Валерий Кононов - Памятный знак «Город воинской славы»

Памятный знак «Город воинской славы»
Название: Памятный знак «Город воинской славы»
Автор:
Жанры: Изобразительное искусство | Общая история | Прочая образовательная литература
Серия: История воронежского памятника
ISBN: Нет данных
Год: 2014
О чем книга "Памятный знак «Город воинской славы»"

Книга рассказывает об истории установления в Российской Федерации почётного звания «Город воинской славы», о ратных достижениях жителей Воронежа на протяжении нескольких веков, послуживших основанием для присвоения городу звания «Город воинской славы». Книга подробно освещает обстоятельства сооружения в Воронеже памятного знака в честь присвоения городу почётного звания.

Книга продолжает серию «История воронежского памятника».

Бесплатно читать онлайн Памятный знак «Город воинской славы»



История введения почетного звания «Город воинской славы

В Советском Союзе существовал порядок присвоения почётного звания «Город-герой». Звания удостаивались города, отличившиеся героической обороной в годы Великой Отечественной войны. В соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года городам-героям вручались орден Ленина и медаль «Золотая Звезда», а в самих городах должны устанавливаться обелиски. Первыми городами-героями стали Москва, Ленинград, Сталинград, Севастополь и Одесса.

Ветеранские организации Воронежа не раз обращались в центральные органы власти Советского Союза с просьбами о присвоении Воронежу звания «Город-герой». И основания для таких просьб были. Во-первых, в Воронеже враг в 1942 году был остановлен и не только не прошёл дальше на восток, но и город не смог взять полностью, а только правобережную его часть. Во-вторых, город отвлёк на себя значительные вражеские силы, чем оказал большую помощь войскам Красной Армии, сражающимся в Сталинграде. Были и другие доводы, но у властей тоже находились основания, чтобы отказать. И главная из них – слаба была роль гражданского населения города в оборонительных боях. Мы не будем сейчас анализировать и доводы Воронежа, и причины отказа союзных властей. Всё это в прошлом. Звание «Город-герой» ушло в историю вместе с государством по имени Советский Союз, сами города-герои будут вечно носить свои почётные звания. А в Российской Федерации сейчас действует новый институт поощрения городов за их ратные достижения.

9 мая 2006 года Президент Российской Федерации В. В. Путин подписал Закон № 68 ФЗ «О почётном звании Российской Федерации «Город воинской славы». Приведем несколько статей из закона, непосредственно касающихся предмета нашего рассказа о памятном знаке, сооружаемом в городах, удостоенных этого почётного звания.

В п.1 статьи № 1 говорится:

«Звание «Город воинской славы» присваивается городам Российской Федерации, на территории которых или в непосредственной близости от которых в ходе ожесточённых сражений защитники Отечества проявили мужество, стойкость и массовый героизм, в том числе городам Российской Федерации, которым присвоено звание «Город-Герой».

Статья № 2 в п. 3 гласит:

«В городе, удостоенном звания «Город воинской славы»:

1) устанавливается стела с изображением герба города и текстом указа Президента Российской Федерации о присвоении городу этого звания».

2) проводятся публичные мероприятия и праздничные салюты 23 февраля (День защитника Отечества), 9 мая (День Победы), а также в День города».

Как следует из Федерального закона, звание «Город воинской славы» имеет более общий и универсальный смысл, чем звание «Город-Герой». Геройское звание городам присваивалось за мужество и героизм, проявленные конкретно в боях Великой Отечественной войны, а для звания «Город воинской славы» такого ограничения нет, и можно, да и нужно, учитывать всю многовековую историю ратного служения Отечеству.

Для Воронежа это особенно характерно. Он и появился на свет как город-воин. И в последующие столетия он проявил себя в военном деле с самой лучшей стороны.

Воронеж и воронежцы на ратном поприще

За всю свою более чем четырёх вековую историю Воронеж не раз вынужден был вступать в борьбу за свободу, честь и независимость Отечества. Между прочим, его и основали в свое время на южных рубежах государства для защиты этих рубежей от иноземных захватчиков, которые, бывало, доходили до самой Москвы. Воронеж, конечно, был не одинок тогда в приграничной зоне. Вместе с ним на стражу встали ещё несколько специально возведённых городов-крепостей.

