Александр Алтунин - Умение разбираться в людях. т.2. часть 18

Умение разбираться в людях. т.2. часть 18
Название: Умение разбираться в людях. т.2. часть 18
Автор:
Жанры: Социальная философия | Социальная психология | Практическая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Умение разбираться в людях. т.2. часть 18"

В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный материал. Работа рассказывает о том, что нужно сделать и как, чтобы существенно лучше разбираться в людях. Так сказать, в психологии и философии этого свойства. В его методологической стороне. И не только с интеллектуальной и психологической точки зрения, но и нравственной и духовной.

Бесплатно читать онлайн Умение разбираться в людях. т.2. часть 18


Глава 18

Радость дарения своих сил

Интеллигент, как никто другой, способен ощущать очень большую и яркую, многогранную и изощренную радость от самого момента дарения своих сил во благо окружающего мира. Ибо, он видит в этом неиссякаемый источник мощных и разнообразных положительных эмоций. Не говоря уже о средстве, и весьма эффективном, в плане психогигиены и психопрофилактики. Это и элемент обеспечения стабильности и перспективности процесса эволюции собственной личности. В том числе, в психологическом и духовном направлении. Что автоматически исключает возникновение и развитие процессов деградации.

Конечно, все идет предельно осмысленно. Другой вопрос, что, исходя не из принципов банального рационализма, а из принципа целесообразности. И, в первую очередь, духовной. С одной стороны, интеллигент прекрасно понимает принципиальную ограниченность своих сил и возможностей в плане осчастливливания широких слоев населения. Не говоря уже о том, что он умеет достаточно хорошо разделять главное и второстепенное. И применительно к той или иной конкретной жизненной ситуации, и по жизни вообще. Не забывает он и о том, что банальная житейская суета сможет поглотить любое количество сил и времени, не оставив таковых на особенно важные и ценные, очень сложные, многоэтапные жизненные мероприятия. Требующие больших затрат сил ума и души, духа и тела.

Собственно, интеллигент отличается высоким уровнем конструктивности и созидательности по жизни вообще. С одной стороны, он отдает много сил на работу над собой. Но, исходя, при этом, не из эгоистических соображений, а из более высоких принципов. В частности, он понимает то, что существенное повышение гармонии окружающего мира возможно только при условии достижения существенного уровня гармонии внутри самого себя. Применительно к уму, душе и духу. В первую очередь.

И вопрос стоит не только в плане дарения своих физических сил, но и умственных, и душевных. Ибо, качественное душевное тепло является одной из ценностей первостепенной важности. Не зависимо от того, в адрес кого именно оно направлено – другого интеллигента (если еще таковой имеет место быть) или простого человека.

Получение радости от дарения своих сил – это не только черта характера, но и элемент мировоззрения человека. Конечно, при этом не исключается радость и от получения каких-либо знаков внимания (особенно высокого качества). Но таковая имеет, по большому счету, преимущественно сиюминутный характер. И в основном, чисто психологический. А вот радость дарения сил имеет не только психологический, но и духовный характер. Что автоматически подразумевает высокий уровень многогранности и изощренности, насыщенности и стабильности положительных эмоций. Не говоря уже о чувстве собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Тем, что он делает и тем, как он это делает. В результате получается, что радость дарения сил имеет более значительные показатели не только количественного, но и качественного характера.

Добросовестность и трудолюбие ума, души и духа обеспечивают достаточно высокий качественный уровень усилий интеллигента. Даже, если они направлены в адрес совершенно постороннего человека. Интеллигент не привык халтурить. Это чуждо ему в принципе. Для него категорически непереносима мысль о том, что ему могут поставить в пример его ближнего, как нечто принципиально более добродетельное и более одухотворенное. Конечно, есть мудрецы и святые. Но это совершенно отдельная песня. Что называется, это не каждый второй ближний. У интеллигента с детства выработана привычка выступать самому в качестве образца для подражания окружающим. И весьма достойного образца. Во всех смыслах.


Умение предоставить возможность другому

человеку сохранить свое лицо

Очень редкое и очень ценное качество. Это не столько черта характера, сколько элемент мировоззрения. Дело в том, что человеческая жизнь на девяносто процентов состоит из моментов второстепенного и третьестепенного характера. Иначе говоря, не имеющих особой важности и ценности. Например, небольшие недостатки ума и души. Как и небольшие ошибки в жизни вообще и в том или ином виде деятельности, в частности. Конечно, никто не говорит, что за них обязательно нужно кого-либо хвалить. Но и отчаянно ругать и обличать тоже нет какой-либо особенной необходимости. Можно, безусловно, отметить свое определенное критическое отношение к тому или иному конкретному моменту жизни или личности другого человека, но делать это аккуратно и бережно, осторожно и внимательно, тактично и деликатно, великодушно и снисходительно. Всегда нужно помнить о том, что идеальных людей не существует. И в каждом есть свой комплект, как достоинств, так и недостатков. И так всегда было и всегда будет.

