Родился в 1970-х. Был приобретён Богом и крещён по вере в 1990-х. Полностью доверил управление своей жизнью Богу в 2020-х.
Живу ради Господа Иисуса Христа. К действиям рук Небесного Отца стараюсь быть очень внимательным. Голос Святого Духа слушаю, слышу, понимаю и исполняю – по мере сил и способностей.
Много пишу с 10-тилетнего возраста. Под 50-тилетие Господь повелел начать писать ради Него. Начал писать для людей ради Господа Иисуса Христа.
О серии книг «Дневник откровений»
«Дневник откровений» – это ежедневник размышлений над Божьими законами. Каждый день даётся по 12 кратких мыслей или определений. Иногда это 12 мыслей на одну тему. Иногда это может быть короткий текст (до 2000 знаков) на определённую тему.
«Дневник откровений» ведётся с 01.09.2022. В формате книги публикуется ежемесячно, ежесезонно и ежегодно. Тексты адаптированы под аудиоформат – пишутся под чтение вслух и прослушивание. При этом, книги пригодны и для чтения в традиционном понимании. В планах автора – ведение и публикация «Дневника» до конца дееспособной жизни. Предположительно это где-то до 2050 года или около того.
Все тексты «Дневника откровений» относятся к свободному библейскому контенту. Они могут распространяться без какого-либо ограничения любым желающим и любым способом. Более подробно о принципах написания и распространения моих книг написано в заключении.
Если вы читали «Дневники» за декабрь, январь и февраль, то вы уже прочитали эту книгу. «Дневник откровений» за зиму 2023/24 собран в одну книгу исключительно для удобства пользования. Чтобы читать не из трёх разных файлов (или книг), а из одного.
С молитвой и пожеланием Господних благословений для каждого читающего и слушающего —
ваш брат во Христе,
Николай.
Мысль первая. Один очень сообразительный и внимательный англиканский епископ однажды заметил и озвучил одну вещь. «Куда бы ни пошёл апостол Павел – везде происходил либо бунт, либо пробуждение. Куда бы ни пошёл я – мне везде подают чай». Многим из нас даже чай не везде подадут, но и пробуждений там тоже не бывает.
Мысль вторая. Не нужно тратить время на то, чтобы переживать о том, любим ли мы своего ближнего. Нужно просто действовать так, как будто мы его уже любим.
Мысль третья. Не существует падения такой глубины, которое было бы глубже Божьей любви.
Мысль четвёртая. Стоит доверить Богу исполнение тех желаний, которые Он же в нас и рождает.
Мысль пятая. Способность правильно судить о вещах – это дар от Бога, который необходимо возгревать. Осуждение – это порок.
Мысль шестая. Корень любого осуждения и любой распри – либо критичный недостаток, либо полное отсутствие любви.
Мысль седьмая. Когда ты отказываешься требовать справедливости – конфликт в принципе невозможен.
Мысль восьмая. Гордость произрастает из сосредоточения на себе.
Мысль девятая. В помощи нуждается не только страдающий человек. Тому, кто ему помогает – обычно тоже нужна поддержка.
Мысль десятая. В своей жизни важно определиться с приоритетами. Защищать необходимо самые главные приоритеты в своей жизни – Иисус, спасение, всё взаимосвязанное с этим.
Мысль одиннадцатая. Праведность и благочестивость – эти два качества дополняют, но не взаимозаменяют друг друга. Праведность – это по отношению к людям. Благочестивость – это по отношению к Богу.
Мысль двенадцатая. Господь даёт покой каждому, кто доверяет Ему.
Двенадцать мыслей о гневе и прощении
Мысль первая. Способность просить прощения является тем самым жизненным навыком, который делает взаимоотношения гармоничными.
Мысль вторая. Обиды и гнев – это две стороны одной монеты. Это два слова, описывающих одно понятие с двух разных сторон.
Мысль третья. Гнев – это второстепенная эмоциональная реакция, возникшая в результате причинённой обиды.
Мысль четвёртая. Когда человек находится в гневе – он чувствует себя жертвой, по факту являясь обидчиком.
Мысль пятая. Гнев – это ответная реакция, направленная на то, чтобы сделать обидчику больно.
Мысль шестая. Гнев – это сильное чувство неудовлетворённости, возникшее вследствие беспомощности или безнадёжности.
Мысль седьмая. Упорство в гневе происходит от нежелания нести ответственность за свои страдания.
Мысль восьмая. Разгневаться – это не самая большая проблема. Гораздо хуже остаться в таком состоянии.
Мысль девятая. Прощение разрушает порочный круг гнева, озлобленности и самобичевания.
Мысль десятая. Прощение – это путь решения наших проблем вместо хождения вокруг этих проблем.
Мысль одиннадцатая. Прощение не прячет и не игнорирует боль, а исцеляет её.
Мысль двенадцатая. Прощение обидчика решает возникающие трудности у меня.
Двенадцать мыслей о бедных-несчастных жёнах
Мысль первая. Какова Божья воля для каждой жены? Она очень простая и понятная. Быть верной помощницей для своего мужа.
Мысль вторая. Чем лучше жена знает своего мужа – тем лучшей помощницей для него она может стать.
Мысль третья. Бог сотворил жену для того, чтобы она стала помощницей для своего мужа, а не совестью для него.
Мысль четвёртая. Когда жена стоит за своим мужем – она находится замужем, а Господь стоит рядом с женой.
Мысль пятая. Самое безопасное место для женщины – это находиться под руководством своего мужа.
Мысль шестая. Главой жене является муж. Не пресвитер, а муж.
Мысль седьмая. Отношение жены к мужу – отражает её отношение, как христианки, ко Христу.
Мысль восьмая. Что необходимо делать жене, чтобы приобрести своего мужа для Христа? Вместо того, чтобы евангелизировать его, пусть попробует быть просто любящей женой. Это сработает.
Мысль девятая. Вершина истинной женственности – это почтение к своему мужу.
Мысль десятая. Если в доме нет женщины, которая заботилась бы об этом доме – это не дом.
Мысль одиннадцатая. Хороший брак – это когда жена любит Бога и живёт ради мужа.
Мысль двенадцатая. Хороший брак – это когда муж любит Бога и готов умереть ради жены.
Мысль первая. Бог видит нас такими, какие мы есть. Любит нас такими, какие мы есть. Принимает нас такими, какие мы есть. Но Он не хочет оставлять нас такими, какие мы есть.
Мысль вторая. Те, кто действительно понимает Евангелие – не могут ни на кого смотреть свысока.
Мысль третья. Далёкий от Бога человек очень легко превращает возможность служить в повод для гнева.
Мысль четвёртая. Радость любого человека заканчивается там, где начинается его любовь к миру.
Мысль пятая. Радость и удовлетворение в молитве связаны не с позой, временем или формой молитвы. Они связаны с тем, чем наполнено сердце человека.
