Геннадий Степанов - Бытиё как явление иллюзии Ничто в Мире

Бытиё как явление иллюзии Ничто в Мире
Название: Бытиё как явление иллюзии Ничто в Мире
Автор:
Жанры: Языкознание | Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Бытиё как явление иллюзии Ничто в Мире"

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть Бытия как явление иллюзии Ничто и Что в Мире.Мной опровергается тезис М. Хайдеггера о наличии чего – то Ничто в Бытии как феномена за пределами сущего.Эта книга содержит доказательства о наличии Ничто в Мире, как материальной основе Мира.

Бесплатно читать онлайн Бытиё как явление иллюзии Ничто в Мире


© Геннадий Степанов, 2021


ISBN 978-5-0053-9178-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бытиё как явление иллюзии Ничто в Мире

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть Бытия как явление иллюзии Ничто и Что в Мире.

Мной опровергается тезис М. Хайдеггера о наличии чего – то Ничто в Бытии как феномена за пределами сущего.

Эта книга содержит доказательства о наличии Ничто в Мире, как материальной основе Мира.

Единое Вечное и Бесконечное

Согласно определению современной науки существует в Мире только Бытиё.

Материализм в философии отрицает существование Небытия.

Тем более отрицает Ничто, как философскую категорию.

Наука не хочет ничего знать о чём – то Ничто.

Человеку очень трудно представить в миге существования в Бытии.

Что он руками Бытия каждый миг умирает.

Прошлое человека уходит в Небытие и Ничто.

Каждый миг Бытия человек рождается вновь, как копия прошлого.

Эта копия каждый миг другая, отличная от предыдущей копии.

Как будто более старая.

Процесс жизни это гибель.

Если бы человек осознавал этот процесс, то его бы охватил ужас.

Поэтому человек в Бытии «питается» иллюзиями.

Которые записаны Творцом априори на доске жизни человека.

Ему кажется, что он живёт.

Человек существует миг.

Ему кажется, что есть время его жизни.

Ему кажется, что вокруг него пространство.

Человек старается прожить свою «жизнь».

Несмотря ни на что.

Хотя человек признаёт определение Ничто.

Он не может понять это Ничто.

Потому, что он находиться в своём сознании как бы в иллюзиях.

Или в его заблуждениях о Мире.

Наука отвергает Ничто.

Об этом высказался господин М. Хайдеггер.

Изложив это в статье «Что такое метафизика?».

Однако, когда наука пытается высказать свою собственную суть она обращается к помощи Ничто.

Ей требуется то, что она отвергает.

Здесь наука приоткрывает двойственность своего мировоззрения по Хайдеггеру.


Это противоречие само собой развертывается в вопрос.

Как обстоит дело с понятием Ничто в Бытии?


Наука с высокомерным равнодушием относится к понятию Ничто в Бытии.

Она указывает то, что «не существует Ничто».


Что такое Ничто?

Уже первый подступ к этому вопросу человека обнаруживает что-то непривычное.

Задавая такой вопрос, человек заранее представляет Ничто как нечто, которое тем или иным образом «есть» в бытии по Хайдеггеру, как феномен за пределами сущего.

Словно некое сущее.

Но ведь как раз от сущего Ничто абсолютно в Мире отлично.

Вопросы о нечто Ничто в Бытии по Хайдеггеру:

– Это что;

– Как оно, Ничто, есть.

Всё это искажает предмет вопроса до его противоположности.

Вопрос сам себя лишает собственного предмета по Хайдеггеру.


Соответственно и никакой ответ на такой вопрос тоже совершенно невозможен.

Он обязательно будет получаться в форме:

– Ничто «есть» то-то и то-то в Бытии.

И вопрос, и ответ о чём – то Ничто в Бытии, являются одинаково нелепыми для научных исследований.

Ничто есть отрицание всей совокупности сущего.

Ничто в Бытии это иллюзия человека.

Ничто абсолютно не сущее в Бытии.

А первооснова Мира.


