Редактор Галина Алексеевна Брехова
Редактор Светлана Анатольевна Брехова
Иллюстратор Анатолий Иванович Брехов
Дизайнер обложки Светлана Анатольевна Брехова
Фотограф Анатолий Иванович Брехов(фото-"Смена-2","Смена-8 м", "Киев-16", "OLUMPIK C150, D390", "KODAK LS755 ZOOM DIGITAL CAMERA", "SONY DSR DVD 201E", "ZENIT-19", "ZENIT-TTL", "SONY SLT A55V")
Фотограф Светлана Анатольевна Брехова
Иллюстратор Любовь Фёдоровна Коржук (Назмеева)
Иллюстратор Надежда Анатольевна Торгашова (Орлова)
Редактор Римма Анатольевна Ушакова (Орлова)
Редактор Виталий Иванович Баранов
Редактор Людмила Александровна Васильева (Слынько)
Редактор Анатолий Иванович Брехов
© Анатолий Иванович Брехов, 2019
© Анатолий Иванович Брехов, иллюстрации, 2019
© Светлана Анатольевна Брехова, дизайн обложки, 2019
© Анатолий Иванович Брехов(фото-"Смена-2","Смена-8 м", "Киев-16", "OLUMPIK C150, D390", "KODAK LS755 ZOOM DIGITAL CAMERA", "SONY DSR DVD 201E", "ZENIT-19", "ZENIT-TTL", "SONY SLT A55V"), фотографии, 2019
© Светлана Анатольевна Брехова, фотографии, 2019
© Любовь Фёдоровна Коржук (Назмеева), иллюстрации, 2019
© Надежда Анатольевна Торгашова (Орлова), иллюстрации, 2019
ISBN 978-5-4496-0552-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие к истории
27 октября 1571 г.
Фамилия Брехов принадлежит к числу древнейших семейных именований и представляет собой уникальный памятник славянского имяславия. Родовое имя Бреховых относится к интереснейшей группе фамилий, произошедших от «мирских» имён. Наличие второго имени было своеобразной данью древней славянской традиции двуимённости, требовавшей сокрытия основного, главного имени с целью уберечься от «злых сил», которые не должны были узнать истинного именования человека. Не церковные прозвания нередко полностью подменяли собой имена крестильные не только в повседневном общении, но и в официальных документах. Исследуемая фамилия восходит к личному именованию дальнего предка по мужской линии Брех, образованному от глагола«брехать». В старину данный глагол имел значение «говорить пустое, сплетничать, судачить, кричать». Прозвание Брех было весьма распространенным личным именем на Руси, оно давалось детям наряду с крестильным, церковным. Скорее всего, оно являлось для предка именем-оберегом. Охранительные имена были широко распространены на всей территории Древней Руси, например, Злоба, Голик, Некрас, Дурыня и тому подобные. Считалось, что нет лучшей защиты для ребёнка от какой-либо беды, чем имя-талисман, оберегающее его. Таким образом, именуя отпрыска Брехом, родители считали, что прозвище убережет продолжателя рода от глупых поступков, безделья и вздорных речей. Прозвище Брех мог получить и взрослый человек за особенности характера и мировосприятия. В народе так могли прозвать особо разговорчивого мужчину, всегда делившегося со знакомыми последними новостями. В XV—XVI веках на Руси в среде представителей привилегированных сословий начали появляться первые фамилии как особые наследуемые родовые именования. Общепринятая модель русских родовых именований сложилась не сразу, однако уже к началу XVII века большинство фамилий образовывалось прибавлением к основе суффиксов -ов/-ев и -ин, постепенно ставших типичными показателями русских семейных имен. По своему происхождению такие именования являлись притяжательными прилагательными, а их основой чаще всего служило имя либо прозвище отца. При этом суффикс -ов/-ев прибавлялся к основам на согласный или – о, а фамилии на -ин образовывались от имен и прозвищ, оканчивающихся на -а/-я. Так потомки человека, носившего прозвище Брех, стали носить фамилию Бреховы. В исторических документах упоминаются: Федор Иванович Брех Кошкин, первая половина XVв.; Иван Вельяминович Брех Зернов, умер в 1506 г.; Брех Никифорович Басенков, 1502 г., Звенигород; Бреховы, бояре XV в., Новгород. Принятие семьей личного прозвания предка как своего родового имени означает, что родоначальник Бреховых являлся большим авторитетом для домочадцев, а также был известным и уважаемым человеком в родном поселении. Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилия Брехов говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что она имеет богатейшую историю и отражает в себе древние славянские верования и традиции именования людей. Бреховы, в старину писались Брехово. Иван Брехов находился дьяком при Иоанне Грозном с 1536 по 1578 годы в течение сорока двух лет. Лев Васильевич, суздальский сын боярский, жалован поместьем в московском уезде 2 октября 1550 г. Семен Александрович убит при взятии Казани 2 октября 1552 г. и имя его было вписано в синодик московского Успенского собора на вечное поминовение. Иван Андреевич подписался в 1571 г. в 55 рублях у поручной записи по боярине князе Иване Феодоровиче Мстиславском. Василий Брехов был дьяком в разных приказах при царе Алексее Михайловиче. Пять Бреховых владели населенными имениями в 1699 г. и один из них, Федор Романович, был стольником Петра Великого. Из всех Бреховых утверждены Герольдией в древнем дворянстве только потомки казанца рейтара Никифора Брехова, испомещенного» за многие военные службы» поместьем в вотчину в 1614 г., и записаны по Оренбургской губернии. Первые корни фамилии можно найти в книге жителей Древней Руси в эру царствования Иоана Грозного. У государя имелся особый реестр княжеских и приятно звучащих фамилий, которые давались придворным только в случае особых заслуг или поощрения. Тем самым данная фамилия сохранила собственное начальное происхождение и является уникальной. Эта фамилия в 50% случаев имеет русское происхождение, в 5% – украинское, в 10% – белорусское, в 30% приходит из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.), в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков. В любом случае эта фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии
Смысл жизни-является одной из фундаментальных философских проблем, содержание которой заключается в понимании конечной цели существования человека, определение его места в природе как биологического вида и предназначения как социального существа. Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком сущности самой жизни, как определение способности и возможности человека влиять на окружающий его мир. Проблема смысла жизни – вечный вопрос, на который человечество будет искать ответ на протяжении всего своего существования. Анализ философских школ и направлений позволяет выделить основные подходы к пониманию смысла жизни в истории философии:
