Сергей Заяшников - Тайский бокс (муай тай). 3-е издание. 2002

Тайский бокс (муай тай). 3-е издание. 2002
Название: Тайский бокс (муай тай). 3-е издание. 2002
Автор:
Жанры: Самоучители | Физкультура и спорт
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Тайский бокс (муай тай). 3-е издание. 2002"

3-е издание книги С.Заяшникова "Тайский бокс" выпускалось с учетом опыта:– победы Сборной России в общекомандном зачете на ЧЕ-1998 в Испании и ЧЕ-2002 в Португалии.– культовых еженедельных профтурниров Российской Лиги Муай Тай в московском КРЦ "Арбат" в 2001 году,– уникального проекта SWA boxing в Японии, где сотни российских тай-боксеров приняли участие в 112 проф.турнирах в 32 городах Японии (1999 – 2002 гг).Цитата: "Эта книга – первое в России пособие по тайскому боксу такого объема, поэтому, учитывая жгучую необходимость в подобной литературе, я постарался охватить в кратком изложении почти все грани предмета – историю, традиции, технику, методику, правила тайского бокса.Буду рад, если книга хоть немного поможет Вам добиться успехов в суровом и прекрасном мире тайского бокса!"Сергей Заяшников, Вице-Президент ФТБР, Президент РЛМТ.Тайский бокс. 3-е изд., испр. и доп. – 2002 г.

Бесплатно читать онлайн Тайский бокс (муай тай). 3-е издание. 2002


Эта книга – первое в России пособие по тайскому боксу такого объема, поэтому, учитывая жгучую необходимость в подобной литературе, я постарался охватить в кратком изложении почти все грани предмета – историю, традиции, технику, методику, правила тайского бокса.

3-е издание (1994, 1996, 2002), переработанное и дополненное, в бумажном варианте было значительно сокращено издателем.

Буду рад, если книга хоть немного поможет Вам добиться успехов в суровом и прекрасном мире тайского бокса!


Сергей Заяшников, Вице-президент ФТБР, Президент РЛМТ. Москва, 2002 г.

Глава I. История развития тайского бокса


1.1.История развития тайского бокса в различные исторические эпохи


Название «Муай Тай» (Муэй Т’ай) появилось не сразу: в древние времена, до периода Сукотай, этот вид единоборства назывался «Май Си Сок», затем в период Аюдхайи – «Пахуйут», и только с эры Среднего Раттанакосина, после того как Сиам стал называться Таиландом, он стал называться «Муай Тай».

Не существует подлинных источников, указывающих на время происхождения тайского бокса. Одной из причин этого является трехсотлетняя кровопролитная война за независимость королевства Сиам (древнее название Таиланда) против Бирмы, в ходе которой были разграблены и сожжены произведения искусств и королевский архив Сиама. Можно только предположить, что тайский бокс существует с тех пор, как тайцы иммигрировали с Юга Китая в средние века.

В те времена в битвах сражались с помощью луков и стрел, мечей и копий, а в рукопашных боях в качестве оружия использовались руки, ноги, колени и локти. Этот вид рукопашного боя и стал началом Муай Тай.

Наиболее популярным Муай Тай стал во времена правления Пра Чао Сыа (1703—1709 гг.). Ни один праздник не обходился без боев боксеров, сам же король был страстным поклонником Муай Тай и тайно участвовал на праздниках в провинциях в боях с местными чемпионами за вознаграждение.

Когда Аюдхайа пала в 1767 году нашей эры, многие тайцы стали военнопленными. С этим временем связана известная легенда.17 марта 1774 года в Рангуне король Бирмы Лорд Мангра организовал семидневное празднование в честь пагоды Чеди, где хранятся остатки Будды, с разными видами развлечений и праздников. Туда были включены и боксерские поединки перед троном. Принять участие в поединке привели военнопленного Най Каном Дтома. Перед боем в ринге тайский боксер начал танцевать, что удивило бирманских зрителей. Тогда рефери объявил, что танец является тайской традицией, благодаря которой боксер оказывает почтение и уважение своему наставнику. Когда бой начался, Най Каном Дтом бросился вперед, нанося удары противнику, пока последний не свалился с ног. Однако рефери не присудил победу тайцу, так как посчитали, что бирманский боксер был сбит с толку танцем. Так, тайскому боксеру пришлось драться против других девяти бирманцев, которым он нанес поражение. Король Бирмы был так очарован тайским боксером, что предложил ему выбрать для себя награду – деньги или прекрасных жен. Най Каном Дтом без колебаний выбрал жен и с двумя бирманками из племени Мон уехал в Таиланд. Так Най Каном Дтом стал легендой, и 17 марта ежегодно отмечается праздник в его честь.

