Виктор Зуду - Призрак монаха. Мистика

Призрак монаха. Мистика
Название: Призрак монаха. Мистика
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Призрак монаха. Мистика"

Высший Свет Абсолютной Истины освещает мой Путь. Высшие Духовные Учителя ведут меня по земной жизни к абсолютной духовности. Мой Путь Светел и Чист. Моя жизнь абсолютно прозрачна, открыта и предсказуема. Я открыт Высшим Знаниям Вечности и Высшей практике их применения. Вся моя жизнь – это блаженство, любовь, счастье, имеющие непреходящее значение. Я выражаю вечную наивысшую благодарность всем своим Высшим Духовным Учителям и Наставникам. С Высшей Божественной Любовью ко всему человечеству!

Бесплатно читать онлайн Призрак монаха. Мистика


© Виктор Зуду, 2018


ISBN 978-5-4490-6632-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие.

Как все началось


ХРАНИТЕЛЬ ВЕЧНОСТИ

Свободный философ жизни.
Викторианство чистой воды.
Философия познания человека.
Всё всегда так, да не всегда всё так!
Моим детям Оксане и Тимуру —
Посвящается.

С Великой Благодарностью своему Духовному Отцу и Учителю —

Ивану Кондратьевичу.

29 мая 1953 года я появился на белый свет. 29 мая 2008 года мне исполнилось 55 лет.

48 лет назад, когда мне было 7 лет, со мной произошло чудо. Моя семья тогда жила в пос. Сосновка, Косинского района, Пермской области.

В посёлке в то время проживало около 1000 жителей. Жить было весело и интересно. Вечерами жители посещали клуб – место развлечения детей и взрослых. Здесь можно было посмотреть фильм все дни недели, кроме понедельника в 5,7, и 9 часов вечера.

Мы, дети, перед детскими сеансами уходили на болота за огородами, набирали полные карманы клюквы и приходили в клуб, чтобы смотреть фильм и есть клюкву.

Однажды, как всегда, я и несколько ребят пошли на болота собирать клюкву. Зашли в лес и начали собирать ягоду. Мы ползали по ягодным кочкам и рядом, кроме нас никого не было.

Но вдруг я встал и посмотрел в сторону ребят – все с опущенными головами усердно собирали красную ягоду. Рядом со мной, кроме ребят, в метрах 4—5 я увидел мужчину, сидящего на кочке на коленях и левой рукой держащегося за ствол молодой ели. Он был одет в монашеское одеяние коричневого цвета, подпоясанной тонкой плетёной верёвкой. Ног не было видно, потому что они полностью закрывались полами длинной одежды. Лицо человека 30 лет, с небольшой черной бородкой и усами, симпатичное, славянское, очень похожее на Иисуса. Он ничего не говорил, но очень пристально смотрел мне прямо в глаза, даже не моргая. Мы смотрели друг другу в глаза некоторое время. Рядом со мной и с ним ребята буквально в метре собирали клюкву, но никто кроме меня его не видел. Его пристальный взгляд смутил меня и я осторожно отвёл от него взгляд и наклонил голову, чтобы начать собирать ягоду. Я, пересилив робость, снова посмотрел в его сторону, но монаха на том месте уже не было.

Встреча с монахом мне запомнилась на всю жизнь, но в то далёкое время, будучи ещё ребёнком, я никому об этом случае не рассказывал. Всё равно бы никто меня не понял, а только подняли бы на смех или посчитали не нормальным, не веря мне.

У РЕКИ

40 лет спустя, 25 апреля 2008 года я приехал в Сосновку, которую с трудом узнал. Несколько улиц нет вообще. На месте домов образовались пустыри. Так же портят вид посёлка старые разрушенные и полуразрушенные дома, почерневшие от времени. Посёлок обветшал, постарел и опустел. Но лес, две реки, болота, бора, остались прежними.

