Как ещё предложить миру суверенную альтернативу культу монопольной вестерн-концепции, кроме выработки суверенных современных стратегий – экономической и социальной, с обобщением всего позитивного и негативного мирового опыта. Вот на это российский научно-аналитический потенциал благодаря двадцатому веку – вполне способен!
Смех жизнь не продлевает – юмористов давно бы увидели в «Форбс»! Но лишь на время уводит от стрессов, сокращающих и обычную. А тут весомый плюс – в способности к самоиронии, вызывающей улыбку, хотя не так это и просто. Но можно с простого начинать – выбрать миниатюру и попытаться продолжить её в том же или своём стиле. Та же аэробика для образного мышления, что и общая зарядка по утрам. Надеюсь, сборник послужит всем – кому требуется доступное во
Каким критерием оценивается труд? Очевидно – таким, который прежде всего обеспечивает восстановление затраченной на труд жизненной энергии. И если этого нет – вполне возможна неадекватная эксплуатация, схожая, по сути, с явлением, которое в примитивном мире известно как спондеризм. И у людей имевшее место в крепостные времена. А как сегодня – с равными правами, не зависимыми от социальных различий?
Странно! Одни философы предлагают жить вот так, а другие – вот эдак! И каждый из них искренне убеждён в том, что только его философия единственно мудрая и верная. Но если так, то, очевидно, человек и по сей день гадает – как же всё-таки выбраться из общей философской паутины и начать жить правильно. Как он вообще жил в этой паутине – уподобляясь паукам и мухам? Или философией собственного разума – это ведь он предтеча всяких философий?
Похоже, над планетой только воздух ещё не поделен на частные вотчины. Как теперь понимать и демократию? Как прежний свободный раздел земель и народов по частной выгоде из них. Или как организатора равно всех, кто равно доверил распоряжение ими для общих, наконец, успехов. Не против свободы и богатства отдельных, а против бедности от свободы и богатства отдельных.
В чём смысл цивилизации? А состоялась бы она вообще – не будь на земле хлеборобов, без которых немыслима ни сама жизнь с её творениям, ни барства с рабством и ни споры о морали? Так, может, в том и смысл – объединять таланты с бесталанными на равно уважительной основе ради избавления от её закатов по вине самих людей. Вопрос в другом – когда и где подобная цивилизация имела место?
Зависимость здоровья тела от психики, изучаемая психосоматикой, – это одна проблема. Но совсем другая – зависит ли состояние самой психики от внешнего на неё (а значит, и на всю творческую, трудовую и поведенческую деятельность) влияния и воздействия? Где грань, отделяющая психику твою и будучи здоровую – от той, что искривляется извне? Возможно, что страдания тела не от своей, а от чужеродной психики. С кем, что называется – поведёшься!
В нашей действительности немало примеров противостояний – от мирных споров до столкновений с летальными исходами. Но самое страшное из них то, которое доводится до фанатизма, распаляющего страсти, затмевающие разум. Значит, есть она, дорога возвращаться к обезьянам, как бы мы ни спорили – от них начала человека или ангелом рожден. И, может, хоть эта истина не даст пропасть в чащобах существу по имени Человек – в его великой миссии продолжить ожив
Отношение к Ленину надолго останется признаком, определяющим самое существенное в развитии – на кого и как делается ставка: либо на большинство простого народа через финансово доступные сферы развития, либо на него же – для обслуживания частных хозяев жизни, с их процветанием на свободных ценах, закрывающих доступ к развитию всех остальных. Труд предлагается автором прежде всего молодым соискателям учёных степеней – в качестве возможных тем для д
Вопрос вопросов: чем найм живой рабочей силы отличается от её покупки, словно вещи, которой попользуются и за ненадобностью выбрасывают? Она же сегодня, в отличие от 19 века с рабством – вся без исключения из граждан с равными правами и свободами, гарантируемыми Государством! Где и кто нашёл право одной Личности покупать людей на своё свободное усмотрение в частном бизнесе?
В нашей реформации всего-то и требовалось – заменить партийное руководство страны, погрязшее в междуусобной борьбе за высшие полномочия , на высокопрофессиональный хозяйственно-экономический менеджмент. Для чего самым подходящим моментом была отмена руководяшей роли КПСС. И это вовсе не означало начинать льстить Западу с его олигархическим снобизмом.
