Яна Саковская - О решениях и о судьбе. Часть 1. Настоящее

О решениях и о судьбе. Часть 1. Настоящее
Название: О решениях и о судьбе. Часть 1. Настоящее
Автор:
Жанры: Практическая эзотерика | Саморазвитие / личностный рост
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2017
О чем книга "О решениях и о судьбе. Часть 1. Настоящее"

Первая часть методички "О решениях и о судьбе". Включает методики, с помощью которых практикующий(ая) сможет: взять ответственность за свою жизнь, осознать контур решений, которыми он(а) творит свою судьбу, исследовать историю этих решений и выйти на исходную ситуацию, в которой эти решения были приняты.

Бесплатно читать онлайн О решениях и о судьбе. Часть 1. Настоящее


ЯНА САКОВСКАЯ

О РЕШЕНИЯХ И О СУДЬБЕ

Введение


Самое сильное, что я знаю в жизни, – это решения.

Вот есть существо, душа, голографическая частица единой творческой Силы. Существо участвует в творении тем, что своими решениями творит себя и свою судьбу, вплетающуюся в общее Творение.

Существо может принимать решения по душе, по сути, и тогда формирует, запускает "благоприятные" события. И стремится к ним, чувствуя, как поёт душа. И если помех нет, то они происходят именно так, как существо хочет. Истории про то, как кто-то намечтал дом, и вот он есть в реальности, и этот кто-то в нём в блаженстве живёт, – про это.

Довольно часто существо принимает ограничивающие или искажающие решения. Ограничивающие – например, «мама отругала меня за то, что я испачкал бумагу, – не буду больше рисовать». Искажающие – «буду хорошей девочкой, чтобы папа меня любил». Эти решения разворачиваются во времени глубже и ярче. Выросший мальчик тоскует о творчестве, а на поверхности – например, презирает художников и всех представителей творческих профессий. А выросшая девочка теперь мучительно переживает, что у неё не получается быть идеальной матерью, как в Инстаграме. И они замечают, что что-то в этой жизни не так, как им хотелось бы на самом деле.

Проблема в том, что на этом «как бы хотелось на самом деле» стоит решение, что «это невозможно», «не буду» или какое-то подобное. И человек получает те события, которые своими решениями запустил.


Ссылку на иллюстрацию к этому тексту я предлагаю вам найти здесь:

https://drive.google.com/file/d/1CeRKJvMfN6rRsUKV-BpX2ntx43FSasCB/view?usp=sharing

Надеюсь, что в будущих редакциях текста иллюстрация будет на месте в тексте.


Что делать?

Любое ограничивающее/искажающее решение сопровождается неприятным чувством: печалью, обидой, жалостью к себе и т.п. – как в момент его принятия, так и в момент события, которое оно запустило. По чувству или состоянию, окрашивающему решение, можно, как по ниточке, пройти к исходной ситуации, понять её и себя в ней, отпустить старое решение и принять новое.

Вокруг этого я и работаю. Я работаю со своими решениями и помогаю работать другим.

А ещё я об этом пишу.


Эта методичка – руководство по работе с судьбоносными решениями, в котором я собрала основные методы, к которым я прибегаю в работе.

В первой части методички, «Настоящее», я приглашаю вас настроить внимание на видение своих решений и развить чувство ответственности. Также я предлагаю вам способ описания ситуации, с которой вы хотите поработать. Прибегнув к этому способу, вы сможете понять контур своих решений в этой ситуации и выйти на исходную ситуацию, в которой эти решения были приняты. Эта часть текста – бесплатная, и вы сейчас читаете её.

В второй части я предлагаю вам способы работы с исходными ситуациями, в зависимости от их типа: детские истории, родовые истории, истории из иных воплощений. Эта часть текста находится на моей странице на сайте ЛитРес: https://www.litres.ru/yana-sakovskaya/


Приглашаю вас приступить к настройке внимания для работы.


Часть 1. Настоящее

1.1. Настройка внимания


Решения – это явления внутреннего мира. Существо самостоятельно принимает решения и разворачивает события в своей судьбе. Оно может считать себя жертвой обстоятельств или переносить ответственность за свои решения на других, но главный акт творения в судьбе – решение – существо принимает самостоятельно.