Я часто гуляю по лесу, слушая лес. Сижу на берегу реки и, слушаю, как течет вода.

3.05.08 года, утром я пришел на берег реки, чтобы посидеть в одиночестве и поразмышлять о насущном. Было тепло и солнечно. Природа оживала у меня на глазах. Я сидел на берегу, смотрел на лес, воду, слушал пение птиц и не мог надышаться чистым воздухом. Я ушел в себя, углубляясь в рассуждения и, вдруг услышал тихий чёткий голос, который поздоровался со мной. Я услышал: – Здравствуй, Виктор!

Я оторопел и слегка напрягся.

– Здесь я один, кто же может звать меня, – подумал я.

Но голос снова поздоровался со мной, но уже более настойчиво, проявляя желание общаться.

– Здравствуй, сынок! – услышал я снова. Не оборачиваясь, я понял, кто со мной здоровается. Меня охватила неописуемая радость. Всё тело трепетало и меня начало слегка трясти и мурашки радости забегали по всему телу.

– Виктор, обернись, не бойся, это я, – сказал голос ласково, как то по – отечески. Я обернулся на голос, повернулся на 360 градусов, но никого не увидел. Только солнце, поднявшись ещё выше, стало более ярким, играя своими лучами на водной глади, отражаясь, как в зеркале. Солнце слепило мои глаза. Я прикрыл их левой рукой, пытаясь разглядеть что-то необычное вокруг себя. Но я снова ничего не видел.

Голос засмеялся. Он играл моей беспомощностью, как бы забавляя себя.

– Повернись к солнцу спиной и встань по направлению солнечных лучей, затем на уровне твоих глаз посмотри в пространство пустоты, ты увидишь схождение солнечных лучей в одну точку, которую ты увидишь как маленькую очень яркую звёздочку, ярче солнечных лучей. Вот эта точка здоровается с тобой.

Я стал медленно проделывать то, что сказал Голос. Встал спиной к солнцу и на уровне своих глаз стал всматриваться в пустое пространство, как в никуда и о, чудо, на высоте моих глаз, примерно, в десяти метрах я увидел, как солнечные лучи стали сходиться в одной точке, пересекаясь в ней друг с другом. Точка размером с пятак стала светиться, становясь всё более яркой. Яркая, жёлтая точка стала светиться всеми цветами радуги. Переливание цветов было не долгим. Я увидел необычное, не земное свечение радужных цветов, которые были более сочные, насыщенные и яркие. Но разноцветное свечение закончилось так же быстро, как началось. Точка обрела цвет алюминиевой фольги, отражающей дневной свет и приблизилась ко мне ещё на пять метров и повисла в воздухе.

– Теперь ты меня видишь, – сказал Голос.

– Да, вижу, но как это необычно, – подумал я.

– Ты удивлён? Я знаю, ты вновь хочешь увидеться с монахом, но видишь только точку.

– Да, я сорок лет ждал этого момента.

– Ты, разочарован?

– Нет, я больше, чем удивлён. Я слышу голос, я вижу точку, разговариваю с ней на своей малой родине.

– Но почему я видел в детстве монаха, а не точку?

– Услышав, как говорит точка, ты, семилетний мальчик, испугался бы больше.

– Но почему монах смотрел на меня, а ребята его не видели?

– Вы же пришли на болото собирать клюкву, а не общаться с монахом. Ваше сознание было запрограммировано на сбор ягод и вы были закодированы на это. Дети легко кодируются и программируются под любую программу. Зная о том, какая работа с тобой проведена, ты неслучайно увидел монаха, в виде молодого человека, похожего на Иисуса. Ты не испугался монаха, но был слегка шокирован. Теперь ты уже многое знаешь.

Я чётко слышал Голос и всё о чём он говорил. Точка слегка поднималась и опускалась, но ко мне больше не приближалась. Далее произошла кратковременная пауза. Я – молчал и замолчала точка. Но первым молчание нарушил я, задав точке вопрос:

– Смогу ли я сейчас снова увидеть монаха?

