З. Ичин-Норбу - Знаниево-мыслительная активность. Дидактическая практика для педагогов и родителей

Знаниево-мыслительная активность. Дидактическая практика для педагогов и родителей
Название: Знаниево-мыслительная активность. Дидактическая практика для педагогов и родителей
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Знаниево-мыслительная активность. Дидактическая практика для педагогов и родителей"

В данной книге педагоги, родители и прародители найдут ответы на злободневные вопросы из области дошкольного, школьного образования и семейного воспитания подрастающего поколения. Что даёт коммуникативно-регулятивное сотрудничество детям и взрослым? Почему ИГРОВАЯ деятельность не может быть ведущей в возрасте до 7 лет? Почему УЧЕБНАЯ деятельность не может быть ведущей в возрасте от 7 до 12 лет?

Бесплатно читать онлайн Знаниево-мыслительная активность. Дидактическая практика для педагогов и родителей


© З. Н. Ичин-Норбу, 2022


ISBN 978-5-0055-4785-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВОДНОЕ СЛОВО АВТОРА

ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!

В этой книге я решила объединить две мои электронные книги:

«Звук. Буква. Слог. Слово. Предложение» и «Знаниево-мыслительная активность дошкольника».


Эта книга является готовой методичкой не только для педагогов дошкольных учреждений, но и для родителей, прародителей


В данной книге описаны не только образовательные противоречия в школьном обучении, но и визуализирована некая перечень моих авторских методик, которых на сегодняшний день начисляется около 200!!!


Смею заметить, что знаниево-мыслительная активность дошкольника, будучи природной потребностью ребёнка, зависит от объёма информации для мозговой деятельности, полученного до 5 лет.

В книге также я попыталась описать противоречия в классической педагогике, которые в дошкольном и школьном образовании имеют негативные последствия.

1. Личностной закомплексованности.

2. Интеллектуальной неполноценности.

3. Профессиональной непригодности.

Более того, в данной книге-методичке описано практическое занятие с детьми от 3 до 7 лет.

Трёхлетние и четырёхлетние дети, пришедшие в нашу Школу дошкольно-школьной преемственности «Три-Л», через три месяца научились не только писать прописными буквами, но и читать.

Однако такие столь привлекательные результаты возможны только при выполнении трёх ключевых условиях высоко эффективного саморазвития личности каждого ребёнка, о которых более подробно описано в моей книге «Три условия детского эффективного саморазвития».

А в данной книге дано практически разработанное тематическое занятие, которое можно внедрять:

1) индивидуально;

2) парно;

3) в триединстве;

4) вгруппе.

Всё в Ваших руках, если Вы – педагог, Вы – родитель, Вы – прародитель, Вы – тётя иди дядя, Вы – брат или сестра, то эта книга для Вас.

ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ И НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ

Ни одна теория не является окончательной,…

М. Доналдсон


Четырёхлетний Митя, ничего не зная об «арифметической прогрессии» из курса алгебры 9 класса, легко и доступно объяснил, что кубики отличаются размером и весом. И что объём каждого куба больше предыдущего или меньше последующего на 1 см. Мы с ним даже записали формулу «арифметической прогрессии»


Современные дошколята успешно справляются с заданиями, сходными с известной задачей «Три горки» Ж. Пиаже. В этом можно легко убедиться, даже если просто прочитать детские рассуждения из «семейного дневника».

Если задачу о «трёх горках» Ж. Пиаже можно связать с житейским опытом личности ребёнка дошкольного возраста, то она интерпретируется несколько иначе, чем это сделал Ж. Пиаже.

Прочитайте детские реплики, и Вы сами убедитесь в том, что и с абстрактностью мышления тоже нет явных проблем.

Диалог польского мальчика

– Зачем тебе уши? – спрашивает воспитательница Яна.

– Чтобы всё видеть.

– Но ведь для этого есть глаза.

– Так-то оно так. Но если не будет ушей, шапка сползёт на глаза и я ничего не увижу.

Диалог русских мальчиков

Два малыша пыхтят, разбирая поломанный будильник.

– Смотри, какие колёсики золотые. Наверно, дорогие.

– Ну и что, я таких могу много купить. Мне папа дал рубль. А в нём целых сто копеек.

– Покажи!

«Богач» вынимает из карманчика металлический рубль.

– Классный! А давай мы его тоже разберём на части.

Диалог итальянского мальчика

– Дедушка, а ты был маленьким?

– Был, внучек.

– Ну и смеялись, наверно, ребята над твоей бородой и лысиной!

Диалог русской девочки

– Мама! Ты говорила, что дядя сидит у тёти Алёны на шее, а он всё время сидит на стуле.

Диалог украинского мальчика

В Доме культуры демонстрировали фильм для детей. Миколка тоже пошёл. Протягивает деньги на билет, а кассир ему говорит:

– У тебя здесь только 5 карбованцев, а нужно 10.

– Ничего, я одним глазом посмотрю.


Всё целое имеет свою ЕДИНИЦУ.

1. Единицей мышления является мысль.

2. Единицей предложения является слово.

3. Единицей слова является буква.


Чрезвычайно важным моментом в личностно-интеллектуальном процессе самообучения является факт изменения ребёнка как субъекта когнитивно-образовательной деятельности.

Таким образом, ребёнок как самообучающаяся личность, не только мыслит образами, но и решает конкретные задачи из окружающей действительности в ходе коммуникативно-регулятивного сотрудничества с взрослыми в реальном социуме.

