митрополит Владимир (Иким) - Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь

Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь
Название: Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь
Автор:
Жанры: Православные традиции | Православие | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2020
О чем книга "Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь"

Книга «Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая» представляет собой сборник из 27 богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира, посвященных памяти святых Вселенской Церкви и Русской Церкви, их Соборам, а также отдельным событиям, связанным с ними (день кончины, обретения мощей, прославления и т. п.), охватывая месяц октябрь. В этих проповедях житийные материалы совмещаются с современной духовно-нравственной проблематикой, историческими оценками и духовными уроками, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора. Книга предназначена для самого широкого православного читателя.

Бесплатно читать онлайн Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь



Рекомендовано к публикации Издательским советом

Русской Православной Церкви

ИС Р19-915-0585



© Сибирская Благозвонница, оформление, 2020

© Митрополит Владимир (Иким), текст, 2020

От редакции


Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает публикацию цикла богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима). Новая его часть называется «Слова в дни памяти особо чтимых святых». Эти Слова являются своего рода логичным продолжением серий «Вечное сокровище», «Врата покаяния» и «Сияние Пасхи», где толковались литургические Евангельские и Апостольские чтения на весь богослужебный год.

Традиционно многие церковные проповедники наряду с толкованием чтений из Священного Писания посвящали свои проповеди изложению житий святых угодников Божиих. Ибо, как писал преподобный Иоанн Дамаскин, «невозможно не праздновать памяти святых». Значение святых угодников Божиих, как замечает Дамаскин, в том, что на их крови «созидается Церковь», которая поэтому и прославляет «святых как друзей Божиих, противоставших греху до крови и излиянием ее за Христа подражавших Ему, ранее пролившему за них Свою собственную кровь… в жизни шедших по стопам Его», так что их жития становятся для всех последующих христиан своего рода живыми иконами, примерами богоугодной жизни, и «поэтому и смерть святых празднуется, и храмы им воздвигаются, и изображения начертываются».

И как пишет митрополит Владимир, «святые в народе Божием играют роль совести».

По мысли митрополита Владимира, слова святых должны нас подвигать к подвигу, к делу работы над собой: «Слова святых нужно не только слушать, умиляясь их благодати и мудрости, – их нужно исполнять. Это не так трудно сделать, как кажется: ведь все эти советы были когда-то даны не великим подвижникам благочестия, а таким же людям, как и мы с вами, с точно такими же заботами, грехами и проблемами. Если они могли следовать советам преподобного старца – значит, сможем и мы. Конечно, не всегда это будет просто, иной раз придется и понудить себя – но ведь, по слову преподобного Амвросия, понуждение и побуждение себя к добру суть неотъемлемая часть жизни любого христианина!» (С. 599).

О жизни святых автор говорит просто, ярко и убедительно. Книга поможет осмысленно участвовать в богослужебной молитве избранному святому. Полезной окажется данная книга и для священников при составлении проповеди, и в целом, как надеется редакция, найдет своего самого широкого благодарного читателя.


Слово в день памяти святых благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина

(19 сентября / 2 октября)

От юности вашея Христове любви прилепившеся, святии, усердно закон и оправдания Того сохранисте, отонудуже и чудесными даровании обогатившеся, исцеления источаете…

Тропарь святым благоверным князьям Феодору Смоленскому и чадам его Давиду и Константину

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!


Сегодня мы празднуем память святых благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина – угодников Божиих, прославивших имя Его не в монашеских подвигах, но в служении родному народу и в неколебимой верности Небесному Отцу.

