Алима Хамматовна Хакимова, Оксана Сергеевна Батурина - Психологическая готовность теологов к духовно-нравственному просвещению. Монография

Психологическая готовность теологов к духовно-нравственному просвещению. Монография
Название: Психологическая готовность теологов к духовно-нравственному просвещению. Монография
Авторы:
Жанры: Религиоведение / история религий | Прочая образовательная литература | Философия и логика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Психологическая готовность теологов к духовно-нравственному просвещению. Монография"

Данное исследование посвящено проблеме готовности теологов к осуществлению духовно-нравственного просвещения. Проводится теоретический анализ понятия «готовность теолога», определяется сущность и содержание данного явления, рассматривается духовно-нравственное просвещение как важная составляющая профессиональной деятельности теолога. Представлены результаты эмпирического исследования по выявлению условий готовности теологов к духовно-нравственному просвещению.

Бесплатно читать онлайн Психологическая готовность теологов к духовно-нравственному просвещению. Монография


© Оксана Сергеевна Батурина, 2024

© Алима Хамматовна Хакимова, 2024


ISBN 978-5-0065-0987-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Сфера образования – один из социальных институтов, который как в капле воды отражает все проблемы общества. Возрождение системы мусульманского религиозного образования, начавшееся в условиях социально-политической трансформации общества в 90-е гг. прошлого столетия способствовало раскрытию духовно-нравственного и миролюбивого потенциала ислама. Но позитивные тенденции в развитии мусульманского образования в России не дают право обольщаться, так как нерешенных актуальных проблем очень много. И одна из них – недостаточно активно исследуется проблема психологической готовности теологов к духовно-нравственному просвещению и его места в системе образования.

Председатель Совета муфтиев России Р. Гайнутдин считает необходимым введение «просветительского джихада» как основного средства решения задачи религиозного просвещения российских мусульман. Просветительский джихад сегодня должен решать задачи самовоспитания, духовного очищения мусульман, поднятия престижа ислама.

В соответствии с «Национальной доктриной образования в Российской Федерации до 2025 года», «Стратегией развития воспитания в РФ (2015—2025)» целью современного образования в России является духовно-нравственное развитие и воспитание подрастающего поколения, в достижении которой важная роль, в том числе, отводится и теологам. Разработан и установлен «Стандарт высшего образования по направлению подготовки 48.03.01 Теология (уровень бакалавриата) (ФГОС ВО). 2014.

Инновационные процессы в образовании требуют изменить принципы подготовки будущего специалиста и формировать у него не только профессиональные компетенции, но и такие качества, как мобильность, гибкость, коммуникабельность, самостоятельность, способность брать на себя инициативу, делать выбор и нести за него ответственность.

Невозможно формирование данных компетенций без наличия одного из существенных компонентов эффективной деятельности – психологической готовности студента-теолога к духовно-нравственному просвещению.

Психологическая готовность к духовно-нравственному просвещению – это такое психическое состояние студента-теолога, которое характеризуется мобилизацией всех его ресурсов (когнитивных, коммуникативных, мотивационных, поведенческих) на оперативное и долгосрочное выполнение этой конкретной деятельности. Психологическая готовность помогает успешно выполнять свои обязанности, правильно использовать знания, опыт, личные качества, сохранять самоконтроль и перестраивать деятельность при появлении непредвиденных препятствий.

Теоретическую основу исследования составили: теоретические положения о сущности и содержании понятия «готовность» (В. А. Сластенин, Т. Е. Климова, В. А. Крутецкий, Л. Т. Чернова, и др.)

Цель исследования: выявить психологическую готовность теологов к духовно-нравственному просвещению.

Объект исследования: психологическая готовность теологов к деятельности.

Предмет исследования: выраженность психологической готовности теологов к духовно-нравственному просвещению.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования поставлены следующие задачи:

1) проанализировать научную и методическую литературу в области исследования готовности теологов к духовно-нравственному просвещению;

2) выявить сущность и содержание явления «психологическая готовность теологов»;

3) рассмотреть духовно-нравственное просвещение как вид деятельности теолога;

4) обосновать компоненты психологической готовности теологов к духовно-нравственному просвещению;

5) выявить уровень психологической готовности теологов к духовно-нравственному просвещению;

6) проанализировать комплекс условий формирования психологической готовности теологов к духовно-нравственному просвещению.

Теоретические методы исследования: анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация, абстрагирование, систематизация и другие.

Для решения поставленных задач было выдвинуто следующее предположение – разработанная нами авторская анкета и методика на выявление готовности теологов к духовно-нравственному просвещению поможет адекватно оценить готовность теологов по когнитивному, коммуникативному, мотивационному и поведенческому компоненту, что в дальнейшем положительно скажется на построении учебной и внеаудиторной деятельности учебной организации.

Методологической основой исследования явились:

1. Современные концепции высшего образования (А. А. Вербицкий, О. Н. Голубева, В. И. Загвязинский, В. Т. Кинелев, А. П. Моисеев и др.);

2. Педагогические и психологические концепции, раскрывающие сущность общенаучных категорий духовно-нравственного просвещения (Н. А. Бердяев, Б. С. Братусь, Л. П. Буева, М. С. Каган, А. Ф. Лосев, В. Д. Шадриков).

Тема, гипотеза и задачи исследования обусловили выбор методов исследования. Для решения поставленных задач были использованы: критический, теоретический и экзистенциональный анализ; обобщение отечественного и зарубежного опыта изучения готовности личности к духовно-нравственному просвещению.

