Философский враг отторжен, следом за мечтой он в мире – стал мотивом в каждом взгляде наблюдать за социальной тьмой. Вечер всходит лунной чашей, занимая нежность в гордой, собственной моралью нашей – историчности быть краше в тон сердечной красоты.
Вокруг сознательного поколения людей ты слышишь отражаемое время, наивным эхо вдумываясь теми, оторванными мыслями вослед ему. Напротив чуткостью досады о волнение, на философской линии играет твоя модель искусственного гения, о чём не знает автор наперёд.
Элегия пути на возрасте мысленного осознания Ницше проводит часть жизни внутри эго. Она – на смысловой картине вероятности жизни – самый желанный путь сосуществования воли в человеческом. Когда жизненное благо торжествует и ищет свою идеологию нравственной гордыни в позднем возрасте ума к личному декадансу.
Предположение на личной воле обернув за тенью эгоизма – ведёт умом свой поэтический рассказ души твоя харизма. Ей в тон моральной юности приносят благодать – скульптуры утончённого мотива слагать готическое утро в бытие своих надежд.
На бренной оболочке слов морали в человеческом ты – время отношения художественной формы мысли. Идёшь по социальной темноте взросления, чтоб снова превзойти свою уверенную маску жизни. В утопии её черты – ты символизм и эго на нуарной форме лирики.
Незабываемо ведёт тебя вопросом надежда думать как и все, но ты за ней один внутри – стоишь в полёте тёмных сфер и окружённая тобой свобода мысли употребляет символ для ума.
Эта книга о новом предчувствии в лице состояния 21-го века внутри человеческого и пышного убранства слова и чувства. Истязанием его философского счёта потерян земной свет и торжествует система идеальности наедине с самим собой.
Сборник рассказов, как одинокий странник и страж крадётся к тебе, чтобы показать существо из бездны. По философской случайности ты оказываешься у него перед глазами и что-то чёрное прикасается к тебе. Этот дух снял свой образ рассказанного мира и стал твоим продолжением формы завтра. А может, ты сам расскажешь ему о том, что не приготовлено жить наяву?
Пробуждение внутри сомнения твоего я – тащит юмор, как элегантный проводник ночной тщетности в судьбе. Где его уже ждёт философское путешествие обратно на Землю. Эта книга рассказывает о чувствах переживаемой ночи смерти, когда она находит субъективный выход на дно человеческой эволюции. Чтобы видеть себя с лучшей стороны, с той, которая была внутри твоего сомнения – смертельной. Говоря о тщеславии и типичных чертах аристократического хода челове
Над твоим великолепием восходит ужас, словно ждёт свою историю в глазах. То вживается в любовь с одной секунды в нас, то проходит мимо жизненного дня. Ты ему – прочтённый формы обожания философ, над тобой парит искусственная тень, держит слово внутреннего я, о котором сожалеешь зря. Эта книга, как проводник искусства – внутри не отвечает строго, но так же хочет жить, как смерти день. Как лучший друг, в котором ты виляешь сознательным искусством п
Не вынув путь по городской среде – ты ощущаешь мысленную тень.А этот сборник поэзии в духе публицистического образа раздумий ужевлечёт подумать о насущном. О том, в чём ты живёшь и теникак скульптуры судей завидуют тебе сегодня в том.
Когда ты сам не ищешь вину для себя – ты ведёшь свой сюжет между линий из жизни. Тогда на публицистической поэзии ты задаёшься вопросом о лучшем для себя, рассматривая новые грани ужаса этого быстродвижущегося общества. Этот сборник поэзии ведёт прямо к началу рассуждения о том, какая грань будущего – твоя лично.
Внутри разлада чести ты бежишь и держишь скудоумный день внутри своей души. А сам стоишь, что чёрный монолит в депрессии отпущенного счастья – объять этот странный мир. По пути этого публицистического сборника поэзии идёт логическое предугадывание депрессии, как скользкого нрава человека, шагающего по льду.
Забываешь во мне остановку во лжи, но идёшь, словно дерзкий магнит и тогда ты манишь за собой этот смысл, расставляя претензии в вид нам. Этот публицистический сборник поэзии об остановке на душе недоразумений, которые просятся, чтобы их поняли и обнаружили в своей личности.