Вообще позиция критика обязывает человека очень ко многому. В первую очередь, не устраивать из своей критики спектакль. Не говоря уже, обычный балаган. Публичная критика особенно болезненна для его объекта. Не стоит без особой необходимости задевать самолюбие человека. Не говоря уже о его чувстве собственного достоинства. И в этом, несомненно, может проявиться не только элементарная интеллигентность, но и изящность ума и души. Что особенно высоко ценится наиболее достойными людьми. Конечно, не всеми остальными в обязательном порядке, но, тем не менее.

Мы увидели определенный поступок человека. Но, пока мы не знаем всех мотивов поведения конкретного человека в этой ситуации, окончательное решение о категоричной оценке его действий принимать не стоит. Конечно, иногда есть вполне определенные нюансы, четко и однозначно характеризующие реальную ситуацию. Но это на первый взгляд только представляется легким и простым. А, на самом деле, имеет отношение к мудрости. Которая, по большому счету, имеет место редко у кого. Мягко говоря. Например, большинство людей считает, что хорошо разбирается в людях. Но анализ более пятидесяти тысяч людей показал, что это умение в должной степени присутствует только у пяти человек из ста. В лучшем случае. Остальные лишь тешат свое самолюбие иллюзией об обладании этим свойством.

Жизнь – это явление очень сложное и изощренное, многовариантное. И нередко возникают очень тонкие и очень сложные, своеобразные и неоднозначные, противоречивые и непривычные, странные и непонятные ситуации. Когда прежних представлений о жизни может оказаться принципиально недостаточно для полноценной оценки ситуации. И не только в нюансах, а даже по большому счету.

Интеллигент в девяноста процентах случаев дает возможность другому человеку сохранить свое лицо. Другой вопрос, что делает он это вполне осмысленно. И если человек откровенно злоупотребляет его доверием и хорошим отношением, то он может изменить свою точку зрения. Вплоть до прямо противоположной. Для этого интеллигент имеет систему достоверных критериев по оценке поступков человека. И поэтому ошибается во много раз реже, чем большинство обычных людей. Не говоря уже о развитой интуиции и проницательности.


С этой книгой читают
Роль интеллигенции в современном мире становится особенно актуальной. Не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и с позиции интересов общества в целом. С другой стороны, классическое понятие интеллигентности стало слишком туманным и размытым, слишком упрощенным и абстрактным. В данной работе собрана своего рода квинтэссенция профессионального опыта автора психологической скульптуры по работе со своими клиентами за последние тридцать
Данная работа посвящена одному из важнейших моментов психологии личности – вере в себя. Без нее невозможно ни психологическое, ни психическое здоровье человека. Конечно, желательно, чтобы эта вера была основана на комплекте реальных достоинств и добродетелей. Важно не казаться, а быть достойным человеком. В максимальной степени. Тогда никто и ничто не уменьшит веру конкретного человека в себя. И она будет служить дальнейшему развитию личности это
Данный момент является особенно важным в жизни любого человека. Ибо, он обеспечивает (в числе некоторых других моментов) психологическое и психическое здоровье человека. Без него невозможно формирование адекватной самооценки. Как и построение прочных и перспективных отношений с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. В работе рассказывается о том, на чем должно быть основано уважение к себе. Дается описание с психологической, философской и духов
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей ч
"Агнец: История одной судьбы" – это рассказ о жизни юношей в абстрактных мирах странностей и пугающих событий, смыслов
В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный
"Современные Афоризмы, мужчины, женщины, другое" – это личные и актуальные афоризмы Микки Мишеля о современном обществе и его жизни.
В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный
В захваченном немцами Стругаже развернута секретная лаборатория. В ней над советскими военнопленными проводятся странные и бесчеловечные опыты. Доктор Отто Вернер, руководитель лаборатории, разработал методику изменения сознания и личности человека,. «Перепрограммированные» нацистами люди – идеальное «пушечное мясо» для передовой и агенты для внедрения в партизанский отряд.Найти и уничтожить лабораторию – эта задача объединяет усилия НКВД, фронто
Эта книга – исторический путеводитель по второй части Садового кольца, от Нового Арбата до пересечения с Малой Бронной улицей.
Герои сатирических рассказов – всегда не люди. Это может быть кальмар, половая тряпка или конфеты.Рассказы короткие, друг с другом не связаны. По мере написания будут появляться новые главы.
Это история девочки Василисы, которая сталкивается с загадочными явлениями, связанными со шкафом в её комнате. Там, в пространстве между стеной и дверцей шкафа, обитает её двойник – странное существо, вызывающее у Василисы страх и тревогу.Дарья, молодая журналистка, проводит интервью с необычными людьми, которых она называет "знобиками", "подменышами", "украденными детьми". Книга погружает читателя в мир тайн и загадок, где главные герои ищут отв