1. От автора. За что никому не стыдно!
Считаю вполне уместным поделиться с друзьями накануне моего знаменательного события с датой появления на свет 15 июля 1939 года. События, за которым уже не грех начинать подсчитывать, чего успел и не успел.
За плечами 26 лет военной службы. Ещё 20 – на службе у реформации, с точностью наоборот.
Нам повезло в том, что если до 21 века в России ориентировались на разные догадки и домыслы про Запад из-под «железного» идеологического занавеса, то с началом 21 века произошло чудо: капиталистическую альтернативу просто взяли и натянули на социалистическую.
А потому не всем выпала удача одновременного участия в двух противоположных экономических концепциях сразу, с настырным продолжением ковыряния иных «свободных» журналистов в грязном исподнем архивном белье отдельных, конъюнктурно подбираемых Личностей и государств.
А сколько сенсаций ещё можно было бы открыть из вороха грязного исподнего белья любой, сколь угодно знаменитой Личности?
А потому горжусь тем, что подхватили Знамя социального государства с ч е л о в е ч е с к и м обликом – на дерзкой идее равенства, братства и справедливости, так и не давшей угаснуть в кострищах со мздой от продажно-покупной коммерческой системы, со спекуляциями над общечеловеческими ценностями.
====
Авторитетно заявляем, что до тез пор, пока не станет окончательно ясно, что закореневший культ прозападной экономики, не признающий, по сути, ничего – кроме свободного обогащения с властным полномочиями по собственному частному усмотрению прибыли (выгоды) из общих со всеми (общенациональных) ресурсов – нет смысла успешно конкурировать с ней, продолжая питать Российский отечественный суверенитет от самого Петра 1 прозападными же концепциями – философской, экономической и социальной. И даже советскую коммунистическую идеологию позаимствовали у Маркса и Энгельса, очевидно, так и не найдя ничего, более подходящего от суверенной России.
И только в 20 веке российский научно-аналитический потенциал показал полную конкурентную способность к выработке официальных отечественных концепций. Давно уже подсказываемых критикой и международными протестами простонародных масс по отношению к прозападным, власть имущим персонам, которые как выдавали аристократию, обособленную от простонародья – за «демократию», так и по сей день продолжают выдавать.
И пока существует объективная необходимость наёмного труда с его специализацией и кооперацией по всем, необходимыми для успешной экономики отраслям – от тяжёлых и опасных, до легчайших и приятных – никакой речи о свободном труде быть не может.
Либо конституционное требование о придании труду полной свободы распоряжаться своими способностями, с вольным выбором рода деятельности и профессии – принципиально направляется на разбалансировку экономики, с неизбежным перекосом экономического баланса от столь необходимого для общества тяжёлого товарного производства – к наиболее выгодной для себя деятельности сервисных рыночных услуг.
Кроме того, сегодня бесполезно гадать – много ещё или мало тех, кто с движением к личному обогащению приближается к «среднему классу» – не рискуя разориться всей семьёй, а то и оказаться за решёткой по причине свободной трактовки принципов обогащения по их недопониманию или ущербному (рискованному) умыслу на обогащение.
======-
Уровень интеллекта современных мыслителей, демонстрирующих начитанность и эрудицию посредством цитат из древних мудрецов – есть не что иное, как ограничение собственного развития мысли за счёт чужих готовых заготовок сверху.
Всякая иная политическая шушера, давно и бесповоротно дискредитировавшая себя ярлыком «грязной политики», с т.н. «узниками неизвестно какой совести», но тщательно укрываемая от ответственности за политические убеждения – изживает себя как сужающаяся, истощаемая, и малозначимая сфера социальных отношений в общем мировом пространстве – в пользу более солидной дипломатии с научным оппонированием.
Мы все погрязли в укоренявшихся веками и тысячелетиями стереотипах и застывших догмах с т.н. абсолютными истинами, чисто политическими пристрастиями, пагубным предпочтением верховенства слов и речей с их необязательной увязкой с действиями, означенными словами.
Оппозиция со стародедовскими уличными и площадными классовыми боями за власть – не желает уступать место более солидному парламентскому несогласию на уровне научного оппонирования.
Пересмотреть древние стереотипы к уровню здравого смысла и ничем не затемняемого разума – значит провести самую мирную и насущную революцию в мозгах и в осознании людей.
С естественным переходом на критерий, по которому применение военной силы – есть прямой признак банальной трусости от заведомого поражения в мирных спорах с более мудрым визави!
Но самое существенное, на что мы, по сути, закрыли глаза – это на то, что свобода труда и право выбора свободного распоряжения своими способностями к труду – равно означает свободный выбор в том числе труда без частных посредников, с сохранением частной роскоши в местных бюджетах.
=====
Тем не менее – автор никогда не чурался сочетать солидные философские сентенции с иронией и само-иронией над самим собой и окружением. Примерно – такой: —
«И тебе, Богема – не хворать»!
«Автор чуть со стула не упал, вдоволь оздоровившись смехом из телепрограмм «про это»! И про то, как звёзды наши сходятся и расходятся.
А дёрнул меня чёрт – заглянуть в Википедию – в поисках более солидной интерпретации столь значимых примеров для подражания, в поисках извечных ответов на извечный вопрос «Как, всё же, жить правильно?»
Читаем:
– «Богема (фр. bohеme – букв. цыганщина) – не общепринятый, эксцентричный стиль жизни, характерный для определённой части художественной интеллигенции с театральными и около театральными, литературными и около литературными кругами, обычно ведущими беспорядочный образ жизни.
И пусть меня простят Боги и Евро-Америка, но чему нам предлагают подражать?!?
====
А тогда господин Петросян, как главный по Кривым зеркалам – просто не мог не созвать по этому поводу Совет Директоров «ООО талантливых кривляк», дабы пролить, наконец, свет: зачем нужны кривые зеркала в современных условиях, и без того, в сущности, донельзя искривившие наше бытие – новой свободной поляризацией на бедных и богатых.
