تم تشكيل الشعب الأرمني نتيجة لعملية طويلة من استيعاب أقدم القبائل التي تسكن المرتفعات الأرمنية من قبل الهندو-أوروبيين – مهاجرون من سهول جبال الأورال الجنوبية. المكونات الرئيسية للشعب الأرمني الناشئ كانت: Hayases (الذي أعطى الاسم الذاتي للأرمن ، "Hay") ، و Armens (Armins) ، و Urartians ، و Hittites ، وغيرهم. وفقًا للأساطير الأرمنية القديمة ، كان للأرمن أسلاف – Hayk (Hayk) و Aram ، فقد خدموا كدليل أسطوري على حقيقة أن الشعب الأرمني قد تشكل نتيجة اند
Бајка е историски воспоставено стабилно уметничко епско дело на фолклорна проза со необична, а понекогаш и длабоко фантастична содржина, раскажувајќи за настани, честопати многу далечни и затоа многу искривени во процесот на орален пренос. Во бајките се манифестира уметничкото олицетворение на аспирациите и надежите на работните луѓе, нивните најдлабоки мисли за триумфот над силите на природата, за обновувањето на животот, за трансформацијата на
Бајка је историјски постојано уметничко епско дело фолклорне прозе необичног, а понекад и дубоко фантастичног садржаја, које говори о догађајима који су често веома удаљени и због тога веома искривљени у процесу усмене предаје. У бајкама се манифестује уметничко оличење тежњи и нада људи рада, њихове скривене думе о тријумфу над силама природе, о обнављању живота, о преображавању света на боље не за неке "изабране", већ за све. Савремена научна и
Bajka je povijesno trajno izmišljeno epsko djelo folklorne proze neobičnog, a ponekad i duboko fantastičnog sadržaja, koje pripovijeda događaje koji su često vrlo udaljeni i stoga jako iskrivljeni u procesu usmenog prenošenja. U bajkama se očituje umjetničko utjelovljenje težnji i nada ljudi rada, njihove najdublje misli o trijumfu nad silama prirode, o obnovi života, o transformaciji svijeta na bolje, ne za neke "izabrane", već za sve. Suvremena
Rozprávka je historicky ustálené stabilné umelecké epické dielo folklórnej prózy neobvyklého a niekedy hlboko fantastického obsahu, ktoré rozpráva o udalostiach, často veľmi vzdialených, a preto výrazne skreslených v procese ústneho prenosu. V rozprávkach sa prejavuje umelecké stelesnenie ašpirácií a nádejí pracujúcich ľudí, ich najvnútornejšie myšlienky o víťazstve nad prírodnými silami, o obnove života, o premene sveta k lepšiemu, nie pre niekt
Pohádka je historicky stálým uměleckým epickým dílem folklorní prózy neobvyklého a někdy hluboce fantastického obsahu, který vypráví o událostech, často velmi vzdálených, a proto silně zkreslených v procesu mluveného přenosu. V pohádkách se projevuje umělecké ztělesnění tužeb a nadějí lidí práce, jejich nejniternější myšlenky o triumfu nad přírodními silami, o obnově života, o přeměně světa k lepšímu ne pro některé "vyvolené", ale pro všechny. Mo
Οι Έλληνες είναι οι άνθρωποι που αποτελούν τον κύριο πληθυσμό της Ελλάδας, την Κύπρο. Το όνομα Έλληνες τους δόθηκε στην αρχαιότητα από τους Ρωμαίους από το όνομα μιας από τις μικρές φυλές των Ελλήνων αποίκων στη νότια Ιταλία. Ο ελληνικός λαός άρχισε να διαμορφώνεται γύρω στον 12ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ως αποτέλεσμα της ανάμειξης των αρχαιότερων κατοίκων της Ελλάδας, των Πελασγών, με νεοφερμένους από τη Μικρά Ασία (Τυρσένιους, Κάρες κ.λπ.), οι οπ
Shqiptarët janë një popull që banon në Shqipëri, Kosovë (Rusia nuk e njeh Kosovën si shtet më vete), Maqedoninë, Serbinë, Malin e Zi, ka diaspora shqiptare në vende të tjera, veçanërisht në Itali, Gjermani, Suedi, Francë dhe vende të tjera. Sipas të folmeve të gjuhës shqipe dhe veçorive etnografike, shqiptarët ndahen në gegë (në veri, shkipenia në dialektin gegë) dhe toskë (në jug, shkiperia në dialektin toskë). Nga llojet antropologjike te shqip
Греки (самоназвание – эллины) – народ, составляющий основное население Греции, Кипра. Наименование греки было в древности дано им римлянами по названию одного из мелких племён эллинских колонистов на юге Италии. Эллинская народность начала складываться около 12 в. до н. э. в результате смешения древнейших обитателей Греции пеласгов с пришельцами из Малой Азии (тирсены, карийцы и др.), которые, в свою очередь, вышли из степей Южного Урала (где сфо
Rumlar, Yunanistan'ın ana nüfusunu, Kıbrıs'ı oluşturan insanlardır. Yunanlılar adı, antik çağlarda onlara güney İtalya'daki Helen kolonistlerinin küçük kabilelerinden birinin adından sonra Romalılar tarafından verildi. Helen halkı 12. yüzyılda şekillenmeye başladı. M.Ö e. Yunanistan'ın en eski sakinleri olan Pelasgianların, sırasıyla Güney Ural bozkırlarından (en eski Hint'in yaşadığı yer) gelen Küçük Asya'dan (Tirsenliler, Karyalılar, vb.) Yeni
