Никита Белугин - ПСР – 5

ПСР – 5
Название: ПСР – 5
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "ПСР – 5"

Пятая книжечка из серии книжечек, содержащих притчи, стихи и рассказы. Когда-нибудь, года через два-три, мы соберём все уже написанные книжечки и те, которые будут написаны, и составим из них одну толстую книгу. Так что люди, которые читают с высокой скоростью и которые должны усмехнуться объёму данной «книжечки», пусть подождут, чтобы прочитать не за пять-десять минут, а, может быть, им даже хватит и на день…

Бесплатно читать онлайн ПСР – 5


© Никита Белугин, 2024


ISBN 978-5-0060-2183-9 (т. 5)

ISBN 978-5-0060-0108-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Прозорливый выпускник ВУЗа

Недавно по радио прозвучала интересная мысль, озвученая каким-то образованным социологом ли, политологом ли, вобщем гуманитарием. Он сказал: «все страны, все мы, идём на ощуп. Все только предполагают что будет впереди, и никто не знает что будет в действительности. Нет! – оговорился политолог – Может и есть такой… Может он уже книжку написал, может четыре тома выпустил. Да только мы о нём не знаем, а узнаем тогда, когда всё уже произойдёт.»

И ведь прав он! На все сто процентов. Или как у нас любят говорить «сверх-люди», то есть какие-то особенные, выше толпы люди: «на все двести процентов». Возникает вопрос: а зачем собственно пророчества вообще в природе существуют? Чёрт! Да ведь это же та же школьная и университетская теория, которая без практики является – полный ноль, ну или ноль целых сколько-нибудь десятых, не более. А с пророчествами дело ещё скуднее обстоит, в пророчества порой и даже очень часто и очень многие, услышав или прочитав, начинают усиленно не́ верить, – то есть получается польза от таких каких-нибудь умных предупреждающих слов уходит и вовсе в отрицательные значения, даже ниже нуля.

*

На одной базе отдыха был такой случай. На ней, на этой базе, как и на всех других, рабочие меняются часто. И вот, каждый рабочий, пришедший на это новое для него место, вынужден проходить миниатюрное обучение, мало сказать инструкцию. Среди прочих нюансов работы был нюанс с генератором, который служил «на всякий пожарный случай», – а случай этот был случай, когда вдруг неожиданно выключится электро энергия. И вот, что бы продукты в холодильниках не растаяли, заводили бензиновый генератор.

Парень, недавний студент, за неимением работы по специальности (ведь у него же нет опыта), пришёл на эту базу, где ему и стал всё объяснять местный сторожил. Парень этот был далёк от мото-техники и все манипуляции по обучению с генератором по мнению обучающего сторожила (а вернее по мнению начальства этого сторожила) студент должен был запомнить, взглянув один раз: как открывается краник у бензобака, как и какие включаются тумблеры, где дёргать ремешок и прочее, чего сторожил наговорил даже с излишком, учитывая разные возможные ситуации, к которым студент после выслушивания инструкции по его мнению (то есть, опять же, по мнению начальства) должен стать готов, – дескать «предупреждён – значит вооружён».

Ну не заводить же в самом деле генератор и показывать каждому новому олуху, пришедшему подзаработать! Ведь так никакого бензина не напасёшся! Да и редко выключают электро-энергию, так что скорей всего и объяснения-то в пустую были, время на обучение зря потрачено, сколько уже было таких!

*

И действительно, парень поработал какое-то время, на его место пришёл другой; парень этот, студент, обучил новенького всему что знал, кроме возни с генератором. «Это к дяде Валере.» – усмехнувшись, порекомендовал студент, – «Я тут ничего не смыслю. Хотя он меня и учили, да только я всё позабыл.» – опять усмехнулся студент, соврав про память, ведь он не понял и доли процента в самое обучение; понимал он только одно, что понимали и все туда устраивавшиеся, что если не повезёт и электро энергию всё-таки вырубят в его смену, то за испортившиеся продукты отвечать будет он, – отвечать своей зарплатой. Ну и в скобках заметим, что понимало это и начальство…

Но пока он работал, случилось с ним одно приключение. На их базе был небольшой прудик и в нём водилась рыба. Предприимчивый управляющий решил потраться и закупить с десяток удочек и сдавать их в аренду для гостей-рыбаков. Удочки были закуплены и выставлены на самое видное место, дабы приманивать потенциальных клиентов. Шли недели и действительно, кое-кто «клевал» на эти удочки из посетителей и платил тарифицированную цену ради развлечения на пруду.

