Пиня Копман - Забавные сказания Ветхого Завета

(Попытка научного толкования Библейских текстов)

В качестве иллюстраций в этой пародии и далее, использованы старые гравюры до 1900 года выпуска (In public domain) или коллажи с ними

Это было до Вселенной.

Над НИЧЕМ, легко, как пух,

Божий дух летал нетленный,

Сам себя познавший дух.

Без работы, бесполезно,

Вверх и вниз, назад – вперёд

(И при этом знал железно

Что потом произойдёт).

Он витал себе свободно

Без волнений и забот

В новой шляпе, – шляпе модной

(зная моду наперёд).

Было скучно Богу – папе

В этом долбаном НИГДЕ

Ведь совсем не видно шляпы

В первозданной темноте.

Вне времён и расстоянья

(их ещё в помине нет)

Божий дух свершил ДЕЯНЬЕ:

Бог сказал: «Да будет свет!»

Свет – фотон, волна- частица

И, в начале всех начал,

Чтобы смог он проявиться

Бог НИЧТО к чертям взорвал.

Будто вырвались из плена

Волны, кварки и поля –

Мир известной нам Вселенной

(небеса, вода, Земля).

Появились тахионы,

То – есть время потекло.

Вне физических законов

Это всё произошло.

Бог витал над массой водной,

И по–прежнему скучал.

Удовольствия от модной

Шляпы он не получал.

Бог сказал: «Ну вот! Осечка!

Я продлю создания нить.

Нужно сделать человечка

Чтобы шляпу заценить!»

Осушил Земли приделы,

Насадил на ней цветов,

Рыбок, птиц, зверей наделал

(Вот и интерьер готов).

И, без папы и без мамы,

Лишь желанием одним

Сотворил Господь Адама,

И супругу вместе с ним.

Без порока, без изъяна,

Он сработал их, как мог

(может, и из обезьяны,

он же не гончар, а Бог).

Обсушил сперва немного,

Дух вдохнул Всевышний наш

И воскликнул: «Слава Богу!

Я закончил! Всё! Шабаш!»

И умаявшись работой

спать пошел к себе домой.

Потому зовут "субботой"

на Востоке день седьмой.

Отдохнув, поднявшись поздно,

в воплощение идей

занялся Творец серьезно

воспитанием людей.

То воруют понемногу

(фруктов для себя припас),

Ноль внимания на Бога.

С ними нужен глаз да глаз!

Рвали яблоки, и даже

Развели бардак в Раю

(Тут уж не до вернисажа,

У инфаркта на краю).

Только выгнал их из Рая,

Бог за это воровство,

Стали жить не признавая

Никого и ничего.

Чтоб отмыть от них планету,

Навести порядок чтоб,

Раз пути иного нету,

Бог устроил им потоп.

Но потом пошло не лучше:

Ной напился, Хам – хамил,

Бог ругал их матом с тучи,

Был и свет ему не мил.

Ведь хотелось, чтоб скорее

Вырос критик наконец…

А потом пошли Евреи.

Это был ваще звездец!

То инцест, то непотребства,

то Содом, какой ни весть.

Нету сладу, нету средства

чтобы в разум их привесть!

Слов хороших недостойны

что Европа, что Восток.

Повели такие войны

Хоть топи их вновь чуток.

Ведь не воин, не политик,

не пророк и не артист.

Нужен был всего лишь критик,

скромный шляпных дел стилист

Люди всё испортят вечно

Не успеешь и моргнуть.

Бог умаялся, конечно,

И прилёг слегка вздремнуть.

То, что Богу две минутки

Человеку – сотни лет.

Бог поспал всего-то сутки

Встал, а моды этой нет.

Есть бейсболки, что-то вроде

Но не шляпы, ё-мое!

И любой эксперт по моде

скажет сразу: тьфу, старьё!

Новый век, и то и дело

Новых мод встаёт заря.

Шляпа просто устарела

Целый мир творил он зря!

Вот ведь что за невезенье,

растуды-т вас в бога-мать!

Видно новое творение

Нужно с завтра начинать.

(О происхождении радуги)

Наблюдал с небес Всевышний с дрожью

как внизу, поганя божий мир

род людской, венец творенья Божья,

Землю – сад преображал в сортир.

И явился Ною Бог в виденьи:

«Ты спасешься, так что ставь свечу.

