Владимир Шали - За оградой памяти

За оградой памяти
Название: За оградой памяти
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "За оградой памяти"

Владимир Шали – известный Петербургский Писатель и Философ – Основатель Союза Возрождения Религии тайного Египта – автор Книг – «Свобода Зрения», «Свобода Исчезновения», «История одного Молчания», «История Разделенного Сада», «Пространство Предчувствия», «Бог Невозможного», «Название Воды» и многих других текстов о великом Египте.

Основная Тема его Произведений – Египет – как Первоисточник всех мировых Культур и Религий.

В предлагаемой книге автор вновь обращается к теме древнего Египта, его магическим традициям и божествам.

Бесплатно читать онлайн За оградой памяти


© Шали В., 2019

© Цибизова Л., оформление обложки, 2019

© Коновалова И., оформление книги, 2019

© ООО «Издательский дом «Стелла», 2019


Владимир Шали

Вместо предисловия

+ Однажды я попал на одну из Площадок высотного Храма и был удивлён тем + как каменные Фигуры + украшающие Фасад сакрального Замка + не оставались на одном Месте + а передвигались то влево + то вправо + Когда же я спросил их + Почему вы не находитесь там + куда вас поставили Строители + они ответили + Мы стоим на такой Высоте + что с Земли наше Передвижение не способен обнаружить даже самый пристальный Взгляд + Именно поэтому стоящие внизу так мало знают о том + что происходит на другом уровне Жизни + Вот и ты сочиняешь свои странные Тексты только для тех Людей + которые способны прочитать их + находясь на одной и той же высотной Площадке с твоим Видением и Пониманием Мира +

+ Вот ты говоришь + Где один Шаг до Обрыва + там и два + где два + там и три + где три + там и четыре + где четыре + там не обрыв + а Ограда Памяти + А я думаю + За Оградой Памяти нет никакой Памяти + ибо Ограда Памяти + не Память Минувшего + Ограда Памяти + не Преграда на Пути к Грядущему + Ограда Памяти + некое Забвение и того + и другого + и одновременно саморастущее Продолжение на Теле (своего) неизбежного Исчезновения + Можно сказать и так + Время давно покинуло свои Деревья + но саморастёт Ограда Сада +


За оградой памяти

Часть I

Надпись на Стене одного египетского Храма

+ Из Насилия над Камнем возникает новый Храм + Из Насилия над Женщиной возникает новая Жизнь + Из Насилия над Пустыней возникает Вода + Из Насилия над Водой возникает Вино + Из Насилия над Вином возникает Страх + Из Насилия над Страхом возникает Свобода + Из Насилия над Свободой возникает Равновесие + Из Насилия над Равновесием возникает Рабство + Из Насилия над Насилием возникают мёртвые Звёзды +

Надпись на Стене египетского Храма

+ И вот он говорит + В предвечном + но неразличённом Триединстве + Бог + Человек + Демон + Человек не завидует Богу + Человек завидует Демону + Но самое прискорбное + что в конце концов Бог начинает завидовать Человеку + как Свет завидует Тьме + как Добро завидует Злу + как Непорочность завидует Распутству + как Истина завидует Лжи + как Красота завидует Уродству + как Свобода завидует Рабству + как Милосердие завидует Беспощадности + как Возмущение завидует Безразличию + как Божественное Предназначение завидует земному Процветанию + Так будет происходить в Предвечном Триединстве до тех Пор + пока Демон не начнёт завидовать Богу + а Человек перестанет завидовать Демону +

Надпись на Стене одного египетского Храма

+ Далее он говорил о Предвечном + но не различённом Триединстве + Бог +Человек+ Демон + Почему оно предвечно + но не различено + спросили его + Он ответил + Потому что оно запретно + Кто запретил + спросили снова + Он сказал + Запретил Человек + ибо сам Человеки есть Бог и Демон в одном Образе + Сам Человек + одновременно + запретил в себе и Бога + и Демона + точно так же + как Бог и Демон запретили в себе Человека + С этого самого Времени Бог + Человек и Демон + поочерёдно + раскрываются в своём запретном Триединстве + как Свет + Сумрак и Тьма + как Добро + Сомнение и Зло + Но почему Триединство нерушимо + спросили снова + Он ответил + Только потому + что Свет не может жить без Сумрака и Тьмы + а Добро невозможно без Сомненья и Зла +

