О. Казаков - Откажись от мести

Откажись от мести
Название: Откажись от мести
Автор:
Жанры: Православные традиции | Православие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2003
О чем книга "Откажись от мести"

По благословению Архиепископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ.

В брошюре рассказывается о христианском отношении к мести; прилагается Акафист Божией Матери перед иконой ее, именуемой «Умягчение злых сердец»

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бесплатно читать онлайн Откажись от мести


© Казаков О.А., текст, 2003

© Издательство «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2003

Откажись от мести

«Никому не воздавайте злом за зло,

но пекитесь о добром перед всеми человеками»

(Рим. 12,17)

«Я за слово отвечаю: я ей за это рожу разобью!»

(Возглас подростка 10-12лет)
* * *

«Месть!

Месть!.. Как сильна, как могущественна твоя воля… Словно на глубокую, кровавую рану горстями сыплют соль… Желание мести – злое упорное – слабого, хилого и трусливого сделает отважным и крепким, а немощную женщину наполнит мужеством, твердостью и достоинством амазонки.

Месть! Мятежны твои дороги, непримиримая и несгибаемая. Благодаря тебе, остается еще у человека человеческий облик. Благодаря тебе, насилие, несправедливость, угнетение и унижение не превратили его окончательно в рваное тряпье.

Возмездие! Не дай Бог, чтобы Адамову потомству были оставлены одни лишь своенравные низменные чувства, чтобы погас огонь кровопролития, и единожды рожденный человек лишился благодати быть единожды смертным.

Ты, месть, охраняла и охраняешь человека от человека, доброго от коварного, угнетенного от угнетателя, овцу от волка.

Ты была и остаешься высоким судом и неподкупным обвинителем, золотник к золотнику взвешивающим зло и добро, кривду и правду… На чашах твоих весов одну каплю крови не перевесило бы целое море и не смыло бы ее. Ты венчаешь главу мужчины шапкой чести и покрываешь женщину платом целомудрия…»

Так и вижу, дорогой читатель, как Вы удивленно поднимаете брови и, может быть, разводите руками, совершенно искренне недоумевая, какое отношение весь этот пассаж может иметь к вам и вообще к более или менее нормальным и порядочным людям, к тому же верующим?!

И верно: мы не гоняемся друг за дружкой с кинжалами и не объявляем оппонента кровником, не стремимся быть особо отважными и совсем не жаждем стать амазонками, и не…

Так что наша беседа пойдет преимущественно о вещах, так сказать, незначительных, повседневно-будничных. Ведь «профессию» мстителя мы все приобретаем как бы ненароком, повинуясь греховному инстинкту. И мстим – походя, вовсе не думая о том, что это месть, а мы – нарушители заповеди Божией и апостольского учения…

Прозвучавший в самом начале фрагмент из романа замечательного грузинского писателя Отиа Иоселиани[1] не является выражением взглядов самого писателя, человека православного. Да и сама героиня, обуреваемая жестокими помыслами пошла все-таки не путем злобной мести, а путем полной искренности. От себя скажу, что в этом ее победа и ее трагедия. Человек, отказавшийся воздать злом за зло всегда проигрывает в этом мире. Он и сам видит себя проигравшим. Другое дело, как его «проигрыш» перейдет, чем станет в вечности. Здесь же на земле этого почти никто знать не может. И в этой неизбежности особая боль, особая трагедия православного христианина, решившего идти по-настоящему Христовым путем.

Если идти за Христом, то хочешь-не хочешь придется нести крест – деваться от этого некуда, либо окажешься среди тех, кто знать не хочет Самого Христа. А нести крест чаще всего бывает тяжело и, ох, как больно – в особенности если он давит на самолюбие и «чувство достоинства». Ведь один из плодов от семени греха, семени тли (смерти), всеянного в нас врагом – это постоянное заблуждение. Например, мы видим достоинство свое не в том царственном назначении, которое подарено нам Творцом, а в том, насколько мы в силах выполнить свои хотения и утверждать свое «значение», то бишь самоутверждаться.

