Наталья Сажина - Что такое свобода. Сборник КИФ-7

Что такое свобода. Сборник КИФ-7
Название: Что такое свобода. Сборник КИФ-7
Автор:
Жанры: Киберпанк | Научная фантастика | Современная русская литература | Историческая фантастика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Что такое свобода. Сборник КИФ-7"

В мировоззрении иммортализма общество очень важно. Не только каждый человек, но и все общество целиком – важно. Человеческие взаимосвязи, воспитание, культура. И тут выступает проблема свободы личности от другой личности, от общественных обязательств, от соблюдения культурных норм – либеральная свобода ставит личные интересы выше общественных. Свобода как фактор, разрушающий общество.

Бесплатно читать онлайн Что такое свобода. Сборник КИФ-7


Редактор Наталья Сажина

Дизайнер обложки Полина Самородская


© Полина Самородская, дизайн обложки, 2022


ISBN 978-5-0056-6516-4 (т. 7)

ISBN 978-5-0056-6517-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От составителей

КИФ-7 означает «седьмой конкурс имморт-фантастики».

Центральной идеей в иммортализме является идея бессмертия не души, а физического тела. Потому что очень хочется жить. И не где-то там на облаке, а тут, на земле. И желательно жить нормально – без угнетателей и бандитов, без болезней и увечий, без старческой немощи и без других всевозможных страданий – в мире и согласии с окружающими людьми. Как сказал американский режиссер Вуди Ален, «я не хочу жить в сердцах своих почитателей, я хочу жить в своей квартире». Это и есть идея того самого «телесного» (академик Вишев говорит «практического») бессмертия, которое имеет в виду иммортализм.

Кроме иммортализма есть еще «русский космизм», «биокосмизм», «трансгуманизм». И несколько слов об отличиях между ними мы помещаем ниже.

Идея «бессмертного тела» совсем не сочетается с идеей «бессмертной души». Ведь задачу «бессмертного тела» должны решать современные естественные науки – больше некому (алхимики кончились, а эзотерики, экстрасенсы и черные маги – не умеют). Но религия, например, считает, что проблема бессмертия уже давно решена (не надо решать то, что уже решено) – душа ведь бессмертна – и тогда вредно это – хотеть «жить в своей квартире вечно». Тем удивительнее выглядит попытка объединить эти две идеи: «бессмертное тело» и «бессмертная душа». А ведь именно это и делали русские космисты в конце XIX века: Циолковский, Вернадский, Федоров, Соловьев и другие. Одна из их Мыслей состоит в том, что следует воскресить всех умерших (пример воскрешения подает Иисус Христос), а технологию этого воскрешения должны разработать ученые. Добились русские космисты того, что Церковь объявила их еретиками.

Если же смешать идею «бессмертия тела» не с «религией», а с «анархизмом», то получится не русский космизм, а другое – биокосмизм – такое литературно-философское направление появилось в России в начале XX века. А трансгуманизм – современный продолжатель мировоззрения биокосмизма – это смесь идеи «бессмертия тела» с идеей «неолиберализма», с идеей свободы. Иммортализм же, в отличие от предыдущих мировоззрений – это коктейль идеи «бессмертия тела» с идеей «социума».

В мировоззрении иммортализма общество очень важно. Не только каждый человек, но и все общество целиком – важно. Человеческие взаимосвязи, воспитание, культура. И тут выступает проблема свободы личности от другой личности, от общественных обязательств, от соблюдения культурных норм – либеральная свобода ставит личные интересы выше общественных. Свобода как фактор, разрушающий общество.

Поэтому иммортализм относится прохладно к той свободе, которую воспевает трансгуманизм – несмотря на то, что оба мировоззрения содержат общую идею «бессмертия тела».

