Виталий Кулич - Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм

Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм
Название: Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм"

Книга посвящена вопросам развития метанауки – её замыслам, планам и грёзам – и подготовлена на основе обсуждений из группы «Синкретное сознание (Метанаука)». Основана группа 23 февраля 2012 года.

Бесплатно читать онлайн Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм


© Виталий Кулич, 2019


ISBN 978-5-4493-8767-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Общее Знакомство с Метанаукой


Поиски Идеологии

Правительство РФ в лице президента В. Путина неоднократно заявляло о том, что Россия нуждается в общей идеологии, которая была утеряна или попросту не найдена в исторических перипетиях страны. Наша страна донельзя насыщена множеством идеологических доктрин. Правительство активно поддерживает самые массово-рейтинговые из них, например, христианство и мусульманство. Враги страны хорошо знают, что, воспользовавшись идеологическими различиями граждан России, можно добиться выгодных для них перемен в стране; заставить граждан любой идеологически неоднородной государственной конгломерации вступить в противоречия межконфессионального, межэтнического (основанного на различиях традиционных взглядов) и прочего характера.

Повсюду властвует ценовая система, которая заражает народы мира своей ужасной идеологией террора: фашизм, криминал, коррупция – это одни из инструментальных средств, использование которых полностью оправдывает идеология тотального экономического террора при ценовой системе.

Главная проблема ценовой системы – отсутствие идеи о полноценном распределении материальных средств между людьми и манипуляция нематериальными носителями стоимости и ценности, то есть спекуляция стоимостными эквивалентами. Именно эти два момента являются важнейшими объектами метанаучного анализа.

Метанаука исследует мир в поисках общих закономерностей, начиная от элементарных и заканчивая метагалактическим и вселенским уровнями; именно это даст ей возможности верно решить задачи распределения без каких-либо спекуляций. Метанаучный поиск наивернейшей идеологии наиболее обоснован и объективен.

Метанаука

Великие ученые о Боге – Исаак Ньютон (1643—1727)

Физик и математик, проникший в тайны строения и движения вселенной, говорил о себе: «Не знаю, чем меня признают потомки, но себе самому я представляюсь маленьким мальчиком, который на берегу безграничного океана собирает отдельные ракушки, выброшенные волнами на берег, в то время как сам океан и его глубины остаются по-прежнему для меня непостижимыми».

Ньютона спросили: кто же чудесно соберет рассеявшиеся в прах тела умерших, чтобы образовать новые тела. Учёный молча взял горсть железной пыли, смешал эту пыль с пылью земляной и спросил: «Кто выберет железные опилки из этой смеси?» При общем недоумении ученый взял большой магнит и стал водить над смесью. В ней обнаружилось движение, послышался шелест, и железные опилки стали прилипать к магниту. Серьезно посмотрел Ньютон на присутствующих и сказал: «Тот, кто такую силу сообщил бездушному камню, уже ли не может совершить большего чрез наши души, когда им потребно будет облечься в прежние, но обновленные тела?».


«Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – мое первое и последнее слово».

Комментирую:

Нормальный ответ на ненормальный вопрос. Иначе ответить этим невеждам Ньютону было бы нелогично. Но Ньютон знал лишь некоторые законы механики и мог даже не подозревать о наличии невидимой материи (= материи ДОСИГНАЛЬНОГО уровня = Эфир = Вакуум = Первичное Поле из которого возникает – вторичный – ОБЪЕКТНЫЙ уровень (= СИГНАЛЬНЫЙ уровень).

Краткое описание магнетизма: при пропускании тока через металл происходит перемещение электронов по проводящему контуру металла и их выплёскивание в окружающую среду. Поскольку на противоположном краю выплёскивания (к которому была приложена энергия тока) создаётся недостаток (=пустота, неДОполненность), возникает вакуумный эффект «зацикливания» потока.

После действия тока этот циклический процесс продолжается – по Ньютоновскому закону «ЭНЕРЦИИ», т.е. возникает постоянный ИНДУЦИРОВАННЫЙ поток от минусового (передающего) к принимающему (плюсовому) «полюсу» металла (или иного – с подобными ему свойствами) материала… В общем, янь-инь+среда вокруг них. (Это и есть «Святая Троица»).

Со стороны выброса энергопотока наблюдается «отталкивание», на стороне «заземления» – «притягивание».

На самом деле магнитная сила есть одно из проявлений обычного ДАВЛЕНИЯ на «необычном» уровне дискретизации объектов природы – на уровне первичных дискретизационных слоёв объектного уровня.