За удочки ответственность нёс сторож и управляющий известил его, что в случае воровства ответственность за них будет нести никто иной как он. Сторож отнёсся к словам шефа так же, как и парнишка студент по поводу генератора, то есть легкомысленно. Да только в случае с сторожем, по прошествии всего-лишь недели, все удочки кто-то свистнул ночью. Сторож уже ехал со смены к себе домой, отсыпаться, как ему позвонил управляющий и «поздравил с пропажей удочек».

В следущую смену все почему-то смеялись несколько нервическим смехом, в том числе и сторож; все понимали, что дело уже произошло и назад не вернёшь, а остаётся только сосуществовать с последствиями.

– А я ещё слышал в ту ночь какой-то шум, да собаки что-то лаяли. Ещё пошутил про себя: «наверно удочки крадут». А оно и вон как… – улыбаясь рассказывал сторож.

Все рассмеялись такой реплике и дружески стали осуждать, де какой ты сторож, когда у тебя крадут, а ты мол и пусть крадут.

Момент кражи удочек пришёлся как раз на начало месяца и зарплаты были только что выданы. И что бы чёрт! Проклятый сторож решил всё же уволиться, не извещая об этом начальство… Известно дело, сами начальники не устраивают своих рабочих официально, чтобы не платить налоги.

Ну а студент доработал этот же месяц и тоже захотел на свободу. Неизвестно, то ли испугался за генератор, то ли ещё чего, а может просто какие-то «свои дела», – коей причиной он и отрапортавался перед главными.

Виноватого в краже не нашли, да никто и не искал. Уже много позже некоторые стали делать кой-какие предположения об увольнении студента через месяц. Но доказательств на его счёт, не то что вещественных, а даже и логических, ни у кого так-таки и не нашлось.

Жид

По некоторым причинам евреев называют «жидами». Это несправедливо. Несправедливо это не по отношению к евреям, а по отношению к нам, русским. Вот назови кого ни будь жидом в третьем лице и сразу все подумают, что речь идёт о еврее, хотя ты имел ввиду всего-лишь человека с прагматичной особенностью характера, а вовсе не национальность. К слову, пусть евреи не обижаются (а они кажется и не обижаются), потому что обидное прозвище есть у любой нации без исключения. Единственное, что может быть не каждой нации даётся колкое прозвище среди других народов – не такое, которое бы могло задеть самолюбие этой нации. Ну что, например, для нас, русских, значит слово «русня», придуманное «хохлами»? Да ровным счётом ничего, кроме понятия, что украинцы нас сильно ненавидят. Но и им в свою очередь больно ли от слова «хохол»? Ну носили их предки на выбритой голове отросток волос, ну и что из этого? Да не обидно и им! Разве может тем обидно, – как среди них, так и среди нас, – кто совсем неразвит и даже не вникает в смысл, а вникает в смысл одного лишь чужого желания оскорбить и задеть.