Grci su ljudi koji čine glavno stanovništvo Grčke, Cipra. Ime Grci dali su im u antičko doba Rimljani po imenu jednog od malih plemena helenskih kolonista u južnoj Italiji. Helenski narod počeo se oblikovati oko 12. stoljeća. PRIJE KRISTA e. kao rezultat miješanja najstarijih stanovnika Grčke, Pelazga, s pridošlicama iz Male Azije (Tirsenima, Karijcima, itd.), koji su pak došli iz stepa Južnog Urala (gdje su najstariji Indo -formirana je Europska
Албанци су народ који насељава Албанију, Косово (Русија не признаје Косово као посебну државу), Македонију, Србију, Црну Гору, албанске дијаспоре постоје и у другим земљама, посебно у Италији, Немачкој, Шведској, Француској и другим земљама. Према дијалектима албанског језика и етнографским обележјима, Албанци се деле на Геге (на северу Шкипенија на Гхег дијалекту) и Тоске (на југу Шкиперија на Тоском дијалекту). Од антрополошких типова код Албан
Albanci so ljudje, ki naseljujejo Albanijo, Kosovo (Rusija ne priznava Kosova kot ločene države), Makedonijo, Srbijo, Črno goro, v drugih državah so albanske diaspore, zlasti v Italiji, Nemčiji, na Švedskem, v Franciji in drugih državah. Glede na narečja albanskega jezika in etnografske značilnosti se Albanci delijo na Gege (na severu Shkipenia v narečju Gheg) in Toske (na jugu Shkiperia v narečju Tosk). Od antropoloških tipov pri Albancih prevla
Грци су народ који чини главну популацију Грчке, Кипра. Име Грци су им у античко доба дали Римљани по имену једног од малих племена хеленских колониста у јужној Италији. Хеленски народ је почео да се формира око 12. века. пре нове ере е. као резултат мешања најстаријих становника Грчке, Пелазга, са придошлицама из Мале Азије (Тирсенима, Каријанима, итд.), који су, пак, дошли из степа јужног Урала (где су најстарији Индо -формирала се европска зај
Os tubos de fogo, água e cobre são os principais "componentes" para a criação de produtos metálicos, o cobre e suas ligas na forma de bronze são utilizados desde a antiguidade para fundir vários produtos, tubos (tubos) eram utilizados para fundir metal fundido.
Cultura arqueológica celteminar-Neolítico (finales del 4 – 3 Milenio antes de Cristo.e. en el sur de Aral, llamado por la localidad de Celteminar, el nombre se originó muy probablemente del antiguo lecho del río o lago – hidrónimo, más tarde un canal en Uzbekistán (Karakalpakia). Aparentemente, esta es una de las culturas arqueológicas indoeuropeas primarias, que se desarrolló aún más en el territorio de los Urales del sur, en el llamado "País de
Culture archéologique celteminar-époque néolithique (fin 4-3 millénaire avant notre ère. E. dans le Sud de la région de la mer d'Aral, nommé d'après la localité de Celteminar, le nom provient probablement de l'ancien lit de la rivière ou du lac – hydronyme, plus tard un canal en Ouzbékistan (Karakalpakia). Apparemment, c'est l'une des cultures archéologiques indo – européennes primaires, qui a été développée sur le territoire de l'Oural du Sud-da
Келтеминарлық археологиялық мәдениет-неолит дәуірі (біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 мыңжылдықтың аяғы Оңтүстік Арал өңірінде, Келтеминар елді мекенімен аталған, бұл атау өзеннің немесе көлдің ежелгі арнасынан – гидронимнен, кейіннен Өзбекстандағы каналдан (Қарақалпақия) шыққан. Шамасы, бұл Оңтүстік Орал аумағында – "қалалар елі"деп аталатын жерде одан әрі дамыған алғашқы үндіеуропалық археологиялық мәдениеттердің бірі.
עובדיהו הוא אחד הנביאים הפחותים, בן דורם של ירמיהו ויחזקאל. ספרו של הנביא עובדיהו נמצא במקום הרביעי בסדרת ספרי הנביאים הקטנים ומורכב מפרק אחד. מאמינים שהספר נכתב בתקופת שבי בבל. ללא יוצא מן הכלל, כל נבואותיו של עובדיה מכוונות נגד האדומים – עם שחי מדרום מזרח ליהודה והשתתף בחיסול ירושלים בשנת 586 לפנה"ס. ה.
Obadja er en av de mindre profetene, en samtidig med Jeremia og Esekiel. Boken til profeten Obadja rangerer på fjerde plass i rekken av bøker til de mindre profetene og består av ett kapittel. Det antas at boken ble skrevet under det babylonske fangenskapet. Uten unntak er alle profetiene til Obadja rettet mot edomittene – et folk som bodde sørøst for Judea og deltok i plyndringen av Jerusalem i 586 f.Kr. e.
Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.
Le problème de l'origine de tout phénomène social, y compris l'écriture, ne peut être correctement résolu que si l'on tient compte du fait que tout phénomène social surgit sur la base d'un certain besoin social. Lorsqu'il s'agissait de découvrir les origines d'un phénomène social qualitativement spécifique, il fallait d'abord rechercher à partir de quel besoin social ce phénomène se constitue.