С тех дней вплоть до первых лет нашего века бойцы, особенно бойцы в провинциях, использовали полоски из лошадиных шкур, а позднее из конопли вместо перчаток. Отсчет времени осуществлялся плаванием кокосовой скорлупы, в которой проделывалось отверстие. Когда кокос тонул, били в барабан, сигнализируя об окончании раунда.

Во время правления короля Рама Пятого поединки по Муай Тай были очень популярны, боксерские матчи проводились для удовольствия короля, а хорошие боксеры получали от короля титулы, например, Муен Муай Ман Мад из Лопбури, Муен Чан-нгад Ченг Чок из Кората. Также в этот период создавались боксерские лагеря. Члены королевской семьи рассылали талантливых разведчиков, вербуя потенциальных боксеров из внутренних районов страны и организовывали поединки между лагерями. Победители получали деньги и ценные подарки. Этот период можно назвать Золотым веком Муай Тай.

Во времена правления короля Рама Шестого поединки по Муай Тай получили еще большее распространение. Бои, которые раньше проводились на импровизированных рингах, стали проводиться на стандартных поднятых рингах, окруженных канатами. Первый ринг был построен в 1921 году в Суан Кулапе.

Несмотря на то, что бои уже стали проводиться на стандартных рингах, боксеры до сих пор бинтовали руки веревкой.

В 1929 году были введены боксерские перчатки. Ранее в парке Лумпини филлипинский боксер давал показ международного стиля бокса в перчатках. Позднее перчатки также стали использоваться на студенческих боксерских поединках, называемых «Муай Фаранг» («иностранный бокс») и в профессиональном международном боксе между тайскими и иностранными боксерами. Это организовывалось для того, чтобы посмотреть, будут ли перчатки менее опасны, чем бинтование веревками. Они решили, что перчатки будут позаимствованы в Муай Тай, но удары локтями, коленями и ногами по-прежнему будут разрешены. Также были приняты многие изменения и усовершенствования, например, тип ринга, разбивание боя на раунды, использование минутной системы отсчета времени.

Во время правления короля Рама Седьмого, в революционный период, и в Бангкоке, и в провинциях создавались стационарные боксерские стадионы, однако они понемногу исчезли во время второй мировой войны.

В 1941 тогдашний премьер-министр фельдмаршал П. Пибулсонгкрам отдал распоряжение о постройке боксерского стадиона на Рачадамнен Авеню. Распоряжение вышло через два года после того, как правительство издало Акт о экспроприации у собственников земли, согласно которому они должны были сдать свои владения вдоль Рачадамнен Авеню с тем, чтобы правительство могло построить свои административные здания в соответствии с планом города.

Сначала стадион хотели построить на площади сада Мисакаван, на пересечении Питсанолоке Роуд и Рачадамнен Нок Авеню. Позднее выбранное поначалу место было перенесено на теперешнее место, так как участок земли был слишком мал для постройки стадиона. Стадион Рачадамнен (Ра:чадамнй:н), сейчас до сих пор стоящий на том же месте, расположен на Рачадамнен Нок Авеню на углу Паниенг Роуд напротив военной академии Чулачомклао.

Контракт на строительство стадиона получила фирма Imprese Italiane All’Estere-Oriente. 1 марта 1941 года был заложен фундамент и началось строительство, которое, не будучи завершенным, было остановлено во время второй мировой войны из-за отсутствия ассигнований.

После окончания второй мировой войны в августе 1945 года строительство было возобновлено. Для его завершения потребовалось всего 4 месяца и 23 декабря национальный боксерский стадион был готов к своему первому поединку. Поединки на стадионе проходили под открытым небом до 1951 года, когда было завершено строительство крыши и добавочных мест.


