ПРЕДИСЛОВИЕ
Вторая книга трилогии «Прелести жизни» названа «Цена жизни». Автор данного произведения хочет показать читателю, что за последние два столетия, в которых описана наша жизнь, изменились не только эпохи, но также люди. Поменялись нравственные отношения между людьми.
На протяжении двух столетий герои трилогии «Прелести жизни» думали в чём состоит «Мера жизни». Новое поколение, думает, что жизнь рассматривается по-другому.
Жизнь стала иметь стоимость, как товар на рынке происходящих событий. «Цена жизни» ровна затратам на труд и мышление. Мы стали думать о цене собственной жизни.
Автор трилогии хочет, чтобы читатель мог глазами разума посмотреть на ту жизнь, в которой он находится. Здраво рассудить о стоимости жизни, точнее, о себестоимости жизни, на которую мы тратим время, здоровье, труд и мышления.
Не задумываясь над происхождением жизни, мы давно превратились в товар, который имеет издержки средства производства. Имеем такую же ценность, как любой товар, в который заложен труд.
Нас с детства кормят, поют, выхаживаю, учат, закладывают в нас огромные средства, чтобы позже нас использовать, как товар, по нашему назначению в труде, в разуме и в размножении.
Мы давно утратили понятие мера жизни. Имеем собственную ценность. У каждого из нас своя цена жизни, это то, чем окупаются и возмещаются затраты, вложенные в нас прошедшим поколением.
Нам предстоит показать значение своей цены в роли новой жизни. Пройти сполна тот путь, который в нас заложен изначально, как цена жизни. Когда мы окупимся своим трудом после старого поколения перед новым поколением, тогда научимся понимать, что такое мера жизни и, что такое цена жизни. Внимательно изучая жизнь, мы определяем стоимость затрат, заложенных в самосохранение на ценности жизни. Цена жизни заложена в степени отношения к жизни других людей.
Наши мысли и действия в отношении других людей решают проблемы жизни на том уровне, на котором мы научимся ценить жизнь. Цена жизни ровна состоянию мышления.
Когда мы можем здраво рассуждать о цене жизни, то мы можем жить среди людей себе подобных. В противном случае мы превращаемся в животных, которыми может управлять разумный человек, который знает цену жизни и может применять эту цену к продолжению собственной жизни.
Пока мы все без исключения блуждаем в космосе своего разума. Каждый в своём измерении жизни. Хотим по-своему познать окружающий мир природы. Мечемся хаотично в бесконечном пространстве, которое не имеет объёма в нашем мышлении.
Пытаемся разумом объять необъятное пространство. С невидимыми пределами, какого-то промежутка жизни на своё мышление. Никак не хотим понять, что в одиночку нам легко догнать только бегущего навстречу.
Не пора ли понять, что в здравом разуме заложена цена жизни, которую используем в своей жизни. Мы не замечаем того, что находится рядом с нами ценность в постоянном совершенстве бытия к себе подобным. Подумать о смысле жизни, как одного человека, так и всего человечества в целом. Читателю предстоит оценить свою жизнь.
ТОМ-8.
ГЛАВА-1. КЛАНОВАЯ ВОЙНА.
Политически проблемы – не домашние. Нет скидки на ошибки.
Часть-1. Политические разборки.
1. Не праздничная канонада.
Проснулся в последнее утро проходящего года под звуки канонады. Всё вокруг тряслось и громыхало. Подумал, что это моя дочь вместе со своими гостями под новогодний праздник раскрутились не на шутку.
Пора бы им угомониться. Ведь они не одни в этом жилом доме. Пора бы и честь иметь. Надо успокоить детей. Знаю, что гости у нас терпеливые.
За целый год нашего проживания в новой квартире ещё ни разу не делали нам замечания за постоянный шум в нашей квартире и ни разу не вызывали ментов, чтобы успокоить наших неугомонных детей.
Но у каждого человека имеются нервы и когда-то на нас могут пожаловаться. Посмотрел осторожно из спальни в прихожую, но в прихожие груды детской обуви не было.
Наверно, дети наскакались до упаду? Затем их разобрали по домам родители. Но тогда откуда доносился такой шум?
– "Вероятно, это сам город начал праздновать проводы старого года и встречу нового года." – подумал над этим. – "Люди устали от гражданской войны в республике. Им хочется праздничной канонады."
Прошёл через кухню на застеклённую лоджию, чтобы посмотреть на праздничные салюты. Выглянув в окно, увидел далеко не праздничную канонаду. Стреляли орудия откуда-то из центра города и снаряды с визгом проносясь над крышами домов нашего микрорайона, падали на возвышенность, находящуюся прямо за домами нашего микрорайона.
Видимо, снаряды, выпущенные из центра города, не попадали по цели, так как со стороны возвышенность раздавался залп орудий и отсюда снаряды летели в центр города.
Вероятно, совпадала траектория полёта снарядов с обеих сторон, так как на пути снарядов происходили разрывы снарядов в воздухе и осколки от снарядов сразу разлетались в воздухе в разные стороны.
Откровенно, ни черта не смыслю в современной артиллерии. Может быть, это придумали такие снаряды, которые разрываются не от удара об цель, как это было раньше, а разрываются в воздухе над целью, чтобы осколками поразить противника, но не повредить здание?
Возможно, что русские придумали какой-то совершенно новый вид уничтожения снарядов? Когда снаряды взрываются в воздухе, не долетая до цели. Снаряды уничтожают лучом Лейзера, как в гиперболоиде инженера Гарина, в одноименном романе, который написал Алексей Толстой ещё в середине двадцатых годов, а смогли применить реально его фантазию только в конце девяносто первого года.
Но даже это ещё под сомнением. Возможно, что это плод моей фантазии? До реального воплощения гениальной научной фантастики писателя понадобится много-много лет.
Не знаю, до чего докатилась, современная артиллерия? Но всё равно в небе над Душанбе происходит что-то необычное в далеко не праздничной канонаде, которая продолжает взрываться и пугать людей.
Видимо обратно на наших высотах засели банды аппозиции и пытаются испортить праздник народу. Аппозиция любой власти не может понять, что залпами орудий невозможно заставить народ любить себя.
Вызывая ненависть народа к войне, тем самым стреляющие отодвигают себя от народа. В таких случаях лучший способ приближения к народу, это беседа с народом всеми средствами, имеющимися в современном информационном мире связей и коммуникаций.
Чтобы овладеть властью над народом, надо идти в народ всеми возможными мирными способами. Тогда народ поймёт и примет над собой эту мирную власть.
Не праздничная канонада продолжалась ещё несколько минут, как вдруг в небе появились обратно два военных самолёта русской авиации.
Также как два дня назад, военным самолётам понадобилось всего два захода, чтобы прервать не праздничную канонаду со стороны нашей возвышенности.
