Нина Гайкова - Святость рядом с Вавилоном

Святость рядом с Вавилоном
Название: Святость рядом с Вавилоном
Автор:
Жанры: Памятники истории и культуры | История православной церкви | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Святость рядом с Вавилоном"

Очерки о храмах и часовнях, которые в начале 21 века возродились в зданиях вокзалов. О возрождающемся Храме, в Бутырках. Об освящении безликого района шоссе Энтузиастов. О духовной трагедии двадцатого века. Все переживания и ассоциации в книге.

Бесплатно читать онлайн Святость рядом с Вавилоном




Часть первая.

Рядом с Пречистой и Преподобным.

Нет, не станем мы возвращаться в город падший и царю Новохудоносору. Не станем вспоминать о реках вавилонских, у которых раздавался плач народа израильского, в плен угнанного, от родины оторванного. Рассказ наш о Москве двадцать первого века.

Вокзал, вернее три вокзала рядом со станцией метро, о комсомоле память запечатлевшей. Вспоминается невольно, что для отделки кольцевой станции мозаику в Хотьковой Обители содрали, украли, похитили. Другие слова на ум не приходят. Ради украшения «дворцов подземных» обители святые, память о Преподобном Сергии, о Родителях Святых его разоряли. Этакое «узаконенное» святотатство…

Вокзал в наше время – не самое благостное, мягко говоря, зрелище. Этакая «полоса» отчуждения – «Вавилон», в котором всё «смешалось».

Честно говоря, при взгляде на всё здесь происходящее, никак не приходят на ум изображённые литературой нашей паломники, собравшиеся Преподобному и Родителям его Святым поклониться.

Не вспоминаются даже строки о пассажирах Москвы предвоенной, которых с таким уважением описал Б.Л.Пастернак.

В них не было следов холопства,

Которые кладет нужда,

И новости и неудобства

Они несли как господа.

От «господ» очень мало осталось, а уж тем более от благочестивых паломников. И всё же…

Времена давно изменились – и стали святыни разорённые возрождать и возводить новые. К чему это?! К тому, что в самом здании вокзала Ярославского более десяти лет назад появился островок Святости – построили там удивительную часовню, в честь Преподобного, который Князя на битву с погаными благословлял. И не удивительно, что в честь него. Главный путь отсюда к Обители Преподобного идёт… и ведёт. Так и называлась дорога сия – Троицкая. Вспоминается, как немолодой уже Игумен пешком из Обители в Москву ходил – семьдесят километров…

Образ его, как и другие здесь, наверное, в рост человеческий. Игумен Земли Русской, всех в добрый путь провожающий. Как чаще всего бывает, напротив него – Преподобный Серафим Саровский, в начале века окаянного по повелению самого Царя прославленный.

Два Преподобных, земную жизнь которых почти четыре с половиной века отделяют – а на Образах Святых они почти всегда рядом. Кажется, о них столько сказано, что добавить уже нечего и незачем. Да разве сами имена их не вызывают в душе благоговейный трепет?!

Прославленный по велению Царя – будущего Великомученика, который с Семьёй своей Святою здесь – рядом со Старцем Преподобным Серафимом…

Конечно, не может не быть и Образа всем миром христианским почитаемого Святого. Он скорый помощник и путешествующим, и невинно осуждённым, и тех, кого нищета «за горло» взяла. Связано имя его и с Первым Вселенским Собором – с разоблачением ереси… Конечно же, Святитель Николай. На заднем плане иконы, наверное, Миры Ликийские – а сам Святой стоит на русском лугу цветущем – там – на родине его – нет такого обилия цветов, такой травы зелёной.