Точка отдалилась от меня и оказалась на середине реки. Вода спокойно текла по течению вниз, словно не видела, что творится над её поверхностью и, не хотела ничего знать. Точка стала превращаться в матовое облачко на моих глазах обретая коричневый цвет и, вырисовывая образ и фигуру монаха среднего роста, точно такого монаха, которого я видел 48 лет назад. Ряса снова полностью закрывала ноги. Мне трудно было понять: стоит ли он на воде или слегка над ней завис и парит.


С этой книгой читают
Если эгрегор рода слаб, народ этого рода исчезает. Знание своих родовых корней и крепкая родовая связь делает народ этого рода сильным и непобедимым.
Мораль и смысл, иносказание – вот что отличает басню от обычного стихотворения. В басне есть отражение того, что проявляется человеком в повседневной жизни.
Мы все живем будущим, и оно для нас очень важно. Всё делаем для будущего. Нам хочется знать свое будущее, но оно нас пугает
Пока мы спим, для нас кто-то создает условия для существования. Как только пробудимся, мы сами начнем создавать для себя свои миры. Достаточно поменять образ жизни и миры наши изменятся.
История о взаимоотношениях с окружающим миром талантливого мальчика, страстно увлеченного литературой. Ситуация, в которую он попал, оказала сильное влияние на его характер, всю дальнейшую жизнь и судьбу.
Детские, ностальгические истории, произошедшие с автором в далёком леспромхозном посёлке в семидесятых годах прошлого века.
Сцена высвечивает то, что иногда не может высветить проза. В этом сборнике представлены пьесы в прозе, траги-фарсы в стихах и комедии положений.
«Рассказы не о Швейцарии» – сборник коротких, но ёмких историй.Здесь насилие, ложь и потакание страстям соседствуют с добром, целеустремлённостью и прощением. Здесь в одну и ту же машину садятся как самоубийцы и сумасшедшие, так и те, кто хочет сделать этот мир лучше. Здесь – про совершенно разных людей, которые просто тем или иным образом столкнулись в Швейцарии с одним и тем же человеком.Книга понравится тем, кто любит краткость и глубину.
В учебном пособии системно представлено источниковедение в качестве научной дисциплины и метода научного познания. В основе концепции учебного пособия – актуальный статус источниковедения как строгой науки, понимание исторического источника как объективированного результата деятельности человека / продукта культуры и трансформации объекта источниковедения от исторического источника через видовую систему корпуса исторических источников к эмпиричес
«Есть книга вечная любви…» Эти слова как нельзя лучше отражают тему сборника, в который включены лирические откровения русских поэтов второй половины XIX – первой половины XX века – от Полонского, Фета, Анненского до Блока, Есенина, Цветаевой. Бессмертные строки – о любви и ненависти, радости и печали, страсти и ревности, – как сто и двести лет назад, продолжают волновать сердца людей, вознося на вершины человеческого духа.
У русской идеи и американской мечты много общего, обе эти утопии были прогрессивны для своего времени и своих народов, обе сейчас переживают упадок. Обе утопии имели общие черты: труд, коллективное начало, благодаря которому выживали и американские колонисты, и русская деревня. Затем они разошлись в своём представлении о жизни – когда американская мечта взяла на вооружение индивидуализм и стремление к обогащению, а русская идея пошла по пути даль
Попасть в мир драконов и чужое тело, это ещё полбеды. Научиться управлять древней магией – не так уж страшно. Нечаянно стать амари – предназначенной драконьему лорду невестой, – вот на это я точно не согласна! К счастью, сам жених о том пока не знает. Он – изард, человек с драконьей душой, надменный и опасный. Его боятся, против него плетут интриги. И угораздило же меня влезть в них по самые уши! Надо бежать, пока светлейший лорд не догадался о т