С этой книгой читают
Сегодня муайтай, ММА и кикбоксинг явные фавориты в зрелищах проф.боев.И поэтому первая часть «Энциклопедии боя» рассказывает о муайтай.С момента первого своего издания в 1994 г. книга стала учебником для многих поколений тайбоксеров СНГ, а цитаты из нее присутствуют почти во всех текстах о муай тай на русском языке.5-я версия Энциклопедии сокращена издателем и выпущена в трех вариантах:1. Электронная книга (520 стр., русский, английский, японский
Первое легендарное издание книги С.И.Заяшникова "Тайский бокс", отпечатанное в типографии НЭТИ (НГТУ) в 1994 году в количестве 200 экз. специально для Первого Чемпионата мира IFMA по тайскому боксу (декабрь 1994, Чантабури, Таиланд). Книга выдержала 7 переизданий за 28 лет и цитаты из нее вы можете видеть сегодня во всех текстах в русскоязычном интернете.Цитата: «Это был первый бесценный опыт жестокой «обкатки» российских бойцов в реальном муай т
Цитата:«Да не бойтесь вы», – говорит Сэнсэй.«Не прошел удар даже на один сантиметр (мимо или не достал) – он уже не прошел! Не надо концентрироваться на опасности.Когда думаете «Только не в голову! Только не в голову!!!…» Бац и получили!Это как на лыжах с горки… Будет стоять всего одна сосна, а вы будете нестись и думать «только не в неё!» – обязательно врежетесь!Потому что сконцентрировались на проблеме.Надо одновременно видеть опасность, но смо
Серия "Истории моих учеников". Неопубликованные ранее черновики, встречи, заметки одного из основателей тайского бокса в России, родившегося на границе Бурятии и Читинской области, Сергея Заяшникова.
Если вы хотите бросить курить, то эта книга – ваш лучший друг. Она содержит простые и эффективные методы, которые помогут вам избавиться от никотиновой зависимости без синдромов отмены.Цитата: «Можно избавиться от сигарет, не испытывая при этом никакого желания курить.»
"Зеркало души: Открывая секреты внутреннего мира" является путеводителем по глубинам человеческого сознания, призванным помочь читателям раскрыть и изучить свои самые тайные мысли, эмоции и желания. В этой книге автор предлагает уникальное сочетание психологических теорий, философских идей и практических техник для самопознания, которые помогут вам проникнуться к сути своего внутреннего мира и обрести гармонию и равновесие.
Этот самоучитель рассчитан на то чтобы научить думать на Японском тех кто уже освоил базовую таблицу японской письменности.
Хотите стать переводчиком, но не знаете, что именно вам интересно, на что обратить внимание, с чего начать? Эта книга ответит на все ваши вопросы!Перевод – удивительная сфера, объединяющая людей самого разного склада ума, в которой почти любой человек может найти комфортное место. Перед вами настоящий путеводитель по миру переводов и локализации, написанный профессионалом своего дела. Автор Елена Худенко кратко расскажет про все виды перевода, но
Книга о том, как три ученика младшей школы проводили лето в палаточном лагере в лесу, катались на водных лыжах, пели песни у костра, падали с деревьев, искали клады, крали огурцы, дружили с котами и собаками, и очень не хотели, чтобы наступало 1 сентября.
Ильдар Абдрахманов – поэт. Проживает в Уфе. Родился 26 декабря 1967 года. Данный сборник из двадцати стихотворений в честь Кати Мцитуридзе.
Бросить все и пуститься в опасный путь к новой жизни – для нимфы Элисен это казалось чем-то невозможным. Однако судьба любит предоставлять тебе то, к чему ты, казалось бы, не готова.Новые знакомые, новые земли, новые эмоции! И все складывается лучше, чем может казаться. До некоторого момента. Оказывается, все происходящее далеко не судьба, а чей-то хорошо продуманный план. И что же сделает Элисен, вернётся обратно, или пойдет дальше по огненному
Продолжение мистических историй, происходящих в небольшом провинциальном городе, где сверхъестественное поджидает читателя за каждым углом. Во втором томе сборника повестей Алексея Мессинга вы познакомитесь с Лешим, Пиковой Дамой и другими ужасами, живущими по соседству.