Лада Баёва - Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую

Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую
Название: Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую
Автор:
Жанры: Паломничество | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2019
О чем книга "Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую"

Шесть дней пути по лесам, полям, глинистым дорогам. 150 километров. Подъем в два часа ночи. Выход в три утра. С 3 по 6 июня на Вятской земле совершается Великорецкий крестный ход, на который съезжаются люди со всей России и из-за границы. Идут и в дождь, и в зной. Идут с молитвой. В начале шествия – чтимый образ святителя Николая Чудотворца. И так каждый год крестный ход открывает северное лето уже более шести веков. Что движет людьми совершать этот подвиг? Пусть ответят сами «герои заметок». Все чудесные истории – реальные, рассказанные паломниками, с которыми мне довелось познакомиться в годы пешешествий на Великую. Пойдемте вновь с ними…

Бесплатно читать онлайн Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую


Новые грани события

(Вместе предисловия)

Каждый год в начале июня Вятская земля собирает паломников из разных уголков земного шара, которые поспешат сюда, чтобы отправиться вслед за иконой в многодневный Великорецкий крестный ход. Событие поистине масштабное. Масштабное не только по продолжительности, не только по разнородности участников, шестивековой истории. Однако и в духовном делании масштабное. Труд и молитва в течение шести дней – для тех, кто относится серьезно. По-настоящему.

Трудясь с осени 2013-го в пресс-службе Вятской Епархии, воочию наблюдаю, что не просто живет традиция, но продолжается многовековая история. Так, в 2014-м крестный ход был юбилейным: праздновались сразу две знаменательные даты – 400-летие Великорецкого крестного хода и 25-летие с момента его официального возрождения после советского периода гонений. В 2015-м впервые за историю крестного хода на реку Великую вслед за чудотворным образом отправился правящий архиерей – митрополит Вятский и Слободской Марк. А 6 июня 2017 года также впервые за всю многовековую историю хода Божественную литургию на берегу реки Великой возглавил предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

2018-й… Минувший крестный ход уже для моей души был по-своему юбилейный. Десять лет, как я открыла для себя, в 2008-м, еще будучи светским журналистом, этот духовный праздник. Позднее постепенно приобщалась к событию, совершая год за годом свои шаги на Великую. Конечно, они далеки от духовного делания опытных крестоходцев. Однако сумка с фотоаппаратом на плече и диктофон в кармане «подарили» по пути на Великую много интересных встреч, бесед, в том числе с духовными лицами, размышления над которыми постепенно и у самой открывали все новые грани восприятия события.

На страницах этой книги захотелось поделиться впечатлениями – как собственными, так и попутчиков, а также мудрых батюшек и совсем незнакомых паломников. И вместе с героями «заметок» еще раз осмыслить событие, совершающееся каждый год на Вятской земле как исполнение современниками обета предков о перенесении чудотворного образа святителя Николая к месту его явления на реку Великую.

Тех, кто совершал паломничество с иконой, вероятно, при прочтении будут «посещать» свои воспоминания, тем самым читателю посчастливится еще раз, уже на страницах книги, пережить дни пути. Кто-то, возможно, только откроет для себя это событие и поспешит 6 июня автотранспортом в село Великорецкое, чтобы помолиться соборно перед чудотворным образом. Возможно, будут и те, кто решится крестным ходом пойти на Великую. Отправляться ли в крестный ход и сколько пройти? – это уже человек решает сам, а святитель Николай, видя его намерения, управит, выдавать ли «билет», и «до какой станции».

Однако почему все-таки люди самых разных возрастов и профессий снова и снова идут на Великую? Берут отпуска и специально съезжаются на период крестного хода на Вятскую землю? Что же влечет тех, кто далек от вятчан и соответственно данного их предками обетования? Что же такое стяжается в пути, что покрывает неудобства и немощи? На эти вопросы попытаемся найти ответы на страницах «заметок» вместе с их «героями».