Под «прозрением» обычно подразумевают внезапное просветление мысли, никем заранее не предусмотренное. Однако такому просветлению вполне может соответствовать скачок сознания – по достижении определённого порога знаний и опыта. А также развенчание застывших стереотипов мышления – с новым поворотом к более прогрессивному видению явлений, в их последовательном развитии во времени-пространстве.
Автору удалось мысленно побывать на Кассиопее. На ней и понятия не имеют о каких-то деньгах. Но страшно обижены на тех, кто умудрился Вселенную обозвать овцами да козерогами. И могу заверить: никакой агрессии не видно и не слышно – всё упорядочено, чинно и благородно.
Автор был бы только рад религиозным откровениям про всеобщие любовь и добро. Если бы не «тёмные силы» из мистических домыслов, суеверий и невежества, сослужившие весьма недобрую славу тому, что назвали обскурантизмом. Их-то, спрашивается, кто и для чего сотворили?
Мы все сегодня либо ещё Ученики, либо уже Учителя. Но пусть назовут хотя бы одного солидного режиссёра, козыряющего свободным мнением и множеством заслуг, включая мировые, у которого все они добывались не иначе, как собственным диктатом над подростками! И гениев из них растили. А мы его ещё раз в объятиях закружим!
Приватизация означала предпочтение доходов от свободной продажно-покупной спекуляции на пост-индустриальной основе. И тогда «экономическое чудо» А. Смита оказалось всего лишь неуёмной жаждой роскоши, с более кощунственным, чем эгоизм, посылом: ни себе, ни людям!
Много воды утекло за 100 лет самых разных, вполне ожидаемых и неожиданных, последовательных и прямо противоположных событий. А на рубеже года 2020-го (хотел бы кто этого или нет) Россия так и остаётся с загадкой: «За что же всё-таки боролись в том далёком начале 20 века?».
Свобода как высшая ценность живой человеческой цивилизации вместе с активностью, интеллектом и талантом – способна становиться слепой стихией, с будущим сокращением и последующим исчезновением всего живого на Земле – если не удерживать её в рамках общей безопасности развития, в том числе ещё не поражённого вирусом однополых удовольствий.
Если, господа, судить, что называется – по большому счёту, то реальным «коммунизмом» нигде ещё и «не пахло»! И приходится только удивляться, с какой тщетной прытью принялись на Западе «делить шкуру не убитого ещё Медведя», с нагнетанием декоммунизации и яда русофобии всему, что сами загодя признали утопическим проектом.(По материалам авторских работ и открытой интернет-информации).
Рубикон – небольшая река на Апеннинском полуострове. Однако термин более известен как «перейти Рубикон», означающий бесповоротные изменения в чьих-либо судьбах. Такой оказалась Россия – с неуёмной тягой к свободе всего добропорядочного.
Где же она – статистика, так и не заметившая либерального плагиата от свободно развевающегося на весь белый свет идеологического Знамени с четырьмя образами Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина – из которых только одному было православное имя Владимир Ульянов?
Человеческий разум к тому и предназначен, чтобы во имя судьбоносного значения власти – организовывать её из лидеров высшей категории и ответственности за судьбу народа и страны, с выявлением победителей состязательного процесса между ними.(Публикация – переработанная и дополненная из авторских изданий «Ликбез для демократии» и «Приглашение к фор-демократии»).
Как распознать грань допустимого между доброй борьбой и жестокой схваткой за односторонние преимущества? В то время, как Третья мировая оправдывает истребление людей лишь «холодной войной». Когда же живое и активное человечество начинает коченеть?
Проблема смысла: зачем нарождаться, чтобы снова умирать – устарела вместе с блаженством «на том свете». Природа нашла иной путь вечного зова к живым – в вечном потомстве детей от родителей. Но до сих пор не ясно – почему два мировоззрения не сливаются в едином практическом созидании светского социального российского государства?(Рукопись – переработанная и дополненная из двух авторских изданий: «К израненной России» и «Зову жить по-божески»).