Речь идёт о том, что мышление ребёнка, являясь по форме личностной деятельностью, по своему содержанию (контексту) выступает как деятельность социально (общественно) обусловленная.

Следовательно, в процессе самообучения личности школьника педагогу необходимо учитывать влияние социокультурных условий среды жизнедеятельности ребёнка на сам ход его мыслительной, когнитивно-образовательной деятельности.

КЛЮЧЕВЫЕ УСЛОВИЯ ПОНИМАНИЯ

Если ребёнок проигнорировал просьбу, требование взрослого, то, значит, взрослый не проявил ключевую способность к коммуникативно-регулятивному сотрудничеству – он не встал на точку зрения ребёнка, не смог увидеть интеллектуальные и логические особенности детского мышления

З. Н. Ичин-Норбу

Однако легко видеть, что ключевые условия понимания ребёнком намерения взрослых, их требований и сути задания – эмоциональное переживание личности ребёнка.

Можно провести для наглядности простой тест на «эгоцентризм» взрослого – игнор ребёнка.

Как мы знаем из многолетнего педагогического опыта, для ребёнка значимы только те требования, которые в нём вызвали эмоциональное переживание – личностную значимость.

Приведу для полноты картины реальные диалоги детей дошкольного возраста из «семейного дневника».

Диалог испанской девочки

– Одевайся, доченька, ты уже большая.

– Дай мне отдохнуть, я же всю ночь спала!

Диалог австралийского мальчика

– Мама, у этого дяди нет ни одного волоска на голове!

– Тише, Питер, а то дядя услышит!

– А разве он этого не знает?

Диалог американского мальчика

В магазин игрушек вошёл мальчик и попросил завернуть ему легковой автомобильчик. Когда он протянул игрушечные деньги, тот засмеялся.

– А чего вы смеётесь? – не понял малыш. – Автомобиль тоже ведь не настоящий!

Легко заметить, что требования и вопросы взрослых часто детей приводит в противоречие увиденного и услышанного. Следовательно, ребёнок удивлён, а удивление ребёнка как раз и свидетельствует о наличии сознания.

Вывод: требования, просьбы и рекомендации взрослых должны соответствовать не только интеллектуальным особенностям, но и возможностям детской знаниево-мыслительной деятельности.


Каждый ребёнок занимается математикой, но… кто-то считает, кто-то учится писать прописные цифры, кто-то выполняет задания в рабочей тетради

ЗНАНИЕВО-МЫСЛИТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ РЕБЁНКА

Пятилетняя Нирмала 


С этой книгой читают
В данной книге педагог-этнолингвист и этнопедагог-дидакт найдут ответы на вопросы, которые практически не ставятся перед педагогическим сообществом. И не потому, что педагоги не хотят заниматься решением проблем изучения и практического применения технологии самообучения родному языку, а потому что в Министерстве просвещения не знают, и не понимают саму суть этники, поскольку оторваны от практики школьного обучения.
В данной книге самообучающего характера Вы, дорогой читатель, сможете найти ответы на три ключевых вопроса. Почему в настоящее время учебники по долганскому языку, изданные 5—20 лет назад, нечитабельны? Почему этноучебники не способны запустить механизм прогресса изучения родного (этнического) языка и владения им для общения и понимания напечатанных текстов на долганском языке? Почему сегодня становится меньше людей, говорящих по-долгански и чита
Как связаны между собой понятия: «Свобода», «Самостоятельность» и «Ответственность»? Какова роль педагога в личностно-интеллектуальном процессе самообучения ребёнка? Почему только самообучающаяся личность в любом возрасте может быть конкурентоспособной, географически мобильной и интеллектуально динамичной?
В данной книге читателю предстоит вместе с автором зачем нужны или не нужны школы-интернаты на Крайнем Севере? Кто и зачем хочет внедрить кочевую школу?
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Как отреагирует любое живое существо, увидев перед собой самого себя? Испугается? Удивится? Заинтересуется и подружится со своим клоном? Ответы на эти вопросы вы найдёте в этой книге.
На протяжении многих столетий рыцари из Дома Драконьих Владык хранили мир в королевстве Иберлен. Однако теперь наступили смутные времена. Приняв сторону честолюбивого узурпатора, мятежные лорды захватили столицу.Юноша по имени Артур Айтверн, потомок Драконьих Владык, становится последним защитником законного наследника престола. Блуждая в хитросплетениях политических интриг, ощутив дыхание древней магии, Артур должен сделать правильный выбор и сп
В новой книге известного русского писателя В.В.Личутина – автора исторических произведений «Скитальцы», трилогии «Раскол» – продолжается тема романов «Любостай» и «Миледи Ротман» о мятущейся душе интеллигента, о поисках своего места в современной России. Это – тот же раскол и в душах людей, и в жизни...Неустроенность, потерянность исконных природных корней, своей "родовы", глубокий психологический надлом одних и нравственная деградация на фоне ви
В книгу входят истории, которые рассказывает маленькая девочка. Очень интересно наблюдать со стороны, как она смотрит на события, воспринимает мир и размышляет. Это современная девочка, она живёт в реальном мире, но очень часто любит фантазировать, и не замечаешь, как из обычной квартиры перемещаешься вместе с ней в прекрасный замок, волшебный лес, на берег моря или сказочное болото. И вполне обычные люди на глазах превращаются в капитана дальнег