Сказка о Святом Семействе
Для детей младшего возраста
(быль-небыль)
Жило-было в Мире на Свете Святое Семейство.
Богоматерь (в девичестве Материя).
Бог Отец по фамилии Творец.
Был у них непутёвый сын Небытиё.
Вечно где-то пропадал.
Была у них доченька Бытиё.
Домовитая, ласковая выдумщица, умница.
И говорит Богоматерь Богу Отцу.
Доченька у нас такая хорошенькая, цветочек аленький.
Не то, что этот сын, полный обалдуй во всём.
И балбес – стоеросовый.
Вечно болтается чёрт знает где.
Давай сделаем для неё что-нибудь хорошее.
Стали они вместе думу делать и приукрашивать доченьку свою.
Семь дней работали, не покладая рук.
На седьмой день явился сын ни от куда.
Явился – не запылился, промолвили родители.
Что это вы в темноте сидите.
Явил слово он.
Да будет свет, сказал Бог Отец.
Хорошо, сказал Бог Отец.
Прелесть, сказала Богоматерь.
Ну, Вы даёте, сказал сын родителям.
С тех пор сын Небытиё не покидал свою сестрицу Бытиё.
И живут они вечно.
Как не разлей вода.
Я там был.
Мед, вино и пиво пил.
По усам хоть и бежало.
В рот ни капли не попало.
Тут и сказки конец.
А кто слушал – молодец.
Сказка о Творце, Мире, Бытии, Небытии, Материи и Разуме по Канту
(для детей младшего возраста)
Жил был в Мире – Океане своенравный Разум, по фамилии Погода.
Был у него в услужении Творец, по имени Ветер.
И гонял Творец по Океану, от нечего делать, Бытиё – Волну по своему хотению и усмотрению.
По всей Материи Воде – Небытиё.
Бытиё в Океане по всякому поводу каждый раз выделывалось.
Как хотело.
Так и сяк.
То оно такое большое.
То оно всякое, в цвете переливается, кудряшки наматывает.
Дитё одним словом, неразумное.
Разум смотрит на дитё неразумное и думу думает.
Как хорошо на этом Свете быть Разумом, для дитя неразумного, непослушного.
Благодать.
Я там был.
Мед, вино и пиво пил.
По усам хоть и бежало.
В рот ни капли не попало.
Тут и сказки конец.
А кто слушал – молодец.
Мифология о Жизни, Интуиции, Заблуждении и Знаниях по Сократу и Канту
Согласно данных нам основных положений учения о Мире, Великими мыслителями Сократом и Иммануилом Кантом.
Мир непознаваем.
Человек находиться в Бытие Материи, которое по Канту познаваемо.
Сущность Материи по Канту находиться в Небытие.
Которая непознаваема.
Действительно.
Жизнь человека это миг между прошлым и будущим.
Миг это ничто.
В этот миг по Канту проявляется Материя.
Как нечто.
Материя по Канту абсолютно свободна.
Поэтому по Канту в Материи, как Нечто в чём то, как Ничто, невозможно целенаправленного движения.
Движение это заблуждение человека.
Есть только творение Материи или изменение Материи по Канту.
Мир создан Творцом для жизни человека.
Что наша жизнь? Игра!
Эти бессмертные строки А. С. Пушкина отражают истину существования человека в Мире.
Человек как бы заблуждается в том, что он живёт.
Человек существует в миге Бытия.
Жизнь человека – это миг.
Миг в этом Мире – ничто.
Жизнь человека в Мире – это память в Небытии от Творца в виде мыслей человека о его творении в Бытии.
Что непознаваемо, как иллюзия прошлого, настоящего и будущего.
Невозможно что – либо познать и запомнить в Бытии, которое ничто.
Творец играет с человеком.
Как кот с мышкой.
Творец может закончить эту игру в любой момент.
Сбросив все фигуры с шахматной доски Бытия.
Пушкин написал гениальные стихи.
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И Гений парадоксов друг
И Опыт сын ошибок трудных
И Случай, бог изобретатель.
Эти строки отражают сущность игры Творца с человеком.
Для этой игры Творец записал на доске жизни человека, перед его рождением,
различные интуиции.
Эти интуиции включают:
– объективные интуиции (представление о Мире и Материи человеком от Творца по Канту);
– субъективные интуиции (ощущение Мира и Материи человеком от Творца по Канту);
– договорные интуиции или правила поведения человека от Творца как категорический и гипотетический императивы по Канту (могут быть приняты или не приняты человеком).
Интуиции являются априорными знаниями человека о Мире от Творца.
Интуиции записаны Творцом навечно на доске жизни человека.
Согласно философии Канта, основные объективные интуиции это:
– пространство;
– время;
– понятие о реальности;
– причина;
– следствие;
– возможность;
– противоречие;
– отрицание;
– принадлежности;
– категории понятий рассудка по Канту;
– и т. д.
Основные субъективные интуиции Человека это:
– цвет;
– вкус (на вкус и цвет товарища нет);
– слух;
– ощущение чего – то прекрасного или уродливого в Мире;
– характер;
– и т. д.
Основные договорные интуиции Человека это:
– нравственность;
– долг;
– любовь;
– ненависть;
– и др.
Договорные интуиции зависят от объективных условий существования человека в Мире.
В «процессе» жизни человека априорные знания от Творца дополняются опытными знаниями (апостериорными).
Человек заблуждается в том, что эти знания им были выявлены в Бытии.
Эти знания пришли ему из Небытия от Творца в виде догадки по Канту.
В чём – то, которое ничто в Бытии, невозможно что – либо узнать.
Это Игра от Творца по Пушкину.
Творцу в Мире, наверное, скучно.
Правила Игры:
– Творец разрешает Человеку что – либо открывать, или делать догадки (О сколько нам открытий чудных);
– Человек может пользоваться опытными знаниями (Готовят просвещенья дух);
– Человек может по Сократу как бы заглянуть в Небытие (И Гений парадоксов друг);
– Человек может ошибаться (И Опыт сын ошибок трудных);
– Творец подыгрывает Человеку (И Случай, бог изобретатель).
Интуиция Человека это просто подсказка Творца.
На кого «глаз» Творца лёг.
И не более.
Человек слаб умственно.
Человек заблуждается в своём уме.
Возможно, у Человека никакого ума и нет.
Это заблуждение.
Ум есть только у Разума.
Человеческий Ум это часть Разума.
Возможно, Разум играет с Творцом.
Человек это только пешка в этой Игре Разума и Творца на Доске Мира.
Человек в Бытии просто своеобразный механизм от Творца для его Игры.
В чём смысл этой Игры Творца и Разума нам неведом.
Создание Творцом «Я» Человека в Небытии (непознаваемо) осуществляется на основе интуиции о пространстве и времени в Бытии.
Сознание человека как «Я» является творческим и деятельным.
Так как является частью сознания Творца и Разума в Небытии.
