκοφάγος – саркофагос, «пожиратель плоти, плотоядный»).

Из лазурита изготавливались саркофаги и которому приписывалась способность быстро уничтожать человеческие трупы.

Из серебра месийцы делали конную утварь, посуду, обереги, застежки. Население состояло из фригийцевтроянцевэолийцев и месийцев (μυσοί)

Глава 2. Месия и «Тёмные века».

История разумных обитателей планеты Земля нельзя представить без землетрясений, извержений вулканов, губительных засух, опустошительных наводнений, падения гигантских метеоритов и других катаклизмов, время от времени дающих о себе знать.

Непременной частью истории являются и ложащиеся на плечи человечества бедствия иного рода – массовые переселения, напоминающие паническое бегство смертельно перепуганных животных.

Народы покидают места своего первоначального обитания и, уничтожая все на своем пути, куда-то неудержимо рвутся, за считанные десятилетия до неузнаваемости изменяя облик обитаемого мира. В результате такого поистине великого переселения народов на руинах уничтоженных городов и заброшенных полей возникла античная цивилизация.

Ураган, сдвинувший многочисленные народы с места первоначального обитания и разбросавший их по лику Земли, как сорванные с деревьев листья, оставив после себя развалины бесчисленных городов, в конечном счете породил в западной части Средиземноморского мира новую, античную цивилизацию.

После крушения микенских дворцовых центров, с их высокой культурой, эгейский мир погружается в столетия, которые принято называть

«Темными веками».

Фиг. 2. Мecia. XI—IX века до н. э

В почти непроницаемом мраке совершалась незримая работа по разрушению всего созданного за предшествующие тысячелетия бронзового века, чтобы проклюнулись ростки пришедшего им на смену античного мира.

Темные века (такжегомеровская эпохапредполисный период) – период в истории Древней Греции, охватывающий XI-IX века до н. э., который начался после дорийского вторжения и закончился с началом расцвета греческих полисов, называемого архаическим периодом.

Этот период характеризуется упадком культуры и утратой письменности.

Происходит окончательное разрушение остатков микенской цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений.

Вместе с тем Тёмные века характеризуются определённым техническим прогрессом.

В особенности, освоением выплавки и обработки железа.

А развитие социальных отношений привело к их трансформации в раннеклассовые и формированию уникальных предполисных общественных структур, заложивших фундамент для будущего прогресса.

Первоначально этими структурами были города, так называемые «протополисы», населяемые отдельными семьями и общинами и не имеющими ярко выраженной структуры, субъектности.

Период «Тёмных веков» также называют «гомеровским», из- за того, что произведения «Илиада» и «Одиссея» легендарного поэта Гомера являются основными письменными источниками сведений об этом времени.

«Темным векам» предшествовали:

– Образование Эгейского моря в результате погружения Эгейской суши (Эгеиды);

– Угасание бронзового века и наступлению железного века.

Есть две версии, по каким причинам месийцы покинули свои родовые места.

1. Первая из них исходит из того, что, от постепенного погружения Эгейской суши, месийцы вынуждены были искать новое место для обитания, подыматься выше и заселять северные и южные побережья Эгейского моря.

Часть месийцев направилась на север и заселилась на территории устья реки Дунай, вытеснив фракийские племена. Другая часть месийцев направилась на юг и заселила Юго-Западное побережье Эгейского моря.

Поскольку уровень Эгейского моря подымался в результате продолжающегося разлома земной коры, месийцы на кораблях устремились к берегам Греции.

2. Переселение было следствием вторжения на земли месийцев фракийских племен.


С этой книгой читают
Нет народа, который не сохранил устно или письменно каких-либо воспоминаний о прежней своей жизни.Немаловажную роль в изучении истории народа играют произведения, основанные на мифологических и сказочных мотивах, переосмысленных или переработанных авторами – Фэнтези Это жанр современного искусства, разновидность фантастики.Роман-«Повесть о черемисах,– написан в реалистичном мире того времени. Он достоверно доносит до читателей историю жития племе
«Лирика» – сборник элегических посвящений древнеримского поэта Публия Овидия Назона (лат. Publius Ovidius Naso, 43 г. до н. э. – 18 г. н. э.). *** Автор воспевает достоинства прекрасной возлюбленной, личность которой скрыта под именем гречанки Коринны. Другими выдающимися произведениями поэта являются «Героини Овидия», «Метаморфозы», «Скорби Овидия», «Наука любви», «Фасты», «Лекарство от любви», «Ибис» и «Понтийские письма». Публий Овидий Назон,
Эта книга позволяет взглянуть на Ахиллеса, героя Троянской войны, как бы глазами самого Гомера. Ахиллес предстаёт перед читателем в совсем ином, непривычном виде. Характер Ахиллеса волновал многих исследователей. Например, советский филолог-классик, автор многих статей по античной мифологии профессор Л. Зайцев указывал на то, что «образ Ахилла не неоднозначен». Современный переводчик Гомера А. Сальников предлагает свою версию этого вопроса.В авто
Молодая Дриада Ама-Клая заводит в глубины леса мальчика по имени Диот, но не может вынести его слёз и переступает законы общины – помогает ему добраться до дома.Сдружившись с человеком, она решает, что Нимфы и люди могут жить вмести, и хочет доказать это на своём примере, но встречается с разочарованием.
В этой книге предлагается новое и оригинальное прочтение диалога Платона "Парменид", который является основополагающим как для платонизма, так и для всей европейской философии как таковой. Автор отходит от привычных для традиции представлений, открывая возможность по-новому взглянуть как на другие диалоги Платона, так и на основные концепции философии в целом.Кроме того, в работе представлены комментарии к ключевым местам Библии, рассматриваемым
Жизнь наполнена яркими метафорами!Наблюдая за жизнью, обнаруживаешь её простую мудрость и красоту.Читайте биографический рассказ, чтобы проникнуться идеей об одновременной простоте и сложности, красоте и неприглядности событий, ситуаций и жизни, как явления, в целом.
Малюсенький сборник рассказов в жанре ужасов и фантастики. Всего в произведение включено шесть коротких жутковатых историй на разную тематику.Внимание! Желательно, читать в темноте, укрывшись одеялом и прислушиваясь к подозрительным шорохам и скрипам. Вполне возможно, что реальность не такая уж и сломанная, и находитесь вы вовсе не в настоящем мире…
Крупный бизнесмен Борис Алексеевич Натаров неожиданно узнает, что у него, кроме падчериц, есть еще девять родных детей, все двадцати восьми лет от роду. Оказалось, в молодости Натаров подрабатывал генетическим донором, в результате чего и родились эти дети. Бизнесмен признает новоявленных отпрысков и пишет завещание, в котором определяет каждому из них крупную сумму. Однако такой расклад не устраивает ближайших домочадцев Натарова. Кое-кто из них
ОНИ БЫЛИ ДРУЗЬЯМИ, НО ПО-РАЗНОМУ ПОНИМАЛИ СЛОВО «ПАЦАН», ЧТО И СТАЛО ПРИЧИНОЙ ЛЮТОЙ ВРАЖДЫ.Это был чужой район. Как говорится, «чужой асфальт», и шансов нарваться тут на местных – выше крыши. Но разве они не настоящие пацаны, чтобы струсить и включить заднюю?Ильяс и Аркаша взломали дверь «Волги», замкнули провода и с восторженными воплями помчались по мосту через Казанку в родной двадцать восьмой квартал. И все это ради того, чтобы щегольнуть пер