«Дикими лесами» на реку Великую

Но сначала, предваряя «заметки с полей», окунемся вглубь истории. О том, почему уже более шести веков ходят вятчане с чудотворным образом святителя Николая на реку Великую в нынешнем, 2018-м году, 3 июня во время Божественной литургии поведал в проповеди руководитель Миссионерского отдела Вятской епархии иерей Петр Машковцев. Слова отца Петра, произнесенные с амвона перед началом крестного хода и обращенные к паломникам, послужат осознанием того, как веками складывалась добрая традиция.

«Всех Вас, дорогие братия и сестры, от всей души поздравляю с особым праздником Вятской земли, который мы отмечаем здесь сегодня – проводы иконы святителя Николая Чудотворца на реку Великую. Эти торжества в честь великого угодника Божия продлятся шесть дней до 8 июня включительно. А кульминацией торжеств станет праздник 6 июня в Великорецком на месте обретения чудотворной иконы святителя Николая.

Начало Великорецкого крестного хода и прославления образа Святителя Николы восходит еще к тому далекому времени, когда предки жителей Вятского края, выходцы из Великого Новгорода, первые селились в этом краю, по берегам рек Камы, Вятки, Чепцы и других. Они селились среди диких языческих народов – вотяков и черемисов.

Они основали здесь первые русские православные поселения: Никульчино, Котельнич и Хлынов. Жизнь первых вятских христиан в далеком краю, в окружении языческих народов, была трудной и опасной. Вскоре на Русь напало войско Батыя, и в вятские земли, располагавшиеся за непроходимыми болотами и лесами, хлынул поток переселенцев из русских княжеств. Скорбь и страдание надолго стали их спутниками. Именно тогда, в утешение всем страждущим жителям Вятской страны, Господь явил на Великой реке образ Святителя Николы, вскоре прославившийся великими чудотворениями.

В "Повести о Великорецкой иконе" говорится, что это произошло в 1383 году «при державе благоверного и благородного и христолюбивого великого князя Димитрия Иоанновича, нарицаемого Донским, при архипастырстве всесвятейшего Пимена, митрополита Московского и всея России». В то время в одном из русских поселений на реке Кобре хранился образ Святителя Николая, написанный «в чудесех», то есть с житийными клеймами, рассказывающими о чудесах этого великого святого. Известно, что христиане тогда нередко подвергались нападениям воинственных местных племен – вотяков и черемисов. Спасаясь от одного из таких набегов, христиане были вынуждены бежать «дикими лесами» на реку Великую, один из северных притоков Вятки, и там «в густой чаще леса, на высокой горе неведомо како судьбами Божьими той святой образ оставиша».

В помощь и утешение православных, заброшенных в глушь чужих земель и народов, и в знак своего благоволения к этому краю, месту их поселения, Господу Богу угодно было чрез Своего угодника, святителя Николы, явить здесь следующее дивное знамение. «Некоторый благоговейный муж», проходя вблизи этой горы, вдруг увидел в лесу чудесный свет, как бы от множества горящих свечей. Остановившись в испуге, он не решился подойти к таинственному месту и продолжил свой путь. На обратном пути крестьянин вновь на том же месте увидел сияние светозарных лучей и почувствовал непреодолимое желание подойти ближе. Осенив себя крестным знамением, он пробрался сквозь лесную чащу и увидел там, у небольшого источника, образ святителя Николая, «свещи же невидима быша». Тогда, со страхом Божиим и радостью, взял он обретенную икону и принес в свой дом и «о сем явлении чудотворного образа никому не поведа».


