Геннадий Степанов - Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии
Название: Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии"

С точки зрения инженера.Любое договорное знание.В Небытии.Настоящего.Является Софизмом.Истина, Творение, Сущее и Бытие.Непознаваемы.В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии.

Бесплатно читать онлайн Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии


© Геннадий Степанов, 2022


ISBN 978-5-0056-3258-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

Введение

С точки зрения инженера.
Любое договорное знание.
В Небытии.
Настоящего.
Является Софизмом.
Истина, Творение, Сущее и Бытие.
Непознаваемы.
В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии.

Ньютон и софизм о движении

Ньютон и Деморкрит умышленно отказались от понятия непрерывности в Настоящем в Действительности как Бытии.

Это было сделано в угоду неразрешимости проблем в Математике.

Порадоксы Зенона прямо указывали на непрерывность Бытия и не возможности движения в мире.

Верх взяла идея дискретности Мира от Демокрита.

Ньютон отмахнулся от парадоксов Зенона.

Который был объявлен во времена Демокрита лжеучёным.

На основе понятия о дискретности Ньютон вместе Лейбницем разработали матанализ.

Проблема бесконечно малых в Математике до сих пор не получила своего разрешения.

Начиная с Ньютона Математика и формальная логика используется для обоснования сущности Мира как Ноумена.

Математика не может объективно оценивать внешний мир.

Математика это только способ познания творения Мира в голове как Небытии или Иллюзии Разума.

Не более.

Зенон и Парменид были правы. Утверждая что Мир как Бытие есть.

Следовательно, по их мнению, Мир существует.

Этот вывод является заблуждением Парменида и Зенона.

Мир как Бытие творится в странный миг Настоящего.

Этого Зенон и Парменид не поняли.

Это простительно для тех времён.

Это не простительно для нашего времени.

Механика Ньютона определяет параметр понятия движение в четырёх мерном пространстве в голове в Небытии как четырёх координатной Геометрии.


Софизм древних мыслителей о существовании в Бытии


Софизм древних мыслителей о «существовании» в Бытии это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение.

Основанное Парменидом.

На преднамеренно неправильном подборе исходных положений о Бытии.

Бытие есть. Небытия нет.

Платон в трактатах «Евтидем», «Протагор», «Теэтет развенчивал софизмы и методы их решения.

Платон определил софизм как мнимое знание.

Аристотель считал софизмы не поиском истины.

А убеждением и натаскиванием учеников в соответствии со своим мнением.

Аристотель называл софизм мнимым доказательством.

Убедительность софизма о «существовании».

Связана.

С хорошо замаскированной ошибкой Разума человека.

Разум не верит, что он творится мгновенно.

Хотя Рассудок чётко указывает, что Настоящее это миг между Прошлым и Будущим.

Разум уверен, что он существует.


Софизмы и апории мыслителей прошлого о движении в Бытии


В настоящее время софистами называют демагогов.

Софисты увлекались формальными определениями.

Таким формальным определением является понятие «движение» по Аристотелю.

Первыми.

Наряду с софизмами поучительна эпопея знаменитых апорий (парадоксов) Зенона.

До сих пор.

Пять апорий Зенона.


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
«…Половое чувство есть выражение перехода организма от роста и развития к воспроизведению, к созданию существа, подобного себе во всех частях и частицах. Но что будет, если обратить в сознательное действие этот переход, понимаемый как повторение того, что происходило в организме?…»
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
Впервые на русском знаменитая дилогия Арчибальда Кронина!«Песенка в шесть пенсов и карман пшеницы» – две первые строчки известной английской песенки, а также названия не менее известных двух произведений Арчибальда Кронина, созданных в лучших традициях «романов воспитания» Диккенса, Бальзака и Флобера. Рассказ о судьбе юноши из Шотландии, мечтательного, амбициозного и наивного отразил многие автобиографические факты из жизни автора. О его приключ
Во всей англоязычной литературе трудно найти писателя более загадочного и странного, чем Лафкадио Хирн.Вернее, так: сам он столь же загадочен и странен, как те странные и загадочные истории, которые он сочинял.Есть писатели-домоседы. Сидят за письменным столом, скрипят пером или стучат по клавишам.Лафкадио Хирн из других. Он все время что-то менял. Родину, гражданство, имя, язык – писатель-перекати-поле. Он был греком, ирландцем, американцем, жил
-Отвернись, – пропищала девчонка, старательно прикрываясь футболкой.Поздно, девочка, я уже все видел.–Я тебя предупреждал? – прошипел, делая к ней шаг. – Предупреждал? – повторил и уперся в стену ладонями по обеим сторонам от ее головы.–Отойди, – уперлась ладошками в мою грудь, чем лишь сильнее меня раззадорила. Я хотел ее. Сильно. До боли во всем теле.–Я предупреждал тебя не крутить задом в моем доме? – повторил.
― Если информация о сбежавшем наследнике корпорации Золотовских просочится в СМИ, ― Артем обращается уже к своему отцу, но нахмуренный взгляд по-прежнему неотступно прикован к моему яростному лицу, ― акции упадут в цене, бизнес-партнеры начнут расторгать сделки. Никто не жаждет очутиться в центре скандала. Я не допущу этого, поскольку являюсь неотъемлемой частью этой семьи. К твоему огромному несчастью, папа, ― жесткой интонацией подчеркивает нат