Виктор Зуду - Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения

Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения
Название: Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения"

В этой книге я показываю личность через философию бытия и жития и его духовный аспект развития во всей его ипостаси, который очень сильно повлияет на духовное возрождение страны, нашей Родины – России.

Бесплатно читать онлайн Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения


© Виктор Зуду, 2018


ISBN 978-5-4490-8081-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Наша родина —РОССИЯ!


Моя цель —предостеречь человека от опасности и сориентировать на правильный выбор.


О матушке России написано много книг и все они разные.

Я же хочу читателя познакомить со своей книгой, своими мыслями о родине.

Я не буду апеллировать конкретными статистическими данными, у меня их просто нет и я не хочу этого делать.

Я постараюсь через свои философские размышления коснуться философского аспекта человека как личности. Возможно, мой соотечественник задумается над тем, как же он сам может повлиять на духовное возрождение страны, в которой живет.

Откроет себя для себя и лучше себя поймет.


Я родился и вырос в СССР в 1953 году, сейчас живу в новом государстве, которое называется Россия. Название старое, а государство новое. Я гражданин своей страны и мне не безразлична судьба моей родины.


Да, всё течет, всё меняется и этот процесс остановить невозможно, тем более повернуть вспять. Но видно одно, что течение времени быстро изменяет страну.

Меняются люди и их взгляды на жизнь, на взаимоотношения к вещам, деньгам, друг к другу. Россия бурлит, реформа за реформой идут одна за одной, и нет им конца и края.

Не хочется сгущать краски и мазать всё в черные тона.

Проблем и вопросов больше, чем достаточно, поэтому со своей точки зрения попытаюсь на них философски ответить. Каждая глава, это отдельное философское размышление, которое несет свою смысловую нагрузку.

Читателю только останется прочитать и сделать для себя правильные выводы. Вопросы больше касаются самого человека, чем государства, в котором он проживает, поэтому буду говорить о человеке, как причине всех причин.


Быть или не быть России сильной, свободной и самодостаточной, зависит напрямую от каждого гражданина страны, от кухарки до министра, от министра до президента.


Вообще, любое общество, государство, строится, исходя из степени развития сознания каждого гражданина из чего складывается общественное сознание, которое проявляется в жизнедеятельности и взаимодействии всех граждан и общественных институтов государства. Бытие всегда будет определять сознание, если сознание не развивать в сторону его одухотворения.

На данном моменте жизни россиян бытие очень сильно определяет сознание. Материальное и финансовое обогащение, притом любым путем, наглядно говорит об этом. И это не удивительно, потому что вся история развития общественных отношений в России показывала голь и нищету рабочих и крестьян страны.

Искусственно созданный дефицит денег, товаров первой необходимости, продуктов питания и постоянное ощущение голода во всем толкает всех граждан к обогащению и насыщению товарного, денежного, продуктового голода.


В этой связи воровство, коррупция, распродажа всего и вся обрела катастрофическое положение. Все на всем пытаются делать деньги. Родители продают своих детей, проститутки и проституты свои тела, военные и милиция продают свою честь мундира, ученые и государственные чиновники продают государственные и другие стратегически важные секреты. Олигархи продают природные ресурсы страны.

Всё на потоке распродаж. Страна стала огромной бардачной барахолкой.

Все воруют, но такое никого не устраивает. Все друг друга кидают, обманывают, подсиживают, подставляют, но никого это не устраивает. В общем, интересная картина видится со стороны.


Власти говорят об экономическом подъеме, а экономика рушится. Власти умело заигрывают со своим электоратом и занимаются популизмом на всех уровнях властных структур. Бюрократия цветет пышным цветом.


Цены на товары и услуги растут бешеными темпами, а власть сделать ничего не хочет, показывает свою несостоятельность. Но каждый народ достоин своего правителя.


И что это я всё говорю о внешних причинах слабости власти. Может поговорим о том, кто же виноват? Виноват, конечно, человек, ведь он причина всех причин.

Сильная Россия. Глава 1 КТО ВИНОВАТ?

Жизнь не так сложна

если её не усложнять

самому.

Викториан

На этот вопрос ответить легко, если обвинять всех и вся, но только не себя.


Человеку, как существу ничтожному, безумному, невежественному, потому несовершенному, свойственно совершать ошибки, заблуждаться и оправдывать себя, обвиняя других. Свойственно преувеличивать свои достоинства и принижать достоинства других, свойственно злоупотреблять доверием других и считать своё злоупотребление доверием, как что-то само собой разумеющееся. Для таких людей виноваты все, даже весь мир, но только не он. Но страдания таких людей от этого не уменьшаются, а, наоборот, увеличиваются. Они всю жизнь живут в самообмане и иллюзиях.


Каждый человек в своей жизни имеет только два желания, как одно.

Я ХОЧУ и Я НЕ ХОЧУ.

В свою очередь Я ХОЧУ делится на два ХОЧУ, это Я ХОЧУ и Я ХОЧУ БЫТЬ.


Например:

Я хочу любить и я хочу быть любимым.

Я хочу обмануть и я хочу быть обманутым.

Я хочу обладать и я хочу быть обладаемым и т. д.