Надпись на Стене одного египетского Храма

+ Опровергая Предвечное Триединство Бог + Человек + Демон + Процветающие изначально и до настоящего Времени продолжают вести Войну против Поверженных + а вернее сказать + против единственного Равенства между Людьми + Равенства + данного Архитектором Вселенной + Равенства в Недостижимости Бессмертия и для тех + кто процветает + и для тех + кто совершенно обездолен + Процветающие ведут Войнупротив единственного Равенства + возможного на Свете + не понимая того + что убив это божественное Равновесие и достигнув дьявольского Пространства бесконечной Жизни + Процветающие мгновенно превратятся в Поверженных и будут обречены на вечное Противостояние самим себе + находясь в неизменной Темноте и Тесноте своего неизбежного Бессмертия +



Из Письма Разделённого-Разбитого Зеркала

+ В Мире тотального Неравенства осталось только одно Равенство + Равенство в Недостижимости Бессмертия + и для тех + кто постоянно процветает + и для тех + кто совершенно обездолен + Напрасно Лекари земной Власти пытаются продлить до Бесконечности Жизнь своих Правителей + привнося тем самым ещё большие страдания и в без того беспросветный Мир их угнетённых Слуг + Ибо начертано на последнем Камне божественной Кладки + Бессмертие Одних неизбежно приведёт к Исчезновению Всех +

+ Однажды спросил Странник + Почему Человеку безумно страшны и одновременно безотчётно интересны Грозы + Землетрясения + Извержения + Наводнения и Пожары + Ему ответили + Только потому + что Человек сам неизбежно конечен и предназначен Проведением для безусловного Истребления + подобно горящему Лесу + Поэтому он + пусть и неосознанно + хотел бы знать + что вместе с ним завершится и весь первоначально неразделённый Мир + из которого он возник + Таким странным образом подтверждается несомненная Неразрывность всего Сущего на Свете + Так подавляется предвечный Ужас перед ещё неразличённым Исчезновением из Пространства очевидной Жизни + Ужас + присущий не только каждому Человеку + но и всему окружающему Людей Мирозданию +

+ Однажды спросил Странник + Что означают слова на Стене разрушенного Храма + Временная Пустота заполняется временной Тяжестью бессмысленного Преодоления + Ему ответили + Пересекая Океан Мира + Многие думали + что увеличивают Время своей Жизни + призывая к этому Скорость + Скорость преодолевает Пространство + Но если считать + что Пространство + это Время + то Скорость + преодолевая Пространство + неизбежно сокращает Время общей Жизни + Ибо страшна не Пустота + страшно + когда эту Пустоту заполняет вечная Тяжесть бессмысленного Преодоления +

Из Письма Красного Зеркала

+ Даже Вселенная может умереть + если она способна допустить Бессмертие Человечества + А я думаю + Вечность для всех невозможна без Вечности для Одного + Вечность для Одного + не что иное + как Отрицание Вечности для Всех + Из этого следует + что Вселенная не может умереть + ибо она не способна + даже при Желании + допустить Бессмертие Человечества +

+ Однажды спросил Странник + Скажи + Учитель + Если Великое неизбежно застывает + а затем превращается в каменные Изваяния + значит ли это + что оно + Великое + умерло + Ему ответили + Нет ничего Великого + нет ничего Ничтожного + нет ничего такого + чтобы оно жило вечно + ибо не вечны Камни Прошлого + не вечны Камни Настоящего + не вечны Камни Грядущего и даже не вечны Камни неразличённого невидимого Времени +