* * *

Мы желаем иметь значение, и если кто на это значение посягает, или обходит нас, часто воспринимаем это с болью и озлоблением (каждый, конечно, в свою меру). «Отстоять» себя – это мы считаем нормой. Добиться преобладания или хоть совершить «равное» воздаяние.

«Страсть доминировать, командовать так вкоренилась в сердца людей, что человеку именно это кажется нормальным»[2]. И это независимо от возраста, пола, социального статуса и проч.

Не эта ли страсть доминирования – питательница зависти – толкнула Каина к братоубийтсву. Ведь он не смог перенести, что брат, оказался лучше в угождении Богу, «обошел». И Каин не видел никакого иного выхода, как только уничтожить «соперника».

Наша беседа не просто так начинается поэтической выдержкой из романа. На самом деле, наши мысли, очень часто как бы стремятся опоэтизировать, возвысить движение нашей гордыни, они бывают красноречивы и убедительны как лучшие адвокаты, которым к тому же хорошо платят.

И по большому счету – не имеет решающего значения, вступаем ли мы на тропу вражды, или просто хотим чем-нибудь огорчить нашего соседа за то, что тот слишком докучливо печется о порядке и тишине на лестничной площадке и делает замечания, когда нам хочется превратить это место в зал экстремальных заседаний и дискуссий.

Или еще занимательный эпизод:

…Предание той коммунальной (тогда еще ленинградской) квартиры умалчивает за что одна одна соседка невзлюбила и возненавидела другую, однако страсть эта оказалась в ней так сильна, что она решила эту страсть все-таки выместить и возместить.

И поэтому, когда ненавистная соседка ждала к празднику гостей и варила к их приходу студень, мстительница тихонько прокралась на кухню и подлила в кастрюлю со студнем… валерьянки. Последствий я, дорогой читатель, описывать не буду, думаю, что ваше воображение и без того все подскажет, да и стоит ли растягивать неприятные описания…

Пример, конечно, колоритный: тут мстительница обладала и выдумкой и даже своеобразным артистизмом. Однако, если повнимательней последить за собой или повспоминать о себе, то обнаружится, что каждый (или почти каждый) из нас в той или иной степени частенько повторяет этот поступок (творит отместку).

А уж если мы решаем покарать человека, почему-то не отдающего нам долг, или сказавшего нам дурное слово, или причинившего нам боль и разорение… Тогда мысли наши приобретают уже совсем патетическое звучание, и врагу нашему пощады быть не должно. Конечно, об этом легко говорить или писать, вот попробовать бы свое «смирение» на деле. Да, проба может как раз выявить отсутствие смирения. Но факт остается фактом: мстить нельзя – ни из побуждения отомстить за прямую обиду, ни из зависти, ни из возникающей невесть откуда неприязни, ни из соперничества и вообще никогда и никак нельзя.

Да почему же, конце концов нельзя?! Значит, с нами вообще можно делать все, что взбредет, а мы сиди себе и помалкивай?!

* * *

Нельзя мстить, потому что мы христиане православные, правильно и достойно славящие Бога.

Истинно верующие люди еще в ветхозаветные времена видели в мести дело злое и даже в житейском смысле опасное и вредное. Вспомним, например, событие в семействе патриарха Иакова.