Таким же образом Я НЕ ХОЧУ делится на два НЕ ХОЧУ на Я НЕ ХОЧУ И Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ.


Например:

Я не хочу любить и я не хочу быть любимым.

Я не хочу обманывать и я не хочу быть обманутым.

Я не хочу обладать и я не хочу быть обладаемым, и т. д.


Вся истина скрыта в этих двух желаниях.


Когда человек говорит:,, Я хочу любить», то он все свои мысли, эмоции, поступки, действия, направляет на внешний объект любви. У него только одно желание: хотеть кого-то или чего-то любить. В этом случае, человек через своё внутреннее Я проявляет себя во внешнем Я, а внешний объект лишь проявляет желание в действиях желающего.


Когда человек говорит себе:,, Я хочу быть любимым», то он все свои мысли, эмоции, поступки, действия, направляет на своё внешнее Я и желает, чтобы внешний объект любил его внутреннее Я. В этом случае, человек через своё внешнее Я проявляет в себе внутреннее Я. Внешний объект лишь проявляет желание в действиях желающего.


Если разобрать другие примеры, то получится то же самое.


Значит, если человек хочет любить, то этого он желает, если не хочет любить, то тоже этого желает сам.


Если его обманывают, значит, этого он сам хочет и желает быть обманутым.


Если его соблазнили, значит, этого он сам хотел и желал быть соблазненным. Если человек хочет быть соблазненным, он для этого сам создает себе благоприятные условия для соблазнения и находится субъект, который притянется мыслью о соблазнении и соблазнит желающего быть соблазненным.


Если человека не уважают, значит, он сам этого захотел и сам себя поставил в такие условие, в которых его не будут уважать. Это он сам захотел, чтобы его не уважали. Внешне может показаться, что человек хочет, чтобы его уважали. Наверное, мало людей, которые хотят, чтобы их не уважали. Людей с заниженной самооценкой много среди больных, несчастных, неудачливых, проблемных, а таковыми являются почти все.


С этой книгой читают
Если эгрегор рода слаб, народ этого рода исчезает. Знание своих родовых корней и крепкая родовая связь делает народ этого рода сильным и непобедимым.
Мораль и смысл, иносказание – вот что отличает басню от обычного стихотворения. В басне есть отражение того, что проявляется человеком в повседневной жизни.
Мы все живем будущим, и оно для нас очень важно. Всё делаем для будущего. Нам хочется знать свое будущее, но оно нас пугает
Пока мы спим, для нас кто-то создает условия для существования. Как только пробудимся, мы сами начнем создавать для себя свои миры. Достаточно поменять образ жизни и миры наши изменятся.
История о взаимоотношениях с окружающим миром талантливого мальчика, страстно увлеченного литературой. Ситуация, в которую он попал, оказала сильное влияние на его характер, всю дальнейшую жизнь и судьбу.
«Красота – страшная сила, и про это рассказ Найденова. Известно, как воздействовала красота скульптур усыпальницы Медичи, сработанных Микеланджело: посетители забывали час и день, в которые они сюда пришли, и откуда приехали, забывали время суток… Молодая пара осматривает Константинополь, в параллель читая странички из найденного дневника. Происходит и встреча с автором дневника. Он обрел новую красоту и обрел свое новое сумасшествие. На мой взгл
Детские, ностальгические истории, произошедшие с автором в далёком леспромхозном посёлке в семидесятых годах прошлого века.
«Свет Боннара» – условная величина, не поддающаяся анализу, расщеплению, постижению. Так называется сборник эссе и новелл Каринэ Арутюновой, объединенных «воспоминанием о невозможном», извечным стремлением к тому, что всегда за линией горизонта, брезжит и влечет за собой. Попытка определения в системе координат (время плюс пространство), постижение формулы движения и меры красоты в видимом, слышимом, воображаемом.Часть текста ранее была опубликов
«Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека; это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми,
После ядерного апокалипсиса от Коломны остались лишь кремлевские башни, в которых нашли прибежище выжившие в Последней войне люди, отбивающие нападения лесных нео и поклоняющиеся железному божеству – Великому Био. Среди воинов, защищающих коломенские башни, выделяется своей храбростью и силой двадцатилетний Ратибор, или Ратко, как его называет любимая девушка Ясна, однажды исчезнувшая самым странным и непонятным образом. Обвинив в ее исчезновении
Мир знает Бременских музыкантов. А мы познакомим вас с клезмерами-другими бродячими чародеями, что издавна странствовали по дорогам Европы – Польши, Румынии, Украины, Белоруссии.Останавливаясь в маленьких городках, скрипачи, трубачи, барабанщики превращали жизнь еврейских местечек в праздник. Ремесленный люд – пекари, сапожники, портные, водовозы и стекольщики, часовщики и аптекари – радовался появлению артистов, забывая о бедах и нужде.Вы увидит
Так случилось, что художник энциклопедически образованный, знаток византийской и древнерусской живописи продемонстрировал в книжных творениях поразительное разнообразие стилей. В его композициях с легкостью сочетаются образы архаических искусств – оракулы, идолы, вавилонские письмена и… фантазии технократов. Свободно сосуществуют символы эпохи Средневековья, мотивы персидских миниатюр и сюрреалистические сюжеты. При этом авангардные эксперименты