В предлагаемой читателю научно-популярной серии вышли в свет уже несколько книг. Серия продолжается, и задумана она для популяризации научного видения мира, которое единственно обеспечивает адекватность наших реакций на его проявления. В результате именно такое видение обеспечивает неотвратимый успех, а порой и просто выживание. И тут возникает вопрос: а в чём состоит популяризация-то? Могут ли быть популярными её результаты? Оказалось, что и здесь, как всегда, люди пользуются словами, необеспеченными в смысловом отношении. А это, в частности, приводит к размытым представлениям о популярности и популяризации. Не определённые чётко понятия «популярность» и «популяризация» на этом уровне бездумно сливаются друг с другом. Поэтому и то, и другое порой приобретают вовсе уродливые формы, круша не только разумные, а и вообще представления о мире, делая его мутным и непознаваемым. А обыденную жизнь, по замыслу такую прекрасную, но такую короткую, превращают в вереницу чаще всего бессмысленных действий с заведомым разочарованием в конце.
Мы живём эмоциями. Нам постоянно что-то «нра» и что-то «не нра». Чаще всего эти кажущиеся смыслы и предпочтения следуют из желания быть и жить «как все». Быть с народом, то есть, жить в потоке популярности – своей и чужой. Скользим по эмоциональной поверхности жизни, желая сиюминутно «жить хорошо», а получается – как всегда. Наверное, надо договариваться о всеобщей разумности популярного и популярности разумного. О «народизации» этого разумного, то есть, о популяризации. Во всём – от политики до школы. А это уже тяжкая социальная обязанность во имя той самой всеобщей разумности, чаще всего – с отдалёнными во времени сладкими пряниками.
Надо понять, что такое популяризация – как она устроена и как действует, к каким последствиям может привести. После этого – принять её и ввести в культуру повседневного обихода. Для того и написана эта книга, которая, на самом-то деле, должна была «открывать» научно-популярную серию. Ну, пусть теперь хотя бы поддержит её. Тем более, что в вышедших книгах серии уже описаны необходимые средства и приёмы понимания и принятия. Давайте разберёмся.
Александр Фролов
Народ – это люди, которые народились, наплодились и связаны с нами жизнью в том времени, в котором мы реально или виртуально находимся, обсуждая эту жизнь. Связаны жизнью – это значит, имеют с нами (и мы с ними) общие интересы: территорию, экономику, демографию, мировоззрение… И не просто имеют, а разделяют с нами эти общие интересы (и мы с ними). А потому народ в этом случае становится для нас обществом. В обществе все такие разные! Но часть интересов, делающая людей обществом, в той или иной мере, с теми или иными оттенками, становится характерной для статистически значимого большинства в нашем жизненном окружении.
Значит, общество. Вот все такие разные, но, раз уж общество, то некоторые, а то и многие, интересы оказываются достаточно общими у разных людей. По-латыни народ – «популюс», а потому народное – оно и есть популярное. Примеров полно. Одних и тех же певцов хотят слышать и слушать многие люди. Это популярность. Хотя и не всегда понятно – с какой стати. В середине прошлого века физики стали нужны обществу. И физика стала нужна многим людям, чтобы быть нужными. Популярной стала физика. Натворила всякого физика и передала дела инженерии. И не так уж стала нужна. Стала непопулярной. Дал сетевой маркетинг возможность подрабатывать и зарабатывать многим – и стал популярным. Прямо-таки народным бизнесом стал. Политик подал надежду многим на лучшую жизнь – и стал популярным политиком. Актёр сыграл роль, в которой многие узнали себя, отождествили с собой – и стал популярным актёром. В каждом конкретном случае возникновение популярности кого-либо или чего-либо кажется понятным. При этом ключевое слово «многие» присутствует явно или неявно во всех этих случаях. Однако, что такое популярность вообще, каковы механизмы происхождения и какова сущность этого явления – вряд ли где такое найдёте.
Давайте разберёмся. С этимологией слова «популярность» всё ясно. Поэтому для понимания класса явлений, к которому она относится, заглянем в словари и поищем синонимы этого слова. Вот что там можно найти:
– распространённость;
– общедоступность;
– общепонятность;
– известность;
– высокая степень востребованности в определённой области.
Пожалуй, достаточно. Обращает на себя внимание опять же присутствие в явной или неявной форме «многости», то есть, общности. Но вот «высокая степень востребованности» заслуживает особого внимания. «Востребованность» – это то, что рождается потребностью, потребностным отношением к явлению. В «Большом психологическом словаре» интересом (от английского interest) называется «потребностное отношение или мотивационное состояние, побуждающее к познавательной деятельности, развёртывающейся преимущественно во внутреннем плане». Внутренний план познавательной деятельности базируется на стремлении человека к осознанию, более того – пониманию, своих потребностей и способов их удовлетворения. В режиме практического мышления, преимущественного для большинства людей, выделение явлений для осмысления и само осмысление носят прецедентный характер. Это достаточно подробно описано в книге данной серии «Практическое и продуктивное мышление». «Вася купил прекрасный костюм бренда „***“: я бы тоже хотел такой». «Артист „***“, так здорово двигается на сцене! Я бы тоже хотел так двигаться!». «Сосед получает высокую зарплату в фирме „***“: я бы тоже хотел там работать и получать такую зарплату». И если по поводу всех этих «***» так думают многие, то «***» и называются популярными. Говоря иными словами, в основе популярности лежит стремление к отождествлению потребностно значимых для человека явлений, наблюдаемых во внешнем мире, с подобными явлениями, отображающими интерес этого человека в его внутреннем мире.
В сущности, процесс формирования популярности представляет собой игру в виртуальном пространстве, по определению игры не сопровождающуюся ответственностью за ошибочность её результатов. Сущность явления игры рассмотрена в книге данной научно-популярной серии «Игра и жизнь», написанной в сотрудничестве с психофизиологом Александром Ивановичем Дорониным. С точки зрения субъекта игр с популярностью ответственность за ошибки должны нести создатели прецедентов в реальном пространстве-времени. Но им-то точка зрения этого субъекта, как правило, глубоко безразлична. Поэтому ответственность за представление о популярности возлагай на кого хочешь, а за свои ошибки в связи с этим представлением изволь платить сам.