С этой книгой читают
Притчи в этой книге – это почти те же рассказы, но только с той разницей, что имеют смысл неявный. Что касается рассказов, то они, кажется, написаны в классическом варианте, разве что покороче, чем классические. Ну а стихи – они и в Африке стихи, – их здесь довольно большое количество, но темы в них затронуты разнообразные, а не только те, на которые принято писать стихи, то есть о природе или любви, – нет, в этой книжке этих тем, кажется, нет и
Кто-то, когда прочтёт, скажет: «Да это не ты! И ты всё врёшь! Видно же, что ты и близко с этими темами не знаком, ну или, максимум, ты что-то слышал, но не более того!»А кто-то наоборот, сколько бы я ему (или ей) ни пытался доказывать, что всё в текстах вымышленное, или, как минимум, скомпонованное в художественную, так сказать, картинку из, пускай и реальных, фактов, – он или она всё равно ничуть не усомнится, что я – автор – пишу о себе, потому
Рассказ о молодом человеке – и вовсе не наркомане, – но который оступился и попал на эту скользкую тропинку. Рассказ слишком короток, чтобы предвосхищать его содержание, скажем только, что он не пропагандирует, а, напротив, своим смыслом пытается предостеречь от этого зла. Правда, это наверно глупо – предостерегать, так как молодые люди очень мало читают, а те, кто из них читает, те и друзей таких не имеют, о которых идёт речь в этом рассказе.
«Притчи, стихи и рассказы» в этом шестом номере в основном на религиозную тему, только не на одну церковную, и даже вовсе почти не затронувшие церковь, но не лишены претензии на мысль о Боге, о добре и зле и всё, что с ними связано. Связана разумеется с ними вся наша (то есть людская) жизнь и краешек этой жизни, по возможности достоверно, описан вашим «покорным рабом».
Предлагаю Вашему вниманию мой первый сборник, в нём собраны разные стихотворения.
Книга юмористического типа, в стихах. Текст идёт от первого лица – от Жоры Ловеласова, которого где-то когда-то и почему-то встречал автор (редакция его местонахождение установить не смогла). Читатель после ознакомления с книгой тоже может принять участие в его поиске.
Студентка Елена испытывает болезненную страсть к постоянному приобретению бижутерных безделушек, что, в свою очередь, негативно сказывается на ее поведении. По этой причине ей грозит отчисление из института, она обрастает денежными долгами, вдобавок, ссорится со своей лучшей подругой Ритой. Желая исправить ситуацию, она приходит к выводу, что в ее случае лучший способ победить врага – это взять его в союзники.
Книга в жанре киберпанк, в этом издании о внеземном поведении жизни рассказывается о вариациях и ситуациях в космосе, интересных историях, в рассказе об эре Дюны будет предложено дать ответ, как можно достичь мирового порядка в космосе, а фантастическая жизнь людей, компьютерный прогресс сделает их сильнее и мудрее. Во второй главе будет описано искусственное происхождение материи и всего сущего.
Низовое войско Запорожское возникло в связи с наступлением литовцев и поляков на Среднее Поднепровье и Восточную Подолию. Казаки вынуждены были с оружием в руках защищать свою свободу и строить небольшие деревянные укрепления – городки, или сечи. Приблизительно в 30-х годах XVI века произошло объединение разрозненных казачьих групп, связанных с отдельными сечами, и образовалась Запорожская Сечь.Она долго сохраняла свою независимость и занимала ви
Чем занимается конструкторское бюро, известное в народе как НеКБ? Да кто ж его разберёт! Но дело своё порядочным сотрудникам выполнять нужно добросовестно и с оглядкой на руководство и коллег, в общем, так, чтобы репутацию сохранить и по службе продвинуться. В такой расклад сказочные приключения уж точно не вписываются. Два приятеля, Междупальцев и Хорохорин, зависнув в новогоднюю ночь в далёком аэропорту, менее всего помышляли о чём-то необыкнов
В основе поэмы «Нагорная проповедь»,. синодальный текст Нового завета (Матфея 5:1-7:29), в которой отражена знаменитая проповедь Иисуса, которая нас учит на каком основании нужно строить нашу жизнь . Фактически это инструкция жизни. В данной поэме в стихотворной форме изложены основные постулаты в доступной для современного читателя форме. При это сохранена периодичность и точность оригинального текста.
Курс по созданию модного бренда в индустрии Fashion. Раскрывается понятие бренда, его свойств необходимости в маркетинге. Описываются методики продвижения бренда на рынке. Приводятся примеры успешных программ создания и продвижения брендов. Для модельеров, дизайнеров, конструкторов одежды и всех, кто хочет узнать про fashion маркетинг.