Удивительное, время и пространство пронзающее единство христианское. Святитель Николай, на рубеже третьего и четвёртого веков по земле ходивший, наверное, один из самых «русских» святых, приходящий по молитве народа во все грады и веси. А потому не только в этой часовне на поле русском или русском лугу цветущем стоит почитаемый всеми Святой…

Почти напротив тоже Древний Святой – тоже глубоко в России почитаемый. Как и Святитель Николай, ходил по земле в те времена, когда и Руси никакой не было. Имя его, наверное, тоже и в лихолетие безбожное большинству известно было – Святой Великомученик, Целитель Пантелеймон.

Он тоже нередко на иконе на поле русском стоит – и не только на образах иконописных.

Пантелей-государь ходит по полю,

И цветов и травы ему по пояс,

И все травы пред ним расступаются,

И цветы все ему поклоняются -

написал А.К.Толстой – таким языком, словно слова сии из простого народа русского, из крестьян вышли. А после и песня сложилась…

Здесь Святой Целитель на фоне того «пейзажа», что его при жизни земной окружал.

Впрочем, это совсем не важно. Наверное, образ любого святого с пейзажем позади особенно напоминает о нераздельной связи нашего мира дольнего с Горними Небесами…

Согнали толпы на казнь Великомученика Пантелеймона, чтобы во Христа верить «неповадно было» – да «результат» «обратным» оказался. Многие, взирая на неимоверную силу духовную Мученика за веру, тут же христианами себя называли и смерть за то принимали…

А ещё взирает на всех очами духовными Святая века окаянного – та, что Матронушкой Московской называют. Духовными очами – потому что зрения земного от рождения лишена была – «видя» при том лучше многих зрячих…

Напротив друг друга Глава Небесного Воинства и Архангел, с Благою Вестью к Марии пришедший.

В центре Спас в Силах – Спаситель Воскресший на Небесах в окружении четырёх евангелистов, как всегда, символически изображённых.

Образы, которые ныне в каждом храме присутствуют…

И, конечно, – здесь особенно, не может не быть Образа, являющего Любовь в Триединстве, основу мироздания являющий. В честь Него и создал Преподобный Сергий Обитель Святую, которую со станции видно, когда в город сей приезжаешь.

Вспоминается невольно и богомолье семьи писателя И.С.Шмелёва, в одноимённой повести отражённое – радость встречи с Троицей и с Преподобным.

Вспоминается, и как молодой учитель Сергей Александрович с целым классом десятилетних мальчишек в Лавру на Пасху поехал. Об этом нам старейший звонарь Свято-Даниловой Обители – М.И.Макаров поведал – он тогда одним из тех учеников был.

Сейчас такое, наверное, и представить невозможно – а тогда, до крушения Российской Империи, на Православии зиждущейся, преклонений перед Пресвятой Троицей, почитание Преподобного Сергия и дисциплину держать помогали…

А прежде всего вспоминаются, конечно, слова Преподобного: «Да воззрением на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мира сего». Слова, сказанные до того, как воплотилась Пресвятая Троица на Образе, великим Андреем Рублёвым написанном.

Если бы помнили об этом всечасно, может быть, и скорбей бы меньше стало…

А Образ Пресвятой Богородицы?! Не может же не быть…

В каждом храме есть Образ Казанский, почти в каждом – Иверский, Владимирский.

А здесь Скоропослушница. Какое имя удивительное! Она все скорби, все чаяния наши «скоро» услышит.

Вспоминается Храм Воскресенья Христова, что в Сокольниках, где поясной Образ Ея Скоропослушница так на Иверский похож – только, конечно, без крови на щеке.

