Сергей Проходов - Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия

Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия
Название: Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия
Автор:
Жанры: Этнография | Общая история | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия"

В чём причины нелюбви к Россиии западноевропейского этносообщества, включающего его продукты в Северной Америке, Австралии и пр? Причём неприятие это отнюдь не началось с СССР – но имеет тысячелетние корни. И дело конечно не в одном, обычном для любого этноса, национализме – к народам, например, Финляндии, Венгрии или прибалтийских государств отношение куда как более терпимое. Может быть дело в несносном (для иных) менталитете российских ( в основе русских) – но, допустим, индусы не столь категоричны. Или по причине культурной и экономической недоразвитости (российских) – даже если это так, то следствием может быть пренебрежение (чванство), которое без сомнения присутствует, но не нелюбовь. А может статься это паранойя, проистекающая не из-за психического расстройства (болезни), а по причине невозможности представить отсутствие у иных неслабых народов, присущих им самим (западноевропейцам), сильных позывов жить хорошо за счёт других (иных). В силу своей образованности, подразумевающей дружбу с логикой, они должны были заметить у восточных соседей извечное отсутствие западноевропейской зажиточности при наличии военной мощи и сделать вывод о достаточно высоком уровне того, что определяется понятием альтруизм. Тогда это раздражение, связанное с нежеланием ещё более повысить этот уровень (альтруизма) и проникнуться большей заботой о благосостоянии западноевропейцев. В любом случае, как видится, в этой нелюбви, помимо паранойи, присутствует страх другого рода. Наверняка это можно выяснить из этногенеза западноевропейцев и истории их соседства (сожительства) с российскими и их предками – племенами скифского круга.

Бесплатно читать онлайн Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия


09.07.2014

В чём причины нелюбви к Россиии западноевропейского этносообщества, включающего его продукты в Северной Америке, Австралии и пр? Причём неприятие это отнюдь не началось с СССР – но имеет тысячелетние корни. И дело конечно не в одном, обычном для любого этноса, национализме – к народам, например, Финляндии, Венгрии или прибалтийских государств отношение куда как более терпимое. Может быть дело в несносном (для иных) менталитете российских ( в основе русских) – но, допустим, индусы не столь категоричны. Или по причине культурной и экономической недоразвитости (российских) – даже если это так, то следствием может быть пренебрежение (чванство), которое без сомнения присутствует, но не нелюбовь. А может статься это паранойя, проистекающая не из-за психического расстройства (болезни), а по причине невозможности представить отсутствие у иных неслабых народов, присущих им самим (западноевропейцам), сильных позывов жить хорошо за счёт других (иных). В силу своей образованности, подразумевающей дружбу с логикой, они должны были заметить у восточных соседей извечное отсутствие западноевропейской зажиточности при наличии военной мощи и сделать вывод о достаточно высоком уровне того, что определяется понятием альтруизм. Тогда это раздражение, связанное с нежеланием ещё более повысить этот уровень (альтруизма) и проникнуться большей заботой о благосостоянии западноевропейцев. В любом случае, как видится, в этой нелюбви, помимо паранойи, присутствует страх другого рода. Наверняка это можно выяснить из этногенеза западноевропейцев и истории их соседства (сожительства) с российскими и их предками – племенами скифского круга.


Откуда есть пошла Германская земля


Нетацитова Германия


Индоевропейцы ли европейцы


С памятных времён принято относить народы, населяю щие Центральную и Западную Европу, в основном к потомкам германских и в меньшей мере кельтских племён. После того как выяснилось, что некоторые (многие) европейские исследователи, утверждавшие прямую наследственность германских народов от ариев, несколько ошибались, стало интересно как они выпутаются из положения в которое сами себя загнали, узаконив ариев в роли своих непосредственных предков – якобы воинственных рассадников культуры и порядка в Европе. Предугадать направление «западноевропейской мысли» и предвосхитить попытки выпутаться можно предприняв несложные изыскания в том, что известно сегодня об этногенезе кельтов и германцев, точно являвшхся виновниками появления и формирования генераторов «прогрессивного» подвида умственной деятельности человека.


Кельты


Главным маркером кельтов и их потомков считают Y-хромосомную гаплогруппу R1b, то есть современные европейские носители указанной гаплогруппы в подавляющем большинстве случаев являются потомками кельтских племён. Если точнее – кельты являлись носителями ветви (подгуппы), указанной гаплогруппы – R1ba1, предположительно появившейся 3500-3000 лет днэ на Нижнем Дунае. В Европу – на Балканы и далее на Нижний Дунай гаплогруппа R1b (не без помощи носителей) мигрировала из Малой Азии (Анатолии) ранее, до времени сложения протокельтской ветви, когда существовал сухопутный путь в виде перешейка на месте современного пролива Дарданеллы. Из района Нижнего Дуная протокельтские и позже кельтские племена распространились в западном направлении, вплоть до Британских островов и установили, существующую по сей день, генетическую гегемонию в Центральной и Западной Европе. Такие впечатляющие успехи достойны изысканий, насколько это позволительно с имеющейся доступной информацией.