Воронеж неоднократно подвергался вражеским нападениям. Однажды он чуть было не прекратил своё существование, когда в 1590 году в крепость обманом проник вооруженный отряд черкас (так тогда называли жителей Украины, находившейся под Польшей) якобы для совместной борьбы с крымскими татарами, а ночью, перебив стражу, черкасы открыли крепостные ворота, впустили основные силы отряда и сожгли город. К чести Воронежа и центральных властей город быстро построили заново.

Важной вехой в истории Воронежа стало строительство в городе и окрестностях царём Петром первого в России военно-морского флота. С его помощью он в 1696 году отвоевал у Турции Азов, стоящий в устье Дона и закупоривший тогда удобный выход России в Азовское и Чёрное моря. После Азовской победы Европа стала считать Россию военно-морской державой, а флот в Воронеже продолжал строиться ещё более быстрыми темпами. В годы строительства флота и пребывания в Воронеже русского царя город фактически превратился в столицу России. Тогда в городе находились постоянно несколько центральных государственных ведомств и иностранных посольств, а Пётр I заключил здесь несколько важных для России международных соглашений. С тех пор Воронеж считается родиной российского военного флота, а 1696 год – годом его рождения. Как напоминание об этом в городе сохраняется единственное помнящее царя здание – Успенская церковь, где проходило освящение строящихся кораблей. А в центре города с 1860 года стоит памятник императору Петру Великому, один из первых в России.



Воронеж внёс свой весомый вклад в борьбу с Наполеоном. Боевые действия Отечественной войны 1812 года до Воронежа не дошли. Но в Бородинском сражении и в других битвах с французами и их сателлитами Воронежцам поучаствовать пришлось. Фельдмаршал М. И. Кутузов отмечал хорошую выучку и дисциплину у двух егерских полков, сформированных в Воронежской губернии и принявших активное участие в ожесточенном сражении при Тарутино с отступающими из Москвы французами. Среди воронежских дворян и офицеров было немало участников наполеоновских войн. После окончания боевых действий и возвращения домой они организовали что-то вроде военного братства и регулярно собирались в Воронеже. Среди них можно вспомнить генерала А. Н. Марина, его брата известного российского поэта С. Н. Марина, генералов Д. И. Халютина, Л. А. Тургенева, Н. Н. Муравьёва-Карского. Несколько участников войны 1812 года похоронены в Воронеже на Терновом кладбище. Могилы их сохранились. Хорошо сохранилась могила Н. Н. Муравьёва-Карского, похороненного в 1866 году у стен Владимирского собора в Задонске Воронежской губернии (ныне Липецкая область).

