Само название связано с трагическим произведением М.А. Волошина, который в столице бывал крайне редко. Но совпало с мыслями его о том, что должно "найти поруганный храм" восстановление, возрождение порушенных святынь или возведение новых.Как-то само собою сложилось так, что со святынями северо-востока столицы неразрывно связалась и тема мученичества двадцатого века окаянного.Всё, о чём здесь написано, через душу проходит и даёт ещё один повод пор
Первая часть – размышление о духовном начале русской жизни и трагедии окаянного века двадцатого. Трагедия России показана на примере нескольких семей, облика человеческого не утративших. Во второй части главные герои – студенты техникума. В обоих рассказах приходит помощь по молитве. Одному – во время сдачи вступительных экзаменов, другому – во время болезни. Оба рассказа – особенно второй – основаны по сути на реальных событиях, свидетелем котор
Россия всегда жила в "цикле" лета Господня – вспомнить хотя бы самые знаменитые книги И.С.Шмелёва. В очерках – вернее, в циклах очерков вспоминаются Праздники – Двунадесятые и Великие. И речь идёт о возведённых в честь них храмов. Храм- Дом Божий, и приходим мы туда прежде всего ради Богообщения. И,конечно, любой образ иконописный, кроме молитвы перед ним помогает ещё осмыслению и истории наше, и происходящего ныне. Образы Святых "пробуждают" наш
Много веков назад в т.н. «домонгольской» Руси возводились вслед за Византией храмы в честь Софии – Премудрости Божией. А после победы над слугами антихриста стали «вырастать» повсюду Святыни в честь Нераздельной, Единосущной, Живоначальной Троицы. Троица – основа Мира Духовного, мира материального. Это – цикл Лета Господня, как сказал И.А.Ильин, "вековечного ритма труда и мотивы". И размышления – очень важные для каждого из нас в любые времена.
В Храме крещаются три младенца. Их держат на руках, как положено, крёстные. И рассказ по сути о семьях, о «корнях» каждого из восприемников. В книге поднимается одна из очень важных – думаю, не только для автора тем – о потомках тех, от кого всячески пытались избавиться пришедшие в 1917 году слуги антихриста, и о тех, что Россию оскверняли, уничтожали. И встречи потомков приводили к трагедии. И, конечно, всё в книге изображаемое, отражает библейс
В книге отразилась трагедия русской жизни в годы богоборческие, а после -духовное осмысление произведений о Бранной Славе Отечества....Всё в конце концов возвращается на круги своя – и имена великих поэтов Серебряного века, их творчество вернулись в Своё Отечество…А после пришла на Землю Русскую война. И вот, как оказалось, духовное начало жизни, творчества, даже в годы тяжёлых испытаний – а может быть, и прежде всего потому – отразилось в литера
Очерки о храмах и часовнях, которые в начале 21 века возродились в зданиях вокзалов. О возрождающемся Храме, в Бутырках. Об освящении безликого района шоссе Энтузиастов. О духовной трагедии двадцатого века. Все переживания и ассоциации в книге.
Многие великие писатели создавали и прозу, и стихи. Но есть имена, известные в обеих ипостасях. Один из них Иван Алексеевич Бунин. Его творчеству и посвящено данное исследование.
В этих, далеко не совершенных очерках, отразилась попытка передать чувство верующей души от соприкосновения со Святостью. Тема неисчерпаема, потому останавливаюсь только на тех местах, которые связаны с историческими районами Москвы, местами, где приходилось бывать не один раз – в том числе и по причине близости к месту проживания…
Поэзия – чудо, Небесами дарованное! Она вне времени, вне пространства земного. И в данной книге собраны исследования, раскрывающие духовную суть великой русской поэзии от Г. Р. Державина до поэзии лет окаянных.
Очерки об Образах Матери Божией. Пред ними совершалась молитва об Отечестве нашем. Заступничеством Матери Божией приходила помощь в скорбях. Остальное – в книге.
Настоящая русская семья, пережившая трагедию богоборчества на протяжении многих лет. Настоящая любовь, готовность на самопожертвование. Девушка из этой семьи собирается замуж – и вдруг узнаёт, что в 1938 году дед её жениха расстрелял двух её дедов-священников…
Крестьянская поэзия! Красота природы – но прежде всего – красота духовная. И вот случилось чудо – в 1936 году родился поэт, творчество которого можно сравнить с живоносным источником, который пытались заглушить, "заасфальтировать", иссушить. Да не вышло… Прекрасные стихи словно звучание русского пейзажа и молитвы, к Небесам обращённой…
Исследование творчества великого Н.С.Лескова с точки зрения христианского мышления. Раннехристианские легенды, сохранённые народом русским и воплотившиеся в произведениях писателя. И русская трагедия, пророчества, вразумление в хронике "Соборяне".
"Нельзя пред вечной красотой не петь, не славить, не молиться", – написал А.А.Фет. Духовной красоте русского пейзажа посвящено исследование. Повод для размышления. И для преклонения…
Святые Угодники предстоят пред Богом за всю Россию, за нас всех. Жизнь – вернее – жития их помогают многое осмыслить в жизни Отечества нашего – в жизни каждого из нас.
"Духовные очи" – понятие, обозначенное С.А.Нилусом. Это – умение видеть духовную суть, понимать, что реальность бытовую определяет духовность реальная. Вот и попытаемся так взглянуть на творчество И.С.Тургенева и А.Н.Островского. Взглянуть, посмотреть внимательнее и углубиться.