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной книге, излагается суть софизма в различные эпохи существования человечества..Мной утверждается, что софизмы о движении, веществе, материи, времени, пространстве по Канту является иллюзорными и умозрительными, неумышленными заблуждениями.Движение по Зенону парадоксально.Познаваемо по Канту только творение вещества в миг Бытия.Движения в Настоящем нет.Есть совмещение Точек местоположения тел в Едином Настоящем.
В этой книге, по возможности строго, ясно и доходчиво, по мере сил, раскрыты основные космологические проблемы метаразума, согласно теории великого философа Иммануила Канта.Эта книга является первой моей книгой, посвящённой изучению «Метафизики природы» по Канту.Современное состояние космологии, основанное на общей и специальной теории относительности господина А. Эйнштейна, совершенно не вписывается в гениальную философию И. Канта.
Монография посвящена историографическому анализу с позиций современной лингвистики научного наследия Женевской школы – одного из ведущих направлений языкознания XX века, оказавшего значительное влияние на развитие науки о языке и не утратившему свою значимость. Дается всесторонняя оценка научного наследия Женевской школы, определено ее место в истории языкознания, установлены объединяющие начала, дающие основание признать эту школу самостоятельны
Основным предметом исследования в книге стал конфликт натуры и культуры – главное содержание, смысловой и концептуальный центр всей мировой художественной культуры.Классическая русская литература XIX века является фрагментом мировой литературы, – правда, неординарным, выдающимся фрагментом. По этому моменту целого как ни по какому другому легко судить о целом. Предлагаемая методология целостного анализа (произведения, творчества, направления, эпо
Мастера, озабоченные репутацией своего «священного ремесла», отдают себе отчет: допустить критическое отношение – значит ослабить и развеять чары, вывернуть комической изнанкой поэтический экстаз. Вот почему поэты всех мастей склонны кучковаться, культивировать дух сектантства, избранничества, выделенности и богоотмеченности. Поэты – это светские священники, идеологи самой человеческой идеологии: жизнелюбия. Поэзия как антипод бизнеса «оживляет»
Из дневника Булгакова: «Около двух месяцев я уже живу в Обуховом переулке в двух шагах от квартиры К., с которой у меня связаны такие важные, такие прекрасные воспоминания моей юности…» Кто такая эта загадочная К., булгаковеды до сей поры не разгадали. Литературное расследование автора посвящено разгадке личности таинственной дамы, в которую был безнадежно влюблен М.А. Булгаков.Помимо истории о несчастной любви известного писателя к очаровательно
Какой бы сложной, может быть даже безрадостной и беспросветной, ни была бы жизнь – в ней всегда найдётся местечко для чуда. И будьте готовы к тому, что чудо произойдёт именно там и тогда, когда это будет нужно. Нужно не вам, а для вас. Прекрасный тонкий и романтичный писатель Игорь Давыдович Фарбаржевич предлагает своим читателям новую книгу. Добрую, с маленькой грустинкой, но всё равно чудесную книгу. Можете даже считать её эдакой сказкой для вз
Спустя пятнадцать лет тайна двойного убийства на вилле «Нескучная жизнь» на берегу моря все еще не раскрыта. Автор разыскал свидетелей тех давних событий, которые по странному стечению обстоятельств оказались втянуты в эту авантюрную историю. Актер, министр, владелец пивоваренного завода и вдова известного художника рассказывают свои версии произошедшего, складывая историю, как пазл. Загадочное стечение обстоятельств находит свое объяснение, и об
Она не вспомнила их знакомство, а он решил не напоминать... История героини, имеющей четкие жизненные позиции и планы, в которые любовь и отношения совсем не вписываются. Главный герой, - богатый и успешный мужчина, влюбившийся в нашу героиню, но столкнувшийся с ее предрассудками, пытается ее перевоспитать и завоевать, хотя и не совсем честным путем. Сюжет с юмором, интригами, противостоянием героев, и обязательно с ХЭ. * * * — У меня нет так
Мартинити - таких, как она, называют провинциалками и воротят нос. Она не знает настоящей жизни. Адептка. Рантар - в полной мере испил напиток цинизма и давно принимает победы в схватках с судьбой, как само собой разумеющееся. Декан. Ведьма и бес – волшебный дуэт эгоизма и вседозволенности, получивший шанс испытать на себе прелести жертв обстоятельств. Они не нуждаются в представлении. И хитрый лис Лао - кукольник, для кого вся жизнь театральная