Чтобы начать что-то менять в своих решениях и, соответственно, в своей судьбе, нужно начать наблюдать и осознавать свои решения и принимать за них ответственность.

Для этого я предлагаю вам две практики, каждой из которых я предлагаю посвятить несколько дней – на ваше усмотрение, до того, как вы сами поймёте, что вы эти практики освоили. Обе практики – это практики наблюдения за своей устной речью и за внутренним монологом.

Наши решения проявлены в том, как мы говорим. Акт выделения чего-то из окружающего мира и называния его словом – одно из самых мощных решений в бытии существа. Поэтому самый простой и прямой путь выхода на собственные решения – слушать свою речь.


Первая практика слушания своей речи и себя –

ОХОТА НА ЛОСЕЙ


Логика такая: когда я ответственна за свою жизнь, я могу выбирать, какой она будет, я могу творить любой образ жизни, который я чувствую интерес прожить. Я могу инициировать события в своей внешней или внутренней жизни, я могу привносить перемены, я могу завершать своё участие во внешних событиях, завершать внутренние процессы.

Я у руля.

Когда я не несу ответственность за свою жизнь, я не рулю. Я не управляю своей жизнью. Я не могу пробить финансовый потолок, достичь желанной цели, понять, чего я хочу, и вообще жить, как я хочу. Я ничего не могу! Потому что не я управляю, а некие непонятные процессы управляют мной, отчего у меня не получается что-то сделать.

Я считаю, что локально это может быть интересным и, главное, поучительным опытом, но эволюционно это тупиковый путь. Я считаю, что интересная жизнь по душе начинается с момента принятия за неё своей ответственности.

Лучший известный мне способ диагностировать, насколько я ответственна за свою жизнь, – понаблюдать за своей речью. А именно – за безличными конструкциями в своей речи. Провести охоту на лосей.


«Лось» – это любая безличная речевая конструкция.

Например,

«Не получи-лось». «Подума-лось мне, что…»


К «лосям» я предлагаю относить также и другие безличные или пассивные конструкции, которые на -лось не оканчиваются. Однако «я» в них тоже нет.

Например,

«Оно произошло».

«Мне кажется».

«От меня требуется»

«Видится мне, что…

«Меня не касается»

«Мне нужно»

«Осенило»

«Это чувствуется очень странно»

«Начало происходить»

«Меня поражает…»

«У меня есть ощущение»

«Меня штырит»

«Меня накрыло»

и так далее.


Кроме того – любые фразы, в которых главным деятелем являетесь не вы, а ваши внутренние процессы.

«Внутренняя работа кипит»

«Моя лень мне не позволяет»

«Страх обессиливает меня»

«Интуиция подсказывает мне»

«У меня есть страх»

и так далее.


А также – отвлечённые разговоры и намёки.

Например,

«это порицается в обществе» вместо, например, «я уважаю, но, если честно, не одобряю твой план»,

«всем девушкам дарят цветы, и только мне не дарят» – например, «я люблю цветы и буду рада как-нибудь получить их в подарок от тебя. Что думаешь?».


Если вы заметили в своей речи отвлечённые конструкции и намёки, я предлагаю отвечать на два вопроса: «что я чувствую?» и «что я в связи с этим хочу сделать сам(а) и/или предложить сделать другому?»


Безличные фразы на то и безличные, что в них нет вас, но на самом деле автором всех ваших внутренних процессов являетесь вы. Никто иной. Только когда «ваш страх обессиливает вас», с этим трудно что-то сделать. Но если вы в какой-то ситуации