С этой книгой читают
Белый пушистый снег нежно окутывал землю. Снежана, влекомая этим чудом, оказалась на коньках. Там же оказался и бизнесмен Роман Морозов. Ее Мороз. Судьба посредством коварного льда приготовила для них первое столкновение. Продолжение в следующей части!
Третья часть романтичной истории "Девочка Мороза" про встречу, чувства, взаимоотношения Снежаны и Романа. Оставшись без любимого, героиня "уходит в себя", укутываясь в свои грезы и переживания, и находит выход в ощущении жизни в моменте, вдруг открывает в себе любовь – ту, которая внутри нее и которая дарована человеку свыше. И когда героиня обретает внутреннюю себя, судьба вновь дарит возлюбленным встречу. А чем занят Морозов во время расставани
Продолжение истории (Вторая часть) «Новогодняя Надежда. Встреча. Часть 1». Праздничные выходные сельский участковый и медсестра, проходящая практику в роддоме этого же поселка, проводили каждый на своей работе, сетуя на то, что в их деле ни праздников, ни выходных. Однако просто работой для Нади выходные не ограничились. Когда молодая медсестра вернулась со смены в общежитие, то обнаружила, что пациентка, которую она по доброте душевной приютила,
Новогодняя ночь у тридцатилетнего лейтенанта Александра Майорова – сельского участкового, как и у молодой медсестры Надежды Бедокуровой прошла на работе. Каждому было досадно, что люди празднуют, а они работают. А у Нади еще завершилась происшествием – женщина, которую она приютила, оставила ее без любимой шубы! И соответственно эта история отразились на смене Майорова. Жаль было шубы и обидно за обман пригретой пациентки. Но как говорится, нет х
Для христианина Святая Земля – понятие не только географическое, но и духовное, связанное с историей человеческого Спасения. Описывая свои паломничества на Святую Землю, протоиерей Геннадий Фаст не просто вспоминает соответствующие библейские сюжеты, но делает Священную историю живой и близкой современному человеку.Эта книга – удивительное сочетание путеводителя и дневника: читатель найдет здесь богатый фактический материал, поэтичные зарисовки,
В книге собраны чтения из Священного Писания, тропари, кондаки и молитвы праздникам и святым, связанные с основными христианскими святынями, посещаемыми паломниками на Святой Земле и Синае. Читателям также предлагаются духовные песни, обычно исполняемые в пути. Чтения и молитвы расположены соответственно маршрутам, которыми следуют паломники в настоящее время, и сопровождаются краткими справками о святыне.Рекомендовано к публикации Издательским С
Этот удивительный город, расположенный на берегах полноводной Западной Двины, навеки вечные прославила одна замечательная женщина – святая Евфросиния, ставшая по названию города, который вскормил и вспоил ее, Полоцкой. Здесь она основала монастырь, куда и сегодня, как много веков подряд, помолиться и приложиться к ее нетленным мощам едут паломники со всех уголков земли.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Глубоко личное произведение, написанное в жанре автофикшн, о том, как автор совершил путешествие мечты в Святую землю. Очерк повествует о чудесах, свидетелем которых довелось оказаться автору, о людях, которые оказались его попутчиками, о впечатлениях, которые не суждено забыть.
У вас в руках книга из серии под названием: «Продолжение придумай сам».Это как кроссворд.У автора книги, конечно, есть финальная страница книги, но она хотела бы, чтобы вы придумали свой финал. После того, как у вас созреет конец истории, напишите автору на сайт этой книги. Если финал автора совпадет с вашим финалом, то…
Материал может использоваться для обследования звуковой стороны речи ребенка учителями-логопедами, воспитателями детских учреждений и родителями.
Фелис не узница, нет… Она – содержанка. Ей очень хочется на свободу, но внезапно Дерек делает ей предложение, и она… вынужденно соглашаясь, остаётся в его замке. Что же ждет их дальше? Романтическое десятилетие любви или тяготы семейной жизни и быта?
В недалеком будущем общество радикально изменилось из-за появления новых людей, которые, благодаря научным достижениям, смогли теперь жить во много раз дольше остальных смертных. Вечные заняли все ключевые точки общества, но оно смогло найти неожиданный ответ на этот вызов. Герои повествования ведут непримиримую борьбу со злом, как они его видят, согласно своих жизненных позиций, которые зачастую противоречат друг другу.