Отталкивание обусловлено тем, что поток напирает на предмет, поднесённый к нему фронтально; притяжение – тем, что элементы поднесённого к магниту тела также попадают в воронку первого («намагниченного») тела.

Стало быть, Ньютон утверждал, что «души» надо «шибануть током», чтобы у них появились новые тела… (?) После этого изобрели медицинский прибор с клеммами… ДЕФИБРИЛЯТОР (!) Но это совсем не то. «Ударить током» означает «пропустить поток сквозь тело», создать «короткое замыкание» потоков двух разных тел.

Однако…

Душа и тело – едины. Хотя их можно разнести в клочья и подождать, пока матери соберут их и родят «новые тела».

Это абсурд…

Тела можно совершенствовать либо изнашивать; то же относится и к душам. Дуализм, янь-инь, сат-асат, бытие-небытие, холод-жар, антиподы: всё из этого перечисленного является двумя полюсами, между которыми, как правило, возникает какой-либо поток. Вот, извините меня, и между нами возник этот замысловатый диалог. По вполне очевидной причине: перенасыщенность и нехватка. Нехватка = пустота = дефицит = ЭНЕРГИЗИРУЮЩАЯ Сущность Природы (короче говоря, Энергия – это поток от избыточной в недостающую область инфополя). Все движения возникают тогда и только тогда, когда есть приёмник и передатчик (= «пустое» и «полное») и соответствующая среда-медиатор… Итак, троица = приёмник-медиатор-передатчик. Вот вам и БОГ, в современном толковании (или Творец). В нашем случае – это ВСЕ МЫ, участники-оппоненты + среда (Интернет).:-) Это своего рода Бог (!)

Первая «троица» появляется в вакууме. А её появление возникает из-за его свойств. То есть, нужно разделить вакуум на обеднённое-нормальное-насыщенное состояния. Нормальное = уравновешенное. Два «аномальных» = смещённое. Там, где «положительно смещённое», т.е. в сторону обеднённости, возникают так. наз. ЧЁРНЫЕ дыры. А там, где «отрицательно смещённые» – ЗВЁЗДЫ: плазматическое состояние вакуума. Вот в этом плазматическом состоянии и появляются ОБЪЕКТЫ, представляющие собой смесь из чередований областей этих 3-х состояний… Протоны – обеднённые области объекта, электроны – перенасыщенные; нейтроны – уравновешенные… Принцип движения, описанный ранее, имеет силу и на этом новом уровне ДИСКРЕТИЗАЦИИ, то есть опять же приёмник-медиатор-передатчик. Если первый уровень – магнитный, то за ним идёт электрический; на последующих уровнях появляются радиация, ультраинфозвуки и т. д. на самом «Высоком» Уровне Объектного типа находится «Сознание».


С этой книгой читают
Книга является переводом с английского языка брошюры Technocracy Inc. с одноимённым названием. Дополнительно представлены некоторые статьи технократов и комментарии переводчика.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В настоящий сборник вошли материалы работ студентов, аспирантов и молодых ученых Казанского государственного технологического университета кафедр экономики и управления на предприятиях, менеджмента и предпринимательской деятельности, государственного муниципального управления и социологии, правоведения, логистики и управления, химической кибернетики, экономики и управления на предприятиях пищевой промышленности ВШЭ и др.
В настоящий сборник вошли материалы работ студентов, аспирантов и молодых ученых Казанского государственного технологического университета кафедр экономики и управления на предприятиях, менеджмента и предпринимательской деятельности, государственного муниципального управления и социологии, правоведения, логистики и управления, химической кибернетики, экономики и управления на предприятиях пищевой промышленности ВШЭ и др.
В своей книге «Создание Узбекистана» профессор истории Карлтон-колледжа (США), ведущий специалист по Центральной Азии Адиб Халид рассматривает непростые взаимоотношения узбекской интеллигенции, местных большевиков и Москвы. Для автора новое узбекское общество – не просто результат Октября, но и итог реализации национального проекта, возникшего задолго до 1917 года. А культурная революция оказывается вовсе не только – и не в первую очередь – социа
Преследование колдовства в России XVII века рассматривается в контексте законодательства, религии и жизни общества. Собрав воедино сохранившиеся свидетельства о судах над колдунами, автор рассматривает и анализирует показания свидетелей, характер вопросов со стороны обвинителей и признаний со стороны обвиняемых. В результате возникает картина, дающая целостное представление о понятиях морали и нравственности в России раннего Нового времени, в общ