Базу исследования составили: студенты очной и заочной формы обучения Башкирского государственного университета направление подготовки «Теология» в количестве 60 человек.

Общий замысел и логика исследования определили следующие этапы и последовательность работы.

На первом этапе – ориентировочно-поисковом осуществлялся теоретический анализ современного состояния проблемы; определение целей и задач исследования, формулирование гипотезы, разработка методики опытно-экспериментальной работы;

Второй этап – проведение констатирующего эксперимента, в результате которого выявлялась готовность теологов к духовно-нравственному просвещению по когнитивному, коммуникативному, мотивационному и поведенческому компоненту, осуществление покомпонентного анализа.

Третий, заключительный этап – оформление результатов исследования (обработка, анализ экспериментальных данных, формирование выводов).

Практическая значимость проведенного исследования заключается в том, что на основе изучения теоретических данных, а также обобщения материалов и результатов экспериментальных исследований разработаны авторская анкета и методика на выявление готовности теологов к духовно-нравственному просвещению, которая поможет адекватно оценить готовность теологов по когнитивному, коммуникативному, мотивационному и поведенческому компоненту.

Информационной базой исследования являются требования федеральных законов и стандартов, нормативно-справочные материалы, материалы проведенного анкетирования, наблюдения, результаты экспертного опроса, информационные ресурсы Интернет-порталов.


С этой книгой читают
В данной работе проводится теоретический анализ проблемы религиозного просвещения прихожан мечети, а также рассматривается практическая сторона этой деятельности. В первой части исследуется религиозное просвещение как теологическая проблема, раскрывается содержание этого процесса и рассматриваются формы и методы работы с прихожанами. Вторая часть посвящена практической организации работы по религиозному просвещению, включая анализ её эффективност
Работа посвящена исследованию теоретических основ и практических аспектов толерантного отношения современных мусульман к людям с ОВЗ. Анализируются представления о толерантности в контексте наследия Корана, Сунны и хадисов, сущность толерантности с точки зрения теологии ислама. Монография включает практические аспекты изучения толерантных установок среди студентов-мусульман, участия людей с ОВЗ в просветительских мероприятиях исламской направленн
Данная работа посвящена исследованию проблемы религиозного просвещения детей. Теоретический анализ включает рассмотрение религиозного просвещения как теологической проблемы, определение содержания религиозного образования для детей и изучение различных форм и методов обучения. Представлена практическая организация работы по религиозному просвещению детей, анализируется эффективность существующих подходов и предлагаются пути совершенствования обра
Интерес к религиозно-философскому учению Будды возник на основании полученных знаний о совпадении многих его положений с содержанием Сокровенного учения Махатм. Это выглядит немного удивительно, так как буддизм считается чисто религиозным учением. Вот именно поэтому и захотелось разобраться в сути буддизма и попытаться найти ответы на несколько принципиальных вопросов.1.Является ли буддизм религией или нет?2.Что лежит в основе учения Будды?3.На ч
Многие знают историю про то, как Моисей вывел свой народ из рабства. Многие знают, как пророк вёл свой народ в пустыне. Гораздо меньше людей знают, как израильтяне вышли из пустыни и завоёвывали землю, обещанную Богом. Именно об этом периоде ветхозаветной истории автор излагает свой субъективный взгляд. В книге описан взгляд автора на жизнь и смерь пророка Валаама и его отношение с Богом, а также судьбы народов, которые столкнулись с израильтянам
В древних ритуалах сочетались элементы искусства, философии и психологии, что позволяло каждому искателю найти свой путь к пробуждению. Перевод Томаса Тейлора не только раскрывает специфические аспекты этих таинств, но и связывает их с более широкими культурными и религиозными контекстами, напоминая нам о том, что такие практики были частью более обширной системы мировоззрения.
Кто я? Я есть я. Окончательный ответ навопрос об экзистенциальной реальностиВера в Бога, совместимая с наукой.Современный.
Каждому даётся шанс и перед каждым возникает мучительный выбор. Любовь и боль, что перевесит?
Существует ли жизнь после смерти? Александра Вайт убедится в этом на своем опыте. Но так ли хороша эта жизнь? Новые и старые знакомые будут ждать в небесном мире. Кас – ангел, которому нельзя встречаться с мертвыми, но который готов пойти на все, чтоб уберечь Алекс от опасности. Но его лучший друг – демон. И может ли он повлиять на их историю? Борьба с собой. Со своими моральными принципами и рассудком. Устоит ли Алекс перед искушением встать на
– Полтора миллиона, – усмехается Манкиров, игнорируя мои объяснения. – И не строй из себя недотрогу, Аля. Я хорошо знаю женщин.***Восемь лет назад он предпочел мне, влюбленной в него по уши серой мышке, пьяную тусовщицу. И когда я умоляла дать мне шанс, всучил деньги на аборт и вышвырнул из своей роскошной жизни, будто я была подзаборной девкой без чувств.Не станет же он хранить в памяти случайное увлечение, которому растоптал сердце? Вряд ли пом
Обычное утро Оливии Беннет оборачивается самым страшным кошмаром, когда её четырёхлетняя дочь пропадает прямо из детской. Ни улик, ни свидетелей – похититель оставляет после себя лишь распахнутое окно.Долгие месяцы Оливия живёт в ожидании, когда у полиции появится хоть какая-то зацепка. Она пытается самостоятельно отыскать дочь, но следы раз за разом приводят в тупик.Так проходит год, пока одна единственная ошибка не меняет всё. Оливия находит пи