Святой благоверный князь Феодор, по прозванию Черный, был сыном Смоленского князя Ростислава Мстиславича и происходил в девятой степени от святого равноапостольного князя Владимира († 1015). Год рождения Феодора точно определить трудно; несомненно, однако, что будущий князь родился между 1240 и 1245 годами. По свидетельству его жизнеописателя, иеромонаха Антония, Феодор с самых юных лет был воспитан в благочестии и научен основам христианской веры. Его восприимчивая юная душа впитывала Божественное учение, а в сердце мальчика возрастала любовь к Богу и желание во всем следовать Его воле. Юный Феодор, в отличие от большинства сверстников своего круга, увлекался не одними только ратными науками и состязаниями – хотя и воинское дело он изучал прилежно, понимая, что оно необходимо будущему правителю, – но также с большим интересом и усердием изучал Священное Писание, творения святых отцов и прочие книги, написанные учеными христианскими мужами. Следуя наставлениям, почерпнутым им в этих книгах, Феодор употреблял все усилия для того, чтобы хранить чистоту душевную, а также и телесную, – а ведь это было в те годы редкостью на Руси, еще не до конца просвещенной светом учения Христова и во многом продолжавшей держаться старых языческих обычаев и соответствующего мировоззрения. Блуд был нормой как среди простонародья, так и среди знати – среди последней едва ли не больше, ведь к услугам князей было сколько угодно подвластных им девушек-челядинок. Никто не стал бы осуждать Феодора, если бы и он дал волю влечению, пробудившемуся в нем, как и в любом другом юноше, с возрастом, с какой-нибудь холопкой; напротив, сверстники восприняли бы этот поступок как «молодецкую удаль», а старшие снисходительно и даже одобрительно усмехнулись бы – «мальчик растет». Но у благочестивого юноши Феодора были более значимые ориентиры, чем природные инстинкты и общественное мнение. Это были заповеди Господни. Он помнил слова Христа: Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5, 28), а также и богодухновенные слова апостола Павла: Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела… Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, нималакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 18, 9-10). И потому Феодор, хотя и не собирался принимать монашество, сдерживал свои порывы и хранил свои душу и тело в чистоте ради Господа, а также и для своей будущей жены – чем, вероятно, навлекал на себя немало насмешек со стороны окружающих. Но воля Божия была для юноши неизмеримо важнее мнения людей. А впоследствии, как мы вскоре увидим, эта с юности воспитанная привычка к целомудрию удержала Феодора от страшного греха и привела его к семейному счастью.

Мы же с вами, дорогие мои, давайте задумаемся над этим замечательным примером христианской жизни. Ни для кого не секрет, что некоторые православные христиане, а иногда даже люди воцерковленные грешат блудом, причем не единожды, а регулярно, да еще и оправдывают себя – или своих распутных детей – дескать, нынче все так живут, по-другому в наше время никак, да и природой так задумано, против нее не пойдешь… Но стоит честно признаться себе: подобные рассуждения лукавы и безумны одновременно. Что значит «природой так задумано»? Да, в человеке много животного – мы не бесплотные Ангелы, а после грехопадения многие животные инстинкты и подавно получили над не преображенными благодатью Божией людьми определенную власть. Но значит ли это, что мы, разумные существа, сотворенные по образу и подобию Божию, не можем эти инстинкты обуздать, заставить их служить себе, вместо того чтобы служить им? С помощью Божией можем. Ведь, если на то пошло, «природой» много чего «задумано». Например, у наших ближайших якобы «родичей» (в животном смысле) – обезьян – самец оставляет самку, как только она забеременеет или постареет, и отдает предпочтение другой, молодой и «свободной». Дорогие сестры, хотели бы вы, чтобы ваши мужья так обращались с вами? А самки обезьян, в свою очередь, без всяких угрызений совести бросают ослабевшего – от старости ли, по болезни ли – самца и уходят к другому, более сильному, здоровому, добычливому. Дорогие братья, хотели бы вы видеть подобное отношение со стороны своих жен? Что касается обезьяньих детенышей, то природой задумано, чтобы они забывали своих родителей, едва достигнут зрелости: отец и мать значат для них не больше, чем любое другое животное, выросший детеныш может, например, преспокойно убить их в драке за территорию или еду, и это будет с его стороны совершенно естественно. Хотели бы вы, чтобы ваши дети так относились к вам?