Генетика и антропология


До Европы


Начав с ДНК-генеалогии, которая может поддержать или опровергнуть выводы, полученные с помощью традиционных дисциплин, таких как: археология, источниковедение, лингвистика и т.д.– с её помощью и продолжим, используя как вектор направления поиска. Анатолия, являвшаяся, как установлено, стартовой площадкой экспансии носителей R1b в Европу, сегодня значимым их присутствием похвастаться не может. Ближайшие к данному региону всплески (локальные максимумы) концентрации современных обладателей интересующей гаплогруппы проживают на Кавказе и в его окрестностях, в среде этносов: армян, осетин, грузин и др. Наибольшее представительство они имеют среди армян, живущих в районах Карабаха и Сюника – до 47%. Самыми значительными участниками этногенеза армян в древности предполагают урартов, которые от хурритов и хаттов (не хеттов), длительное время доминировавших в Малой Азии. Их потомки дожили до нашего времени на Кавказе и не сохранились в Анатолии потому, что земли её имели самые благоприятные условия для жизни и если не являлись сами, то находились в непосредственной близости от генератора европеоидов в Междуречье, что приводило (как и много позже) к жёсткой конкуренции за обладание ими (землями Анатолии) и систематическому изменению соотношения народов там проживающих. В то же время, горные районы (здесь Кавказа), как и во многих других регионах мира, всегда были менее привлекательны для проживания и, как следствие, там сохранились потомки древних этносов. Кроме того, что хатты и хурриты были арменоидами, представителями средиземноморской расы и, соответственно, по обоснованной аналогии с армянами , высоко вероятно являлись носителями гаплогруппы R1b (эрбинами), это были многочисленные народы, создавшие мощные государства, например Миттани, что подразумевает достаточность людских ресурсов для масштабного вторжения в Европу – они как будто более других подходят на роль, которую раньше исследователи от политики опрометчиво признали за ариям. Но государства хаттов и хурритов имели место в Малой Азии на тысячелетия позже вторжения эрбинов в Европу. Кроме того, хурриты и хатты, как предки урартов и армян, должны были не более чем наполовину состоять из носителей интересующей гаплогруппы. Другую, может быть большую часть представляли носители гаплогруппы J, являвшиеся основным продуктом уже упоминаемого выше генератора в Междуречье и тысячелетиями вытеснявшие из Анатолии на Балканы и Кавказ эрбинов. Если добавить, что среди западноевропейцев гаплогруппа J практически не наблюдается, из вышеизложенного проистекает – предками носителей новой, зародившейся предположительно в регионе Нижнего Дуная и прилегающего Причерноморья, ветви гаплогруппы R1b(а1), многовероятно являвшихся протокельтами, были предшественники (совсем не обязательно прямые предки) известных истории анатолийцев – хурритов и хаттов. Вытесненные на Кавказ эрбины, слившись с автохтонным населением (гаплогруппа G) и пришедшими , стали одними из предков современных кавказских народов. Близкими родственниками хурритов, урартов и хаттов, исходя из антропологических и генетических признаков, могли быть ассирийцы, по потомкам которых, рассеянным сегодня по многим странам региона, эта близость и устанавливается. То есть, эрбины, в том числе в составе праассирийцев, распространялись в восточном направлении. Это восточное направление распространения можно отследить благодаря тем же консервирующим возможностям горных районов – от Афганистана (пуштуны, R1b до 45% ) и вплоть до Алтая (кумандийцы, R1b до 49%), причём нужно отметить, что малопривлекательные бесплодные пустыни также могут долго сохранять реликты, как например в Туркмении (туркмены, R1b, до 37%). Далее на Восток, в том числе в Индию, носители значимой для прогрессивной части Европы гаплогруппы продвинулись не столь заметно – не более чем носители других гаплогрупп, малозначимых в процессе сложения этносов тех регионов. Южное направление миграции было малоперспективно из-за большой плотности населения, как по причинам выше означенным, так и вследствие постоянного притока семитских племён из ещё более южных мест. Северные устремления, невзирая на природную преграду в виде гор Кавказа и подавляющее доминирование в тех землях носителей гаплогруппы R1а, можно отследить и сегодня по генетическому контрасту относительно соседей, наблюдаемому в башкирском этносе (R1b до 87%). Что вероятно наследовано от предков волжских булгар, не так давно, по историческим меркам, обитавших на землях, частично ассимилировавших их (см. НГС), сегодняшних татар. Миграция предков башкир, волжских булгар (или их предков) из района Кавказа подтверждается, в том числе данными из древних армянских источников, где они названы булхами. Башкирский этнос дожил до наших дней без каких либо природных защитных от иных этносов преград, на землях контролируемых либо автохтонами, либо транзитными не менее агрессивными кочевыми народами. Если обратить внимание, то можно отметить, что в регионах доминирования носителей интересующей гаплогруппы (чит. западноевропейцев), такие феномены (значительной концентрации иных носителей) не встречаются. Как бы то ни было, эти разнонаправленные векторы распространения эрбинов указывают на место их исхождения – Малую Азию.