Конечно же, если будет изобретен «эликсир молодости» и все люди станут жить долго, то проблема «я или общество» обострится до невыносимого предела. Нужно будет решать проблему свободы радикально. Но сейчас, когда люди живут в среднем семьдесят лет, эта проблема не так остра – ведь можно и потерпеть, это недолго, смерть избавит от всех мучений, и, с одной стороны, свобода сейчас считается чем-то очень хорошим – позволяющим делать выбор и жить без страданий, а с другой стороны кажется, что это фикция, выдуманная ценность, с помощью которой людей можно мотивировать на преступления друг против друга.

Итак, тема нашего сборника «что такое свобода». Приятного чтения.

КИФ. Июнь, 2022.

Ватолин

«Сочинение о свободе»

Сочинение: тема Свобода ученицессы 22-го класса «Ы» Савельевой Н.
прим. В свободной форме!

За круглым моим окном ветер складывает тени от дворовых фонарей в узоры причудливого калейдоскопа, словно волхв, призывающий бурю, или сумасшедший, танцующий в пламени костра; такие сумасшедшие раньше водились на площадях больших городов; по их танцам, и пляскам пламени, предсказывали погоду и неурожаи, а иногда они корчили гримасы, страшно вопили и валялись в пыли и грязи. Это значило – грядет война.

Все это с последнего урока Истории. Потому и пишу, что раздумываю над этим всем. Вот задали нам тему Свобода, а были ли свободны те сумасшедшие плясуны на площадях? Наверное, они были не свободнее ветвей, танцующих на ветру, и даже ветер в моем дворе не свободнее пламени костра. Вокруг чего оно, кстати, пляшет, это пламя? Вокруг своих же поленьев, или что там горит в кострах? То есть, это пляска на костях, получается? По литературе мы проходили подобное выражение – пляска на костях. Значит, наживаться на чьей-то смерти.

А смерть, это свобода? Получается, что она, свобода. Ведь после смерти уже не умрешь, а это значит тебе все можно. И ничего не страшно. Всего-то один раз умереть.


Опять история:

учитель говорит нам, что в прошлом люди умирали совсем молодыми, в 80 или 100 лет, а то и раньше.

Вот это у них была несвобода. Пожили чуть-чуть, и того – умерли.

Что не умели они жить долго. А я думаю, они много чего тогда не умели, от того и жили мало. Курили, нефть жгли, мусорили там, повсюду воевали… Естественно: чего им жить-то долго при таком поведении? Да и правительство, небось, не позволяло. Хотя там сложно все, с правительством. Но, выводы:

Мы сейчас свободнее, раз не курим, не мусорим и не воюем! И живем 300 лет! А захотел «умереть» – иди, поспи в криокамере год, а то и два. Потом проснешься, живо забудешь, чего хотел. Опять ведь права пересдавать и компьютерную грамотность почти заново проходить.

Так что я считаю, у нас общество гораздо свободнее того, что было, как по Истории рассказывают. У нас если хочешь чего-то не такого, тебе сразу говорят, Польза или Вред от этого. Если Польза, то можно, если Вред, то зачем тебе вред, ты же не осел? Так что со свободой у нас все нормаль. Разве что до 15-го класса не все родители это понимают. Раз говорят, что Польза: побыть девочкой, мальчиком, трансом и не определившимся, значит нужно побыть. Два года всего-то! Зато мы обучаемся вести себя как другой пол. А свобода в том и есть – перехотел мой братик Вася быть сестренкой Василисой, вот и перестал. Это его выбор. Раз Польза, значит можно.

А раньше люди этого видимо не понимали.

Вообще раньше смешное какое-то время было! Родители говорят, много запрещали всего, а что не запрещали, то было много Вредно.

Я тоже слышала во дворе.


Вот, например:

говорят, когда-то давно люди ходили медленно. Был даже такой глагол – бродить.

Бродить, брести, значит неспешно двигаться куда-то, подчас не имея цели.


С этой книгой читают
КИФ-5 означает «пятый конкурс имморт-фантастики». Имморт означает, что самое ценное – это жизнь.В этом томе рассказы для молодых людей – для старшеклассников и студентов, для людей, которые еще не отведали взрослых забот, но которые уже кое-что понимают в этом.
КИФ-5 означает «пятый конкурс имморт-фантастики». Имморт означает, что самое ценное – это жизнь.В этом томе рассказы для детей – для тех, кто еще не умеет читать или только научился. Рассказы детям обычно читают мамы и бабушки. Но можно попросить и папу, и даже дедушку – когда они не очень заняты.
КИФ-5 означает «пятый конкурс имморт-фантастики». Имморт означает, что самое ценное – это жизнь.В этом томе рассказы для тех, кто уже никуда не торопится, для людей с богатым жизненным опытом. Ритм рассказов здесь плавный, а темы достойны того, чтобы обдумать их спокойно и с разных сторон. Кроме всего прочего книга нормализует артериальное давление и сахар в крови, если ее читать вместо просмотра телевизора.
КИФ-6 означает «шестой конкурс имморт-фантастики». Имморт означает, что самое ценное – это жизнь. Мы против обессмысливания и обесценивания жизни. Зато мы ратуем за человеческое достоинство, нравственность и долгую-долгую, желательно бесконечную и молодую, мирную, осмысленную жизнь. И мы полагаем, что весь свой разум, все свои усилия, все свои ресурсы человечество должно направлять не на то, чтобы воевать между собой, а на то, чтобы жить всем вме
Убойная фантастика. Фантастический криминал. Рассказ о преступлениях в далёком будущем: «Мисс Каннибал». Правонарушения в боях без правил и женская жестокость. Борьба за права женщин в будущем через насилие.
Старушка Земля никому больше не нужна. Здесь царят нищета, эпидемии, безработица и апатия. Но не беда! Лучшие из лучших отправляются на Марс и строят дивный новый мир там.Две девочки из трущоб решительно намерены победить в состязании и выбраться из биомусора в матери будущего человечества. Пока они помогают друг другу, им не страшны никакие испытания.Но что если детская дружба и станет ценой победы в этой отнюдь не детской игре?
Посмотрите внимательно: вы в мире будущего, где солнца больше нет, зато в каждом доме и в каждом общественном месте есть ретрансляторы – ящики с запасом биоматериала, ведь люди распадаются заживо, и единственный способ остаться в живых – пройти ретрансляцию. Иногда она дает побочные эффекты вроде кратковременной потери памяти, иногда – превращает тебя в монстра.Вы можете стать жертвой преступника с временной пушкой или столкнуться по пути домой с
На обломках Третьей мировой войны в песках Мавритании появился пророк, и возникла мощная держава, простирающаяся от Атлантического океана до Персидского залива, спаянная его учением. В новом Халифате царят патриархат, культ силы, лицемерная набожность и скрытые пороки. В этом мире цифровой киберпанк тесно переплетен с исламской этикой, жажда власти – с жаждой запретных удовольствий. Пятерых очень разных людей объединяет лишь то, что им случилось
В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях тайских народов. О том, как возникает общность тайских народов, о формировании верований, обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых тайских языков.
Не каждый день мы видим Смерть на собственной кухне. Одной зимней ночью сердце молодого писателя встает перед выбором: написать роман, способный покорить миллионы, или закрыть свои чувства от необычной гостьи.
«Это не орлы – это чайки» – история про воинов невысокого полета, солдат войны, в которой нет и не может быть побед и героизма. Лишь выживание и попытка сохранить человечность.Действия романа повествуют о двух мужчинах, которые встретились в Первой Чеченской войне, а их дети случайно познакомились уже в мирное время. Сыну солдата предстоит узнать правду о своем отце, дать оценку его поступкам и понять – где и когда война для его семьи закончилась
В книге отразил борьбу за выживание малой Родины на Урале. После развала нашей великой Родины СССР. С приходом дикого капитализма в Россию, началось тотальное вымирание сельских территорий, рабочих поселков, сел и деревень. Начала отпадать периферия от центров государственного устройства России. У центральной Власти нет сил и средств остановить поток стирания окраин с карты Отечества. В книгу вошли части ранее изданных «Чем живет душа моя», «Лите