С этой книгой читают
Я не помню своё имя, я не помню, как выглядит моё лицо, и я не помню, зачем я в этом мире. Я только знаю, что если я буду читать знаки и следовать интуиции, я найду сокровище. Я предчувствую, что забуду, что нашёл его, как только засну, и утром начну поиск снова. Я хотел бы проснуться и помнить… Шестой рассказ из серии.
Где-то между миров есть зал, в котором спят и исцеляются частицы душ тех, кто жил в Бакумацу и раннюю Мэйдзи. На пороге этого зала сидит Писарь, хранитель историй. Иногда в зале просыпается кто-то, пьёт с Писарем сакэ и уходит в мир. Иногда к Писарю приходит его старинный друг, чтобы скоротать немного времени за трубкой и разговорами. А потом он уходит, Писарь прикрывает глаза и дышит долгим временем. Писарь будет хранить это пространство, пока в
У Амриса и Кан-Гиора сложные отношения с христианством, и обычно они стараются в эту тему не лезть, но однажды им присылают приглашение на очередную миссию, и Амрис влюбляется в девушку, которая грезит о Втором пришествии.Что из этого получается – читайте во втором рассказе второго тома «Рука об руку»!
Новые приключения Амриса и Кан-Гиора, космических партнеров и известных любителей междумирных расследований, в мире разумных грибов! Как они там оказались? И как им теперь выйти из этой ловушки? Зубодробительные артефакты грибной планеты значительно влияют на восприятие и могут поставить в тупик любого космического волонтера, но наши герои находят разгадку. Также читателя ждет параллель с рассказом "Безымянное", ведь Кан-Гиор продолжает творить с
«Лекарство от жадности» завершает цикл «Взрослых сказок о Гун-Фу», опубликованных ранее. В предшествующих четырех сказках (называются они «Ци-Гун»; «Тай-Цзи-Цюань»; «Мудрость»; «Все настоящее одинаково») рассказывается о мастере Мине, жизнь которого сложилась так, что приключения графа Монте-Кристо про сравнению с ней – это скучная жизнь домохозяйки, которая видела приключения только по телевизору.Есть у этих сказок и «предисловие» – книга «Драго
Есть Глубинные Формы, позволяющие нам прикоснуться к иным мирам. Есть Настроение, которое помогает нам воспринимать мир на Глубинном уровне – на уровне энергетических вибраций во всей его целостности – как Единое. Есть Вечность, заполняющая промежутки между квантами Времени, есть Вдохновение, превращающее наше мышление в инструмент прямого воздействия на Реальность. А главное – есть возможность выхода за все навязанные нам пределы. Возможно, это
Классический учебник по основам астрологии в изложении известнейшего астролога, классика западной астрологии. С его помощью вы научитесь составлять и трактовать гороскоп. Данное руководство даёт простой и эффективный метод составления индивидуального гороскопа, давая весь необходимый базис знаний. Здесь нет лишней воды – всё по делу, чётко и разумно. А главное -практически применимо.Уильям Горнольд (Сефариал) – выдающийся английский астролог, тео
К цели ведут четыре Пути. На одном из них можно обрести неуязвимость, на другом научиться ощущать Узоры Времен и управлять ими. Есть Путь Магии, позволяющий менять видимый мир. И путь Волшебства, ведущий к возможности изменения направления движения мира. Они отличатся, но только в начале. Потому что все Пути ведут к Центру, а попав в Центр мы обретаем ВСЁ.
Эта книга – потаенная дверца в удивительный мир. В нем рядом с людьми живут волшебные существа и герои мифов и сказок. В этом мире у добра и зла другие лица, художники и поэты находят свое призвание, а соседняя улица может превратиться в город твоей мечты. Здесь можно выглянуть во двор – и вдруг увидеть море и корабль, поднимающий свои паруса, и отправиться на нем на поиски таинственного острова Рай.
Отрицать или не замечать существование такого явления как порнография все равно, что считать, будто детей находят в капусте. Конечно, об этом не принято говорить открыто, но это явление существует с тех пор, как существует половой диморфизм, а точнее, сексуальные отношения. Многим людям наверняка хотелось если не поучаствовать в такого рода мероприятиях, то, по крайней мере посмотреть на это с близкого расстояния. Ну а порнофильмы последние годы
Павел – альфонс, каких немало. После развода приезжает из Пензы в Москву. Его план – найти богатую женщину, можно сильно постарше. И, не испытывая угрызений совести, ограбить.Жертва находится достаточно быстро, ей оказывается пятидесятилетняя разведенная женщина. Она богата, достаточно соблазнительна, работает руководителем в крупной компании. Они начинают жить вместе.И, наконец, наступает та самая ночь, появляется крупная сумма денег и Павла нас
Данный сборник статей был составлен автором в 2009—2010 годах и посвящён проблематике так называемого изменения Послания Граля Абдрушина. Помимо этого, в нём затронуты некоторые вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Абдрушина, а также тема переводов Послания Граля на русский язык.Во второе издание этого сборника автор внёс определённые правки, лучше, на его взгляд, доносящие те смыслы, которые он стремился передать в годы написания статей.2