С этой книгой читают
Книга «Вечное сокровище: Под сенью Крестовоздвижения» представляет собой сборник 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (18–25) недель по Пятидесятнице. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора.
Книга «Слова в дни памяти особо чтимых святых» (том первый) представляет собой сборник из 40 богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира, посвященных памяти отдельных святых Вселенской и Русской Церкви и отдельным событиям, связанным со ними (день кончины, обретения мощей, прославления и т. п.); объемлет весенний период в три месяца: с марта по май. В этих проповедях житийные материалы совмещаются с современной духовно-н
Русский инок Силуан подвизался на Греческой земле и был прославлен в лике святых Константинопольским Патриархатом. Как только в России стали известны творения и житие преподобного Силуана, он сделался одним из любимейших святых русского народа. Духоносный старец еще в начале 1930-х годов говорил о близости Страшного Суда… Средство избавления от скорбей и гибели для России одно – спасительное покаяние: Не скорбите, народы, что вам трудно жить. Бор
Книга «Вечное сокровище: Свет Преображения» представляет собой сборник 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (9–16) недель по Пятидесятнице, произнесенных в разные годы. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырског
В православном церковном календаре на посты приходится около двухсот дней в году. Начиная поститься, нужно помнить, что ограничение себя в пище во время поста – не самоцель, а лишь шаг к духовному росту. С помощью этой книги вы познакомитесь с основными правилами поста и молитвами, которые укрепят вас духовно. Kроме того, многочисленные рецепты несложных блюд, приготовление которых не займет у вас много времени, помогут разнообразить постный стол
Часто мы слышим это страшное слово – анафема, – не задумываясь над его смыслом. Одни считают анафему отлучением от Церкви, другие – проклятием, подобным духовной смерти. Для чего же проповедующая любовь и милосердие Церковь произносит это жестокое слово? В этой книге собраны исторические и богословские труды о сущности анафемы и о возрождаемом ныне в богослужебной жизни чине анафематствования, совершаемом в первое воскресенье Великого поста – в Н
Воспоминания о Рождестве....«Пять дней до праздника…» – снова повторила я мысленно. Вдохнула полной грудью – и тут вместе с холодным обжигающим воздухом в сердце вошло новое чувство. Но оно попало внутрь не откуда-то снаружи, откуда пришёл воздух, а выплыло из глубин моего же тела. И это было чувство радости и ожидания чуда, которое никогда не обманывало, никогда не оставалось не удовлетворённым. Вслед за ним всплыли здесь, в сумраке у ёлки, обра
В этой книге большинство стихотворений посвящено моему любимому городу. Владимир, Владимирский край, Мещера, Русь, Россия – моя бесценная Родина. Приятного прочтения.
Отгуляла в марте вьюга, Ручейки в земле ожили. И скворцы вернулись с юга, Принесли весну на крыльях. Вышла Настя за порог: «Здравствуй, скворушка – дружок! Я дарю тебе навечно Домик новенький …….!» Книга предназначена для детей дошкольного возраста.
Основа книги – история собственника бизнеса, который допускает управленческие и прочие ошибки, а также пошаговый разбор этих ошибок. Книга интересна стилистикой текста, в котором много юмора и иронии, описанием реальных ошибок реальных собственников бизнеса и конкретными инструкциями по их исправлению и предотвращению. Книга будет интересна: собственникам, которые сами осуществляют управление бизнесом, руководителям высшего и среднего звена, а та
Тебе повезло попасть в сказочный мир? Мир, где магия, эльфы, гномы, драконы и демоны - обыденная реальность? Здесь у тебя появятся друзья и поклонники, здесь ждет море приключений, обучение магии и путешествия. Что может быть интереснее? Вот только дома, на Земле, осталась семья. Родители и вредный младший братец, что сходят с ума, разыскивая тебя по знакомым, больницам и моргам. И что делать? Отказаться от всего, чтобы найти путь домой? А над
О моем умении влипать в неприятности можно слагать легенды. Только я, возвращаясь с работы, могу "случайно" попасть в другую Вероятность. А затем, пытаясь найти дорогу домой, оказаться в мире Демиургов, которые твердо убеждены, что я - одна из них, имею Дар Творца... хоть и полукровка. Одно радует - здесь мне помогут найти дорогу домой! Уж если кто и знает о мирах все, так это те, кто их создает. Конечно, на поиски потребуется некоторое время, а