А здесь, как мы уже сказали, все в «полный рост» изображены. Похожий Образ Скоропослушницы в Храме Архистратига Михаила – Храме больничного «города», память о «чудесном докторе» – Н.И.Пирогове хранящего. Скоропослушница! Каждую неделю совершаются пред Образом Сим молебны. И отступают по вере скорби болящих…


С этой книгой читают
"Духовные очи" – понятие, обозначенное С.А.Нилусом. Это – умение видеть духовную суть, понимать, что реальность бытовую определяет духовность реальная. Вот и попытаемся так взглянуть на творчество И.С.Тургенева и А.Н.Островского. Взглянуть, посмотреть внимательнее и углубиться.
Непривычные для многих и не слишком радостные размышления, о писателях рубежа веков – А.П. Чехова, А.И. Куприна, М.А. Булгакова. Остальное – в книге.
Отношение к мирозданию как к Нерукотворному Храму Творца присуще христианскому мышлению. Это отражено в русской поэзии
Очерки о Русских Святынях – Столицы нашей и Подмосковья, о Неделях Великого Поста и о Святых разных времён – вне времени.
Пещеры, скалы, мегалиты Приморья, которые любят посещать туристы, часто напоминают головы и силуэты людей, животных. Разумность происхождения каменных изваяний подсказывают и тексты на них. Послания на скалах Дальнегорского района от наших предков, живших на огромной Тартарии (ключевое слово – арии), простиравшейся по всем материкам планеты, читайте в этой книге. Теперь ваши туристические походы станут более интересными и захватывающими. Уникальн
Записки обычного путешественника, однажды осенью выехавшего с супругой на личном транспорте из Москвы в Польшу. Что по пути увидел, то, словно тюркоязычный акын, и спел, расцветив повествование собственными фотоснимками.
«Пора России отдохнуть от нелепого раздора между властями и либеральничающей оппозицией одних, глубоко нечестного молчаливого протеста других и легкомысленного равнодушия третьих. Пора ей перестать быть взбаламученным морем. Пора приступить к честному совместному мирному, братскому труду на пользу общую» (Николай Неплюев. 1851—1908). Общественный деятель и писатель, религиозный мыслитель и экономист. Создал на началах апостольского служения уника
«Пора России отдохнуть от нелепого раздора между властями и либеральничающей оппозицией одних, глубоко нечестного молчаливого протеста других и легкомысленного равнодушия третьих. Пора ей перестать быть взбаламученным морем. Пора приступить к честному совместному мирному, братскому труду на пользу общую» (Николай Неплюев. 1851—1908). Общественный деятель и писатель, религиозный мыслитель и экономист. Создал на началах апостольского служения уника
Это продолжение, начатое автором в предыдущей книге в жанре эротической новеллы. Откровенное и чувственное вновь вырывается на страницы, заставляя сопереживать героине повествования. Романтическая проза в сочетании с изысканностью поэзии определяют невозможную ранее смелость и свободу самовыражения для автора. Безрассудство героини в поиске своего пути и места, её желание счастья, дают повод каждому читателя задуматься о противоречии и о сложивше
«…История русского народа еще не написана. И если мы хотим понять, кто мы, откуда и как мы такие появились, то ее нужно написать. Обязательно». С. Кочевых. Эта книга – семейная история рода – одно из исследований в этом ряду. Судьбы отдельных личностей, вписанные в отечественную хронику, побудят вас записать ваши личные семейные легенды – для потомков. Читается легко и захватывающе.
«Истинный дар Евтушенко – пронизанные некрасовской музыкой зарисовки с натуры: тягловая «серединная Россия», кочующая по стране в поездах, на пароходах и пёхом. Наблюдательность и неистощимость изумительны! В этом смысле стихи и поэмы Евтушенко – действительно фреска жизни страны в советское время, и подлинна эта картина не только потому, что точны и красочны ее детали, а потому, что включена фактура в душевную драму поэта, который готов раствори
«Поэт – человек, который слышит слово. Слово – это то, что отличает нас от животных. А с другой стороны, поэт – одно из самых древних животных со времен гибели динозавров. Поэт – маленький зверек. В сущности – крыса. Поэт – мелкий хвостатый зверек, который первым чувствует приближение катастрофы. Только бежать с корабля ему некуда. Пусть не будет катастроф. С остальным мы справимся». Дмитрий Воденников В книгу включены объективно лучшие стихотвор