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru


С этой книгой читают
Книга знакомит читателей с историей сооружения памятника русскому народному поэту Алексею Васильевичу Кольцову в Воронеже, одного из первых памятников русским писателям в России. Кроме того, рассказывается об открытии в 1918 г. памятника А.В. Кольцову в Москве и о некоторых мемориальных досках, посвященных А.В. Кольцову. Книга рассчитана на массового читателя.
В предлагаемой читателю книге из серии «История воронежского памятника» рассказано об обстоятельствах сооружения памятника Белому Биму, о жизненном и творческом пути замечательного писателя-земляка – Г. Троепольского, в творческом воображении которого родился трогательный образ преданной собаки, о воронежских скульпторах, давших вторую жизнь литературному Биму.
Книга повествует о первых шагах по увековечению памяти В. И. Ленина на воронежской земле, об истории сооружения памятника В. И. Ленину на главной площади Воронежа, о некоторых других памятниках В. И. Ленину в Воронеже. Кроме того, в книге помещён краткий очерк о творчестве народного художника СССР скульптора Н. В. Томского, по проектам которого в Воронеже сооружены три памятника – С. М. Кирову, генералу И. Л. Черняховскому и В. И. Ленину на площа
Книга рассказывает о православных церквях и часовнях, сооруженных в Воронеже в память о светских событиях. Прежде всего это храм пророка Самуила как памятник воинам-пограничникам, павшим при защите рубежей Отечества от захватчиков. Кроме того, в книге идёт рассказ о храме иконы Божьей Матери «Взыскание погибших», построенном в память о воронежцах, погибших в мирное время. Книга содержит также информацию о часовнях-памятниках, сооруженных в Вороне
Книга знакомит читателей с историей сооружения памятника котёнку Василию, герою популярного мультипликационного фильма «Котёнок с улицы Лизюкова». Книга рассказывает об участии широкой общественности, в т.ч. детей и школьников Воронежа в конкурсе на лучший проект памятника.
Книга знакомит читателей с историей сооружения единственного в мире памятника писателю-земляку А.П. Платонову, с событиями, связанными с проведением в Воронеже конкурса на лучший проект памятника. Кроме того, читатели узнают о некоторых достопримечательных местах Воронежа, связанных с жизнью и деятельностью писателя, о мемориальных досках, установленных в память об А.П. Платонове.В книге использованы фотографии автора и Н.В. Стребкова.
Книга знакомит читателей со строительством в Воронеже российским императором Петром Великим первого в истории России военного флота, о неоднократных посещениях Воронежа царем Петром в конце XVII – начале XVIII века. В книге рассказывается об открытии первых в России памятников Петру Великому, об истории сооружения и восстановления памятника императору в Воронеже.
Книга рассказывает о памятниках и мемориальных досках, сооруженных в честь великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова на протяжении более полутора столетий.Попытка каталогизации лермонтовских памятников и мемориальных досок предпринята впервые. В каталоге приведена информация о 51 памятниках и 15 мемориальных досках. В конце книги приводятся справочные данные об авторах памятников и мемориальных досок в честь великого поэта и о населенны
Очерк посвящен представительнице современной живописи Казахстана, художнику Гульмарал Татибаевой. Примечательная особенность Гульмарал – эмоциональное осмысление мира, выраженное то в страстном, радостном порыве, то печальной лирике, философском размышлении, подсознательной интуиции, что непременно находит отражение в ее работах. В итоге ее полотна, посвященные теме семьи, материнства, природы, а также духовной стороны человека, отражают внутренн
Эта книга задумана как благодарное приношение Наталье Леонидовне Трауберг, верившей что «райские реки текли молоком, водой, вином и пивом» и как мало кто умевшей расцвечивать милостью самые сумрачные времена. Именно она однажды предложила собраться и «поговорить о еде в культуре». Авторы сборника – библеисты, историки религий, культурологи, этнографы, искусствоведы и литературоведы – попытались представить несколько возможных подходов к одному из
Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организо
Двести пятьдесят лет немецкой истории – от 1774 года и до наших дней – разворачиваются сквозь пейзажи Каспара Давида Фридриха, самого немецкого из художников, открывшего всему миру романтическое томление духа. Гёте, например, так раздражала эта специфическая меланхоличность, что он расколотил одну из картин об стол; Диснея работы Фридриха вдохновляли настолько, что стали основой и фоном для знаменитого мультфильма «Бэмби». Нашедший поклонников ср
«В интеллигентских кругах установилось традиционное отношение к философии: на последнюю смотрят, … как на нечто такое, что составляет область индивидуального благоусмотрения, индивидуальных оценок, индивидуального творчества. Утверждают, что расхождение, даже самое коренное, в философских вопросах, отнюдь не должно свидетельствовать о наличности социальных разногласий. Философские идеи представляются слишком мало и слишком слабо связанными с како
«…каждый считает себя вправе делать политические предсказания сообразно своим склонностям и желаниям. Карл Амалия Грингмут, например, ежедневно составляя списки раненных крамольников, с торжеством заявляет: «Смотрите, русский народ просыпается, он проклинает свободу и быстрыми шагами идет под знамя родного кулака и татарской плети». А человек противоположных воззрений, на основании других известий, скажет; «В народе проснулась мысль, он ищет ново
Мистическая, доведённая до своего абсурда история, философская метафора жизни и самого бытия, освещающая необходимый апофеоз осмысления действительности, в её самых глубинных пределах, приведёт к восторгу искушённого и глубокого мыслителя, и разочарует поверхностного…
О саратовских символах существует много сказок, только рассчитаны они на детей школьного возраста. Эти же сказки, написаны для детей дошкольного возраста. Прослушав их, ребёнок познакомится с такими понятиями как: Саратовская гармошка с колокольчиками, Саратовская глиняная игрушка и Саратовский калач.