С этой книгой читают
Владимир родился в 1950 году в Ленинграде – журналист, поэт, философ, переводчик, член Союза писателей Санкт-Петербурга, представитель Клуба русских писателей при Колумбийском университете, автор 16 книг.Владимир Шали начал писать еще в 1970-е гг., однако, его первая книга стихов «Свобода зрения» была опубликована лишь в 1990 году в издательстве «Художественная литература». Год спустя в знаменитой серии «Библиотека поэта» вышел его перевод «Эпос
Творчество Владимира Шали трудно охарактеризовать одним словом. Нередко, обозначая жанр произведения, издатели используют конструкцию «философско-мифологическое поэтическое представление». Именно так – потому, что в поэзии Шали присутствуют и мифологические мотивы, и иносказательность используемых сентенций, и необычайно точное философское осмысление текстов.При этом Владимир один из тех поэтов, которые сознательно ставят перед собой задачу в пер
Владимир Самойлович Шалит (Шалыт) (литературный псевдоним – Владимир Шали; род. 1950, Ленинград) – поэт, философ, мистик, переводчик. Член Союза писателей Санкт-Петербурга. Представитель Клуба русских писателей при Колумбийском университете. Автор 13 книг.Владимир Шали начал писать еще в 1970-е гг., однако, его первая книга стихов «Свобода зрения» была опубликована лишь в 1990 году в издательстве «Художественная литература». Год спустя в знаменит
Творчество Владимира Шали трудно охарактеризовать одним словом. Нередко, обозначая жанр произведения, издатели используют конструкцию «философско-мифологическое поэтическое представление». Именно так – потому, что в поэзии Шали присутствуют и мифологические мотивы, и иносказательность используемых сентенций, и необычайно точное философское осмысление текстов.При этом Владимир один из тех поэтов, которые сознательно ставят перед собой задачу в пер
История о взаимоотношениях с окружающим миром талантливого мальчика, страстно увлеченного литературой. Ситуация, в которую он попал, оказала сильное влияние на его характер, всю дальнейшую жизнь и судьбу.
«Красота – страшная сила, и про это рассказ Найденова. Известно, как воздействовала красота скульптур усыпальницы Медичи, сработанных Микеланджело: посетители забывали час и день, в которые они сюда пришли, и откуда приехали, забывали время суток… Молодая пара осматривает Константинополь, в параллель читая странички из найденного дневника. Происходит и встреча с автором дневника. Он обрел новую красоту и обрел свое новое сумасшествие. На мой взгл
Детские, ностальгические истории, произошедшие с автором в далёком леспромхозном посёлке в семидесятых годах прошлого века.
«Свет Боннара» – условная величина, не поддающаяся анализу, расщеплению, постижению. Так называется сборник эссе и новелл Каринэ Арутюновой, объединенных «воспоминанием о невозможном», извечным стремлением к тому, что всегда за линией горизонта, брезжит и влечет за собой. Попытка определения в системе координат (время плюс пространство), постижение формулы движения и меры красоты в видимом, слышимом, воображаемом.Часть текста ранее была опубликов
Интересная и захватывающая история. При чтении книги на ум приходила еще одна аналогия – библейская история царя Давида и его любовь к замужней красавице Вирсавии.
Как на природе хорошо! – Душевное с таким перо. Сердечко сказка не обманет, с родимой красота не вянет. Живу для радости любя, но есть и думы ковыля.
Новый адаптированный перевод Алексея Козлова знаменитого сатирического романа-памфлета Карло Коллоди (Карло Лоренцини) «Приключения Пиноккио. История Деревянной Куклы» (1880). Книга, по праву ставшая любимым детским чтением, на деле представляет из себя сплав политических, художественных, театральных, эзотерических, моральных представлений своей эпохи и одновременно является продолжением традиций античного плутовского романа.
Новый перевод Алексея Козлова сатирического романа-притчи Джорджа Оруэлла «Скотный Двор» (1945). В книге описывается трансформация сообщества домашних животных от первых дней равенства и справедливости до дней полного разложения и деградации.