С этой книгой читают
Эта книга – въедливые изыскания, дополняющие предыдущие, кому-то занудные, некоторым интересные, для последних и изложены. Как и предыдущие могут быть затруднительными без знакомства с предшествующими. В любом случае, выводы из них стоят усилий, а могущие изложить их более понятно либо не в теме, либо из тех, для кого история, как “Отче наш” (написанное сомнению не подлежит).
При встрече с утверждениями о том, что росы называли себя этим именем в честь может быть любимой реки Роси или под впечатлением, якобы относящегося к ним, импортного прозвища руотси от финнов, стоит задаться вопросом так ли всё просто в самоопределении племён и народов или это надуманно простые объяснения происхождение этнонима. Чуть сложнее выглядит версия построения государства эпическими усилиями норманнов (или варягов, или викингов, или шведо
В предыдущих изысканиях была проявлена связь сакрального мировозрения и проистекающего из него уклада жизни зачинателей древнеегипетской цивилизации с ариями (см. Скифы – арии, СА), затем обозначен путь и примерное время их (зачинателей) пришествия на земли, названные ими арийскими названиями Та-Мери и Кеми (см. Скифы и хетты, СХ). Для большего обоснования заявленного стоит покопать поглубже, в том числе на землях Нового света.
Предыдущие поиски («Скифы – арии или арии – скифы» – СА) позволяют поправить и дополнить первые («Негеродотова Скифия» – НГС, «Нетацитова Германия» – НТГ), чем более основательно раскрыть подноготную русских (всех, см. НГС) и их, как нежданно выяснилось, древних родственников. То есть то, что произведено ранее и ниже, не писание – но изыскания, выводы и заключения из которых могут правиться, а то и меняться последующими.
Данная монография посвящена исследованию роли антропоморфных артефактов в жизни людей и в истории человеческой культуры.Особое внимание уделено «идеологии антропоморфизма», которая позволяет использовать антропоморфные игрушки в целях «социального конструирования», то есть для формирования и развития «пространства личности» ребенка, осознания им своего «Я», противопоставленного «Другому», преодоления возрастного этапа «аутизма», формирования генд
Настоящее издание посвящено истории польской диаспоры в Тобольске – от первых упоминаний о появлении поляков в Сибири в конце XVI века до середины 20-х годов XX века. Используя архивные материалы, автор восстанавливает историю создания римско-католического прихода в Сибири. Книга адресована широкому кругу читателей.
Первая Этнографическая экспедиция Лебедева по России. Москва – Владивосток – Москва. Шесть экипажей. Пятнадцать человек. Люди, города и посёлки. Реки, леса, горы и степь. Тихий океан. На обложке фото автора.Содержит нецензурную брань.
Представленная вниманию читателя книга является результатом полевой работы авторов в Стране догонов. Приуроченное к прошедшей в Государственном музее Востока выставке «Дети дождя: ногом, теллем и догоны» (5.02.2021-28.02.2021) издание содержит как обширный корпус сведений историко-культурного характера, так и материалы, связанные с произведениями традиционного искусства догонов и теллем, собранных в ходе наших исследований на нагорье Бандиагара (
Прочитав однажды занимательную сказку о «скале демонов», якобы затерянной в таежной глуши, главный герой и думать не гадал, что когда-нибудь окажется именно в том самом уголке, навеки проклятом, как рассказывалось в старой рукописи. Можно не верить в происки нечистой силы, но как тогда объяснить те жуткие события, свидетелем и участником которых он стал? Возможно, с ответом найдется и способ выжить. Ведь бороться теперь придется не только за собс
У каждого творца, независимо от сферы его таланта, рано или поздно возникает искушение: создать нечто эдакое «для вечности». Как будто только в этом и есть цель творчества. Как будто только в том и смысл жизни, чтобы о тебе всегда хоть кто-нибудь да помнил… Его можно давить в себе, это желание, не позволять ему разрастаться и овладеть собой, но не стоит забывать, о том, что оно всегда с нами, даже если затаилось глубоко внутри. И точно так же не
Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге… Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину.Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался з
Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге… Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину.Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался з