Данная книга о дальнейшей судьбе героя романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита". Попытка совместить художественный жанр произведения с философской и эзотерической основой, для доступного понимания неподготовленного читателя с понятием смысла жизни, религией и верой. Для придания книги увлекательности и притяжения в историю включен персонаж из романа Булгакова, а также добавлено то, что абсолютно точно привлекает и будет привлекать не одно поколен
Цикл стихов на тему религии, философии, эзотерики, гражданская лирика, любовная и пейзажная. Название книги олицетворяет собой понятие, что в момент творчества стихи идут от сердца, как молитва. Кроме того, название выбрано, как одноименное одного из стихотворений. Многие стихи в этой книге действительно молитва к богу либо разговор с ним.
Это поэма (Эпос) по мотивам "Илиады" Гомера. Но эпос Гомера написан гекзаметром без наличия рифмы, которая появилась лишь в XIV веке. При написании выдержана полностью хронология сюжета Илиады, как она изложена у Гомера. Данная поэма – попытка переложить сюжет Гомеровской Илиады в современной обработке с использованием рифмы.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Продолжение поэмы "Троя" по мотивам эпоса Гомера "Илиада" и Одиссея" . В данном сюжете идет повествование в стихотворной форме о дальнейшей судьбе царя Итаки Одиссея, его злоключениях и странствиях по дороге от Трои домой, в родную Итаку, а также о том, что ожидает его на берегах отчизны.
При создании поэмы использована Книга Иова, как часть Ветхого завета, написанная возможно самим Иовом. Книга Иова – это своего рода отношение с богом (разговор с богом), правила поведения человека в этом мире. При написании использовался синодальный (библейский) текст и различные переводы. Поэма создана в целях адаптации сюжета к настоящему времени.
Реальная история трагической любви (как и всякой настоящей любви), которая произошла за 200 лет до выхода в свет "Ромео и Джульета" У.Шекспира. Действия происходили в первой половине XIV века в Португалии.
Это поэма о последних днях жизни Сократа, знаменитого философа Древней Греции, а именно суда над ним, когда за его взгляды он был приговорен к смерти.При создании поэмы использованы труда Платона (диалоги Платона), воспоминание Ксенофонта о Сократе, рассказ В.Г. Короленко "Тени"
При создании басен использованы сюжеты из басен Эзопа, древнегреческого боснописца, жившего в 600 г.до нашей эры. Был ли Эзоп исторической личностью – сказать невозможно. Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмон
В основе поэмы «Нагорная проповедь»,. синодальный текст Нового завета (Матфея 5:1-7:29), в которой отражена знаменитая проповедь Иисуса, которая нас учит на каком основании нужно строить нашу жизнь . Фактически это инструкция жизни. В данной поэме в стихотворной форме изложены основные постулаты в доступной для современного читателя форме. При это сохранена периодичность и точность оригинального текста.
Поэма в стихах. История крещения Руси. События предшествующие этому. Брак Анны Византийской с Владимиром. Выбор православной веры Владимиром.Русь, как духовная наследница Византии.