Я пошлю на Землю наводненье,

прочих проучу и замочу.

Будут знать, как жрать без меры водку,

и святое поднимать на смех!

Вот тебе чертеж! Построишь лодку

с фирменным названием "Ковчег"

Ной устал, детей своих запарил:

заготовил пищу, семена,

и собрал зверей земных по паре

от зеленой мухи до слона.

Занял у одних, других ограбил,

сам с семейством всем в ковчег залез,

а потом раскрылись неба хляби

и потоки хлынули с небес.

И носило Ноеву лоханку,

шторм то вверх, то вниз ее кидал…

Мамонт вымер – он не снес болтанку,

Саблезубый тигр концы отдал.

Ной лишь отвернулся на минутку,

(бегемота разобрал понос)

дикий вепрь трахнул в трюме утку, -

так и появился утконос.

Больше полугода от начала,

а кругом вода, одна вода!

Представляете, какая вонь стояла

над ковчегом Ноевым тогда?!

Наконец, причалив к горным склонам,

Ной из лодки вынес чемодан,

вытащил бутылку самогона,

и упился тут же вдребадан.

Был он желтым и зеленым разом

от работы, вони и вина.

Красный нос, набит синяк под глазом…

Бог, взглянув, сказал: «Моя вина.

Больше пусть потоп не потревожит

род людской. Живи, как знаешь сам.

В подтвержденье – краски пьяной рожи

радугой взойдут на небеса".

И доныне над дугой земною

в небе за дождем идут вослед

семь цветов испитой рожи Ноя

как дорожный знак «Потопа нет!»

(История разочарования)

Как-то в среду, ближе к ночи,

доедая бутерброд,

Бог сказал: «А, между прочим,

Не создать ли мне народ?

Чтоб вели себя примерно,

благодарность Мне храня,

чтобы Мне служили верно

и молились на Меня.

Свой народ – весьма неплохо,

и доступно по цене.

Лишь найду вначале лоха

чтобы был покорен Мне».

Глядь – Абраша варит кашу,

колупаясь в пальцах ног.

И сказал Господь: «Абраша!

Я тебе отныне Бог!

Что захочешь – все получишь,

хоть в рассрочку, хоть и без.

Стану я страховкой лучше

чем Госстрах или Собес.

Будешь сыт, здоров и весел.

И, прошу иметь в виду –

Я большой народ из чресел

из твоих произведу.

В общем – хочешь жизни сладкой

и проведать дальних стран –

быстро сматывай манатки,

собирайся в Ханаан.

От Хермона до Ашдода

все во власть тебе отдам.

Будешь ты отец народа.

На иврите – Авраам».

Авраам не думал долго:

Кликнул скот, рабов и слуг,

взял жену (из чувства долга)

и отправился на юг.

Вот просторы, в самом деле!

Хоть разденься и пляши.

Можно гнать овец неделю,

и не встретишь ни души.

Что за рай для скотовода –

трав обилье, тишина.

От Хермона до Ашдода

заповедная страна.

И пока по всей округе

скот вчистую жрал траву,

Авраам шептал супруге:

– Уж теперь я заживу!

Так мечтается порою:

место видное найду,

дом с колонами построю,

и павлинов заведу.

Видел их, когда был малым

в царском доме как-то раз.

Сзади перья – опахалом,

и на каждом – Божий глаз.

Пусть пойду дорогой длинной,

пусть сойдет хоть сто потов.

Чтобы дом, и в нем павлины –

я и землю грызть готов.

То ли Бог напутал спьяна,

то ли сглазил кто со зла,

но на земли Ханаана

сушь великая пришла.

Солнце палит с небосвода,

блеют овцы, ждут беды.

От Хермона до Ашдода

нет травы и нет воды.

И, облизывая губы,

без воды который день,

Авраам ругался грубо:

– Эй, Всевышний! Что за хрень?!

Ты сорвал меня в дорогу,

в необжитые места.

Ну, так дай воды немного,

и прокорму для скота!

Эта сушь вредит здоровью.

так легко схватить недуг.

Может, хочешь жертву кровью?

Так прирежу пару слуг.

Я готов признать без спора,

что всему своя цена,

только овцы сдохнут скоро,

А потом и мне хана!

Сделай дождик поскорее,

иль открой источник вод.