С этой книгой читают
Практическая энциклопедия «Православный дом» охватывает все стороны жизни христианина, который молитвой и трудом создает свою малую Церковь. В энциклопедии вопросы духовного бытия (освящение дома, устройство домашнего иконостаса, церковный этикет) объединяют все практические разделы, в которых раскрыты различные стороны ежедневной домашней жизни христианина. Читатель найдет в энциклопедии не только советы и рекомендации, но и сможет приобрести по
Афонского старца Паисия (1924–1994 г.г.) знают, любят и почитают во всем православном мире. Множество людей получало от него духовную поддержку в трудных жизненных ситуациях, духовное окормление и молитвенную помощь. В сборник вошли краткое житие старца Паисия, избранные беседы, наставления и пророчества о судьбах мира, Греции и России.
В этой книге рассказывается о трех праведных старицах, две из которых уже прославлена в лике святых: схимонахине Макарии, блаженной Матроне Московской и Любушке Сусанинской. Все их внешне не яркие жизни были непрерывным служением и прославлением Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Владычицы Богородицы.
В новую книгу О. А. Казакова вошли избранные рассказы (большей частью автобиографические) эссе, статьи и максимы, написанные автором в разные годы.
В православном церковном календаре на посты приходится около двухсот дней в году. Начиная поститься, нужно помнить, что ограничение себя в пище во время поста – не самоцель, а лишь шаг к духовному росту. С помощью этой книги вы познакомитесь с основными правилами поста и молитвами, которые укрепят вас духовно. Kроме того, многочисленные рецепты несложных блюд, приготовление которых не займет у вас много времени, помогут разнообразить постный стол
Часто мы слышим это страшное слово – анафема, – не задумываясь над его смыслом. Одни считают анафему отлучением от Церкви, другие – проклятием, подобным духовной смерти. Для чего же проповедующая любовь и милосердие Церковь произносит это жестокое слово? В этой книге собраны исторические и богословские труды о сущности анафемы и о возрождаемом ныне в богослужебной жизни чине анафематствования, совершаемом в первое воскресенье Великого поста – в Н
Дорогие читатели! Священник Олег Нецветаев рассказывает о сути и смысле освящения жилища, учреждения, транспортных средств и подробно объясняет необходимость этого.Здесь приводятся также нужные и поучительные сведения о взаимодействии миров: видимого и невидимого.
Воспоминания о Рождестве....«Пять дней до праздника…» – снова повторила я мысленно. Вдохнула полной грудью – и тут вместе с холодным обжигающим воздухом в сердце вошло новое чувство. Но оно попало внутрь не откуда-то снаружи, откуда пришёл воздух, а выплыло из глубин моего же тела. И это было чувство радости и ожидания чуда, которое никогда не обманывало, никогда не оставалось не удовлетворённым. Вслед за ним всплыли здесь, в сумраке у ёлки, обра
Юрий Лановой – выпускник Берлинского университета им. Гумбольдта, кандидат наук, много лет преподавал в российских и зарубежных вузах. "Три Светланы" – литературный дебют, в котором на фоне судеб трех неординарных, сильных личностей, выходцев из советской элиты – дочери Сталина, дочери высокопоставленного сотрудника НКВД и дочери председателя крупного колхоза, Героя соцтруда – автор искусно вплетает в канву повествования события из жизни своей се
Не всем известно о том, что мечта это – цель. Мы живем так, как нам разрешают жить. Мы хотим жить так, как мы хотим. Каждый делает, что может, но "некоторые" делают, что не могут другие… "Некоторые" не дают нам подняться выше без своего согласия… "Некоторые" сложили пирамиду из человеческих взаимосвязей и установили свои правила подъема по ступеням к ее вершине. Люди не умеют летать, и вспорхнуть к своей мечте – невозможно. Жаль, но многие из тех
"Мачеха пророчила Джослин бесславную жизнь служанки, пока не решила, что та угрожает ее благополучию. Страшное решение, и вот уже приходится бежать через страшный лес. Спасение приходит от обворожительного эльфа. Но придётся принять очень необычное предложение. И теперь Джослин больше не простая служанка, но мачеха не отступится…" Будет горячо! Кто не спрятался, я не при чем :-) И ЖМИТЕ НА ЭТУ КРАСНУЮ КНОПКУ :-)
«Он — сын мэра, надменный и бездушный робот. И мне придётся очень постараться, чтобы он пригласил меня на бал.» Бонни. «Она — дочь священника, правильная и нелюдимая девчонка. И я должен влюбить её в себя.» Ронни. Брат и сестра заключили пари, но стоит ли спорить на любовь? Кто выиграет, а кто проиграет? Возможны ли здесь победители? Или пари станет роковым?.. *